かつて仏教の祝日であったヴランは、今や広く人々に親しまれています。誰もが両親への敬意を表す機会であり、慌ただしい日常を離れ、ゆっくりと時間をかけて考え、行動し、両親への愛を深め、毎日がヴランの孝行の日となるよう促してくれるのです。
バックトゥアン村(ヴートゥ)のトゥヴァン仏塔の僧侶たちが、若者たちに仏教の善い価値観を説いています。
80歳を超えているにもかかわらず、毎年ヴーラン祭になると、バクトゥアンコミューン(ヴートゥ)チエンタン村のトラン・ティ・ガイさんは、仏塔へ行き、経文を唱えて亡くなった両親と祖父母のために祈る時間をとっています。
蓋さんは次のように語りました。「普段は一人で行きますが、孫を連れて行くこともあります。お寺の僧侶や仏教徒が伝える、親が子のために犠牲を払った物語や信念、教訓を通して、子供たちが両親が自分を産み育ててくれたことへの感謝の気持ちをより深く理解し、両親がそばにいてくれることの幸せを感じてくれることを願っています。そこから子供たちは良い子になり、両親の言うことを聞き、役に立つ国民になるでしょう。」家では、旧暦の7月15日に、子供や孫と一緒に線香や花、お供え物を準備し、祖父母や先祖の仏壇に捧げて、彼らを偲び、感謝の気持ちを表し、常に自分のルーツを忘れず、持っているものに感謝し、両親に孝行するように思い出させるようにしています。」
タイビン市ホアンディウ区のトゥスエン塔でのバラのピン留め式。
バクトゥアン村(ブートゥ)のトゥヴァン仏塔の住職、ティク・ダム・アン尼僧によると、仏教徒の精神的なニーズを満たすため、毎年旧暦7月に仏塔では故人の魂のためのミサが執り行われます。今年は3日間のミサが行われ、1,000世帯以上が故人のために祈りを捧げるために登録しました。この機会に、仏塔は仏教が常に推奨し、すべての人に伝えたいと願っている親孝行を含む仏教の善徳を積極的に広めています。「すべての徳の中で、親孝行は最も重要であり、すべての罪の中で、不親孝行は最も重い罪である」と説き、社会における調和のとれた良好な人間関係の構築に貢献しています。
トゥヴァンパゴダと同様に、クインバオコミューン(クインフー)のブットモックパゴダでも、毎年ヴーラン祭の時期に仏教徒が読経を行い、生きている両親の冥福と、亡くなった両親、祖父母、そして先祖の救済を祈願するのが伝統となっています。さらに、このパゴダではバラのピン挿しの儀式も行われます。
パゴダの住職、ティク・ヌアン・タム尊師は次のように語った。「バラを挿す儀式を通して、私たちは子供たち一人ひとりに両親への尊敬の念を喚起し、思い出させることを目指しています。特にまだ両親がいる子供たちは、両親と一緒に過ごし、愛情を注いでくれる日々を大切にしなければなりません。」
タイビン市ブーラックコミューン、トゥオンカム村のトラン・ティ・ランさんは次のように語りました。「父と母が共にいることの無限の幸せを象徴する真っ赤なバラを胸につけることはもうできませんが、ピンクのバラを胸につけるたびに、あの世にいる父の生まれ変わりを心から祈ります。同時に、母の世話と支えにもっと時間を費やすように自分自身に言い聞かせることも忘れません。」
バックトゥアン村ビンミン村(ブートゥ)のチン・ティ・トゥ・トランさんはこう打ち明けました。「バラを挿す儀式に参加するたびに、両親のことを思い出して胸がいっぱいになり、涙が溢れてきます。感謝の涙だけでなく、両親の言うことを聞かずに悲しませてしまったことへの後悔の涙もあります。先生の教えを聞いて、両親を喜ばせるためにしっかり勉強しようと自分に言い聞かせています。さらに、家事など、些細なことでも、もっと両親を手伝うように心がけています。」
省仏教僧伽執行委員会副委員長のティク・タン・アン師は次のように述べています。「ヴランは仏教の神聖で崇高な祝日の一つです。人々が両親への感謝を表す機会であるため、この日は人々から常に大きな注目を集めています。省内の寺院では、旧暦7月初旬から仏教徒と一般の人々のためにヴランの儀式が執り行われます。各寺院の状況に応じて、ヴランの儀式の規模は異なります。また、ヴランは仏教徒にとって、祖国に伝わる「水を飲む時は、その源を思い出せ」という伝統に立ち返る機会でもあります。」そのため、武蘭節には、祖先の浄土への祈りや両親の冥福を願うほか、僧侶や尼僧、仏教徒らは、祖国の独立と自由のために命を落とした祖先への感謝の気持ちを表すため、国家の平和と繁栄、英雄的な殉教者への祈りにも参加する。
多数の仏教徒や一般人が、バクトゥアンコミューン(ヴートゥ)のトゥヴァンパゴダで行われたヴーラン祭の祈祷式に参加した。
桃の花
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