「心」には…傷がある

トラン・フー77番地、クアン・タン古民家のきらめく天窓。

「1952年にグエン・タイ・ホック通りにあった叔母の家に住んでいたのですが、とても素敵な天窓がありました。人々はその天窓を天国と呼んでいました。太陽の光と風が入り込み、あの家に暮らすのはとても気持ちよかったんです」。「大嵐の時には渦潮が来るんですか？」「家は家々に囲まれているので、問題ありません」。

タン・シュエン氏（ホイアンのトゥイ・ティエン・ズオン・ミン・フオンの管理委員会）は、すでに十分に知っている人の寡黙な口調で、いくつかの家では屋根が天窓を覆っていて、それが建築機能に反していると聞いたことがあるとぶつぶつ言いました。

ミンアン区人民委員会のフォン委員長が電話で、古民家保存規則に違反する天窓の設置例もあると、とっさにおっしゃったのを覚えています。人々は天窓をシートやビニールシートで覆っていました。もし地元住民や遺跡から通報があれば、区はまず警告し、2度目の対応記録を残すつもりです。しかし、正直なところ、区には都市管理や土地管理を担当する人材が不足しています…。

タン・シュエン氏は首を横に振った。「彼らは家の中で密かにやっているので、私たちには分かりません。」彼の話を聞いていると、ホイアンの元長官グエン・スー氏が言った言葉を思い出しました。「旧市街の管理は、路上に立つのではなく、家の中でしなければならない」と。

…クアン・タン古民家（トラン・フー77番地）。天窓は約20平方メートルの広さで、長年にわたり静かな美しさを保っています。ここは観光名所となっています。家の所有者はディープ・バオ・フン氏です。天窓の下には、花、鳥、動物を描いた陶板のレリーフがありますが、一部欠けています。

花と陶器の台座が盆栽の緑を引き立てている。午前9時、柔らかな陽光はまだ古い壁に当たっていない。屋根には、蒸発しようとする淡いワインの色のようで、澄んだ光が反射している。

春の空気はひんやりとしていた。二人の老人が春の儀式について語り合い、庭の真ん中で礼拝の準備をする様子を、私はじっと見つめていた。その光景は、まるで厳粛な世界情勢を描いた古代映画のワンシーンのようで、まるで演出ではなく現実のようだった。

「磁器や家具は300年以上も前のものですが、今もそのまま残っています」と洪氏は静かに言った。「水はどこに流れているのですか？」と尋ねると、「コインはまさにあの隅にあります…」。ああ、井戸の隅に天宝のコイン型のレンガが二つある。

スカイライト 54 Nguyen Thai Hoc はバーになり、上部は可動式のプラスチック屋根で覆われています。

大雨がまだ降り続いていたため、家主は屋根を波形鋼板でさらに1メートル延長し、木枠を家の中に支えました。しかし全体としては、古代人が好んで行わなかった建築原理として、その機能と存在感は今も輝きを放っています。

旧市街地には、今も天窓が残っています。特に観光チケットを販売する家や、特別な家々、そして「100年経ってもこの家のスタイルを守り続けている」オーナーたちの家々は、破壊されることなく残っています。

しかし、賃貸住宅が古民家遺跡全体の40％に達し、分譲住宅が30％を占めるようになると、古民家の魂、生活様式、さらには機能までも歪める嵐が吹き荒れる。

買い手は、古い家の代金を支払ったため、その古さを理解しており、何も壊したり変更したりする可能性は低いでしょう。唯一の懸念は、どんな価格でも利益を全て回収することをモットーに、事業目的で賃貸に出してしまうことです。

グエン・タイ・ホック54番地にあるレストラン「Xoai Xanh」に行きました。静かな朝でした。ウェイトレスによると、オーナーは北部出身だそうです。ここはアルコールを販売するレストランでした。バーになっていたため、天窓部分はなくなっていました。天窓の上層は鉄骨で作られ、可動式のビニールシートで覆われていました。

「鼻孔」は塞がれ、かすかな光が差し込むようにわずかに開いていた。持ち主はもうそこにおらず、街の人間でもないのに、息をする意味などどこにあったのだろうか？

私たちは引き返した。老人の目に、かすかな後悔の色が浮かんでいた。「ここはかつてトゥオンランという店だった。ビンロウジュ、魚醤、そして奉納物を専門に扱っていたんだ。店主はホイアンに3人いる華人資本家の一人でした」彼の言葉は、私には十分に聞こえた。
入り口の向こうでは、バーのガラス瓶がカチャカチャと音を立てていた。店員の若い男性が瓶やグラス、カップを洗っていたのだ。瓶が一つ落ち、一つ割れ、そして一つは悲しげだった。

グエン・タイ・ホック41番地、天窓上部は昔作られた木製のタイルフレームシステムです。

そしてこちらは、グエン・タイ・ホック41番地。チャムラン・コーヒーショップです。井戸の上部は陰陽瓦で覆われ、木枠は古くなっています。側面は片側が枠で囲まれ、残りの部分は採光用の約1平方メートルの三角形になっています。井戸の中央にはコーヒーテーブルが2つ置かれています。スクリーンは擦り切れて色あせています。排水管は2本、蔓に覆われており、いくつかは壊れています。オーナーは地元の人です。

天と地を調和させる使命、開かれては閉ざされ、家の中に住みながらも井戸をつなぎ、中間避雷針として天と地と対話するという使命は、一度脇に置かれた。

それが人生の厳しさです。現代人は必要なものを知りません。なぜなら…一体どれだけあればいいのか。お金が空気、風、天、地、陰陽のエネルギーに取って代わってしまうのです。しかし、あの家に住み、この空間をそのまま維持しようとするのもまた、大変なことです。

時の経過とともに、レリーフや精巧なモチーフはすべて消え去ってしまった。スクリーンや排気管、そしてこのエリアの配置を見るだけで、空気や風や光を取り込むためだけでなく、人々が夢や対話の世界に身を置くためのミニチュア風景として機能していたことが分かる。

「当時はとても大変でした。暑すぎたので、波型の鉄板の屋根を作ったんです。暑すぎて大雨があちこちに跳ね返り、風も吹いていたから。でも政府が許可してくれなかったんです」と家の持ち主は説明するかのように言った…井戸の途中まで防水シートを張るしか選択肢がなかったのだ。

「防水シートを作らなきゃいけないんだ。雨が降って風が強い時は、しっかり縛らないと。そうしないと、引き出せる防水シートを作っちゃって、風で全部破れちゃうよ」。さっき訪れた場所を思い出したんだけど、天窓を覆わないと、井戸の近くの板壁や柱がくすんで湿っぽくなる。すぐに腐って、お金もかかる。「うちは一番最初に改築した家で、当時は井戸置き場も低かったんだけど、セメントで舗装したから浅くなってるんだ」…

天窓は…ホイアンの名物ではありません。なぜなら、この建築的工夫は古代ローマのパンテオンに存在していたからです。日本、インド、エジプトにも天窓はあります。他の多くの国にも天窓はあります。

しかし、ホイアンの古代中国建築では、天窓は「四つの水が一つに還る」という意味を持つとされています。ここでの水は雨水であり、すべての富が家に戻ることを暗示しています。それだけでは十分ではありません。天窓は陰陽のバランスを保ち、太陽、月、天地の雨露を吸収します。天窓が家の中央にあることを、家の心臓に例えた人もいます。

ホイアンの特産品は、古い家屋やケーキではなく、文化的に洗練された振る舞いをし、自然と調和し、開放的でありながら閉鎖的、常に控えめだが決して閉ざさないホイアンの人々です。

ミニチュアガーデン、緑の盆栽、そして雨や太陽にさらされる鉢植え。これこそがグリーン思考ではないでしょうか？グリーンとは、自然と繋がり、十分に生き、十分に考え、十分に行動することです。文化的人格を育み、自然に沿って行動し、人々を喜ばせるという理想において、十分であるということです。

ビジネスの一日は様々な出来事に遭遇します。夕暮れの午後、澄み切った月明かりの夜、霧のかかった朝。数平方メートルの空間は、まるで空と大地に開かれた窓のようです。

家の中の空気を澄ませ、皆がリラックスして親密な気持ちになるだけでなく、天地と語り合い、独白する場所、まさに禅の庭であり、人々が心のバランスを取り、自己を律するための場所です。そこでは、人々は塵のような立場に身を置きます。太陽と風の乱れの中で、塵のように正しく生き、そして土に還るのです。

私はタイ・ハン・フォンさんの家の庭に座り、隅にぽつんと置かれた数百年前の瓦を眺めながら、唐の詩「黄鶴は飛び去って二度と戻らない…」を思い出した。

ソース: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html