外国人排斥的なライフスタイルによる劣化を防ぐ

この話を聞かせてください...

17年前、カントーからホーチミン市に転勤したばかりの頃、同僚に彼の家に招待されました。当時、彼の家族は私たちにとって理想的な模範でした。彼と奥様は安定した社会的地位と経済力を持ち、子供たちは二人ともインターナショナルスクールに通っていました。家族で食事をした際、彼と奥様は子供たちに明るい未来を築かせるためにインターナショナルスクールに通わせることを勧めてくれました。「インターナショナルスクールでは授業はすべて英語で行われ、研修プログラムも国際基準に沿っています。

校門に入る生徒はベトナム語を話すことが禁止されています。規則を破った生徒は、教師からすぐに注意され、叱責されます。そのおかげで、子どもたちの英語力は急速に向上しました。家でも、夫と私は子どもたちに英語でコミュニケーションを取るよう促しています。「子どもたちから学ぶので、私の英語力は職場でもトップクラスです」と、彼は誇りと誇りに満ちて語りました。

Tư duy và lối sống kiểu sính ngoại, bài nội đã gây ra nhiều hệ lụy. Ảnh minh họa — 外国のものを崇拝し、国内のものを拒絶する考え方とライフスタイルは、多くの結果を引き起こしてきました。イメージ写真

二人の子供が成長した後も、夫妻は留学に熱心に取り組み、その後、海外で働き、定住し、西洋人の女性や男性と結婚しました。現在までに、父方の孫と母方の孫合わせて4人の孫がいます。最近、夫は病気になり、長期間の入院治療を余儀なくされました。私たちが彼を訪ねた際、夫は悲しそうに、自分の海外志向と反家庭的な考え方が今になって大きな代償を払ったことに気づき、それを後悔していると打ち明けました。老齢、虚弱、そして病気。夫と妻は互いに支え合い、支え合わなければならなくなったのです。

メイドを雇っても、ほとんど役に立ちません。子供や孫たちは海外に住んでおり、両親や祖父母に会うのは数年に一度だけで、その度にホテルに泊まります。幼い頃から英語圏の教育環境にさらされてきたため、子供や孫たちの考え方や生活様式は完全に「国際化」しています。彼らは家族の習慣や伝統に馴染めず、4人の孫は成人した今でもベトナム語を話せません。

祖父母が孫の隣に座ると、まるで二つの異界のようです。外見から言葉の壁、文化の違いまで。愛情は血縁関係にあるため、深い絆で結ばれることは難しいのです。外来崇拝と反土着文化による文化の「根無し草化」は、ごく初期に現れ、その影響は「じわじわと雨が長く染み込む」ようにくすぶり続けます。気づいた時には手遅れで、もはや救いようがありません。「大金が何の役に立つ？成功した子供が何の役に立つ？今はただ、子供や孫たちと、家族的な雰囲気の中で穏やかで温かいひとときを過ごしたいだけ。しかし、その願いは今や贅沢です。どうか私の家族の物語を取り上げ、書き記してください。いまだに外来崇拝と反土着文化に囚われている人々が早く目を覚ます助けになりますように。どうか私の兄と義姉のことを新聞で暴露しないでください！」「古代と現代」の時代を生きた人の涙の告白は、私たちを悲しくさせます…

「リベラル」教育と家族、学校から社会への教訓

異国の崇拝が家族の伝統や祖先の伝統の「ルーツの喪失」につながるという話は、現代において珍しくありません。しかし、これは感情的な要素であるため、社会生活の大部分では家族の問題とみなされています。共有するとしても、それはあくまで個人的な問題です。しかし、家族、学校、社会の関係においては、いかなる逸脱も相互に影響を及ぼします。

2021年全国文化会議において、我が党は、一部の幹部、党員、文化活動家が、我が国の優れた独自の文化価値の保存、保護、推進に十分な注意を払い、積極的な措置を講じていない状況について強調し、警告しました。時には、滑稽で、攻撃的で、無差別なやり方で外国を模倣する…これらもまた、崇拝と排外主義的な生活様式の表れです。それは家庭のゆりかごに端を発し、教育環境（特に非公教育、外国との教育協力）の影響を受けています。

「自由主義」「自由」「無限」といった「教育理念」として称賛され、誇張されたものを推進することで、多くの国際的な教育機関は国際的な要素を絶対化し、国内の教育基準や内容を軽視、無視し、時には無視しています。例えば、多くの学校では開会式、総括式、閉会式において、教師と生徒による国歌斉唱が行われず、祝賀の装飾にも国旗やホーおじさんの像は飾られず、代わりに西洋文化に倣ったいわゆる「自由主義」「自由」「無限」といったイメージやシンボルが飾られています。

子どもたちが母国で教育を受けながらも、伝統文化の真髄を拒絶すれば、将来に及ぼす影響は計り知れません。親が子どもを「失う」だけでなく、家族が家系の伝統を失うだけでなく、国の貴重な財産、民族の文化的アイデンティティも薄れてしまいます。このように、外国への崇拝や国内での憎悪もまた、道徳心と生活様式の退廃の一形態です。私たちが目を覚まし、「ゆっくりと浸透させる」ことを怠れば、「自己進化」と「自己変革」のリスクは、ほんの短い、いや、ごく短い一歩に過ぎず、党と国家にとって有害となります。

最近、米国に留学中のベトナム人学生を名乗る若者の動画が、複数のソーシャルメディアプラットフォームで拡散しています。この動画の中で、彼女は海外での学習と研究によって、自分の視野と視野が「広がった」と主張しています。彼女は外国の良いところや美しいところを延々と称賛するだけでなく、ベトナム人を批判し、ベトナム文化を蔑視し、党と国家の国民和解政策を歪曲し、祖国解放と祖国統一のための闘争における先人たちの貢献を否定しています。

少女が言ったことは、海外の敵対勢力による古くからの歪曲表現だった。しかし、留学中の若者が口にすると、その本質は大きく異なっていた。曖昧な政治意識、意志の弱さ、優柔不断さ、偏屈さ…これらは、一部の若者の堕落の表れだ。それは、教育や自己啓発における、家庭から学校、そして社会に至るまでの、外国崇拝、反内政主義から生じている…

どうやって防ぐのか？

劣化の芽がどこで、どのような環境で現れようとも、それを予防し、阻止するための形態と解決策が、まさにその場で存在しなければならない。まず第一に、国際学校モデルを含む教育協力の推進は、統合の潮流の中で不可避であることを確認する必要がある。国際教育に問題があるのではなく、管理運営方法の限界と不十分さに問題があるのだ。

最近、あるインターナショナルスクールが生徒にわいせつな参考資料を提供し、世論を揺るがし、保護者の怒りを買った事件はその一例です。これは、所管官庁の管理監督と、当該教育機関の理事会、校長、教職員の教育思想における「空白」と「隙間」を露呈しています。管理監督と是正を軽視し続ければ、「間違い」は「がん」へと繋がります。教育環境の劣化の芽は「小さなこと」から芽生え、徐々に積み重なり、予測不可能な結果へと発展していくのです。

第13回党大会の文書は、教育訓練の発展戦略を次のように明確に定義しました。「資質、創造力、中核価値観の教育に重点を置き、特に愛国心、民族の誇り、自尊心の教育に重点を置き、祖国の発展、建設、保護への願望を喚起する...」したがって、公立教育であれ私立教育であれ、管理者と教育機関は教育のモットーと方向性を浸透させる責任と義務を持たなければなりません。

特に、問題の根源は依然として家族にあります。2021年の全国文化会議において、グエン・フー・チョン書記長は会議の主宰演説で、幹部と党員は「家族の伝統」と「田舎のルーツ」を維持する必要があると強調しました。これは、次世代の革命家を教育・育成する上で、家族の伝統、伝統、そして国民的文化的アイデンティティを守ることの重要性を巧みに表現したものです。一部の親、特に経済的に恵まれた親が、子供の指導・教育において依然として外国のものを好み、国産品を拒絶している場合、上記のような悲しい話は依然としてよく見られます。堕落の種もまた、そこから生じているのです…

人民軍新聞によると

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