ハイ・トゥオン・ラン・オン・レー・ヒュー・トラック（1724-1791）は、偉大な医師であり、偉大な作家であり、ハティン省とベトナムの傑出した文化人でした。彼は後世に、様々な側面において深遠かつ永続的な価値を持つ膨大な文化遺産を残しました。その遺産は、主に漢字で書かれた全28巻66冊からなる大著『ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン』に集約されています。
ミントゥ丘（フォンソンのソンチュンコミューン）にあるハイトゥオンランオンレフートラックの像。
『ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン』は、医学のほとんどの問題について言及・論じているだけでなく、他の分野の多くの内容にも言及・論じています。すべてが互いに繋がり、統一されており、レ・フー・チャックが生命と人類の運命を核とした正しく進歩的な思想体系全体を有していることを示しています。レ・フー・チャックにおける「タム・ヴィ・ニャット・テー」（一つの「家」に三つの「家」、一つの「管理」主体に三つの活動、三つの共有関係にある対象）の偉大な文化的威光は、時空を超えた活力をもって、ますます明らかに輝きを増しています。
「スリー・イン・ワン」、ハイ・トゥオン・ラン・オンのユニークなスタイル
1. 人間の生活と完成のための一つの人格における三つの特質
まず第一に、医師として、楽胡徳は医業観から資本の準備、そして専門能力に至るまで、偉大な医師としての優れた資質をすべて備えています。医道、医理論、医術、薬学、そして医療という五つの側面すべてにおいて、楽胡徳ほど包括的に網羅した例は稀です。楽胡徳を、世界の前近代の著名な偉大な医師たち（孫思邁、李時珍（中国）、医学の「父」であり古代ギリシャ史上最も偉大な医師であるヒポクラテスなど）と比較する根拠は十分にあります。
教師として、レ・フー・トラックは指導、教材の提供、そしてテストと評価という3つの側面すべてに細心の注意を払いました。彼は直接指導を行うだけでなく、学生に提供するために「数百冊もの書籍を収集し、それらを一冊にまとめた」資料を通しても指導しました。彼は学生たちに、学び方、問題への積極的なアプローチ、反省、探求、創造、そして学習と実践の融合の仕方を教えました。資料を通して彼から学んだ何世代もの医師たちは、彼を師と崇め、当時でさえ、生きたままの彼の姿を描き、崇拝する者もいました。
作家として、レ・フー・チャックは、漢文とノム文字の両方で、様々なジャンルの詩と散文を数多く残しました。特に、「ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン」シリーズの最終巻となる『トゥオン・キン・キ・スー』は、レ・フー・チャックをベトナム文学の巨匠の一人に押し上げました。『トゥオン・キン・キ・スー』は、18世紀後半のベトナムにおける封建社会のリアリティを、鮮やかな色彩で忠実に再現しています。そこには、現実世界の描写に加え、医師として、そして言語芸術家として、人類の運命のために、時代の流れに敏感な作家の自我が描かれています。『トゥオン・キン・キ・スー』は、「ベトナム中世回想録の頂点であり、完成形であるだけでなく、後の回想録の作法の基準でもある」（グエン・ダン・ナ）と評されています。
母親の故郷クアン・ディエム（フォン・ソン）にあるハイ・トゥオン・ラン・オン・レ・フー・トラック教会。
2. 行政機関による厳格な管理下にある3つの活動
医療実践において、レ・フー・トラックは三位一体の包括的な構造を築き上げました。彼は理論家（医療倫理、医療理論、医療技術、薬学、医療を含む）であり、実践家（患者を直接診察・治療し、直接発明し、直接薬を用いて患者を治療する）であり、同時に理論と実践の検証者でもあります。そして、それぞれの側面において、彼はそれを効果的に実践してきました。
Le Huu Trac は、医学界の多くの重要な問題 (医学の起源、東洋医学の基本点、陰陽、五行、内臓、経絡、気血、診断、脈、病理、治療、陰陽、水火の神秘、生理機能、真水真火の病理、出産後の脾臓と胃の要点、消化機能、気血の影響、病理と治療など) に関する永続的な価値を持つ堅実な理論体系を確立しました。
この著名な医師は、様々な疾患（筋力低下、外傷、婦人科・産科・小児科、天然痘、麻疹など）に対する治療法と治療法を概説しました。また、診断と治療の最も重要な原則を要約し、当時の医師や後世の医師が学び、応用する助けとなりました。
医学においては、レ・フー・チャクは三つの主要な内容を明確にすることに注力しました。それは、医薬品の役割と機能に関する理論と医薬品の分類、処方と薬草（様々な文献から収集・統合）、そして新たな処方と薬草の発見と編纂です。彼が収集・補足・発見した処方と薬草の総数は4,598種に上り、実に驚異的な数です。健康管理においても、レ・フー・チャクは多大な関心を払い、具体的で実践しやすい健康法を提唱しました。
レ・フー・トラックの医学理論と技術は、国内外で広く治療に応用され、普及されています。彼の処方の一部（ルクヴィ、バットヴィなど）は、伝統医学の生産施設で近代化され、現在も急速に発展しています。ベトナムでは、「ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン」が専門知識と治療法を教える基礎書として、学校やアカデミーの学部課程および大学院課程に含まれています。
クアンジエム村の彼の廟に安置されている有名な医師レ・フー・トラックの医療遺物。
3. 文化と人間性を共有する関係にある3つのオブジェクト
まず第一に、国家と共に：レ・フー・チャックは国家主義的な姿勢を貫いています。彼は文化、文学、美学、そして料理、特に医学において、国家のアイデンティティを守り、維持するだけでなく、創造しようと努めました。「ナム・ドゥック・チ・ナム・ニャン」（トゥ・ティンから継承）の視点は、レ・フー・チャックによって非常に巧みに発展させられました。『ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン』を編纂する中で、彼は中国の伝統文化と医学の成果を吸収しましたが、その吸収の方法は選択的であり、批判と批評を伴っていました。彼は自身の創作に加え、医療倫理、医学理論、そして医療技術の理論体系を発展させ、完成させ、何よりもまず現実とベトナム国民のニーズに合致するようにしました。「『ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン』に示された体系は、ベトナム医学の独自のアイデンティティを生み出しました」（真柳誠教授 - 日本）。
東アジア諸国へ：レ・フー・チャックの文化全般、特に医学に関する議論と解釈は、ベトナムと他国との関係と交流の活性化に重要な貢献を果たし、両国間の相互理解の強化と発展に貢献しました。『ハイ・トゥオン・イ・トン・タム・リン』を通して、他国の医学界はベトナム医学の出会い、類似点と相違点、そして独自の特徴について学びました。この地域の様々な分野の研究者は、レ・フー・チャックへの関心を高めています。チュオン・トゥ・ダンはレ・フー・チャックを「医学の聖人」と称し、リー・コー・ハオとディウ・キエット・マンはレ・フー・チャックが「新しい理論を提示した」と断言しました。
国際社会/人類のために：「ラン・オンの医療倫理は、人々の最も一般的なニーズに深く関わっており、時代や文化の違いを超えて永続的な価値を持っています。」（ディン・チュン・ホア - オーストラリア）。
西洋の研究者にとって、ル・ヒュー・トラクは特別な文化現象となっています。イヴリーヌ・フェレー（フランス）は歴史小説『ラン・オン』を執筆し、アルベール・サレはル・ヒュー・トラクを研究した最初の西洋科学者です。現在までに、海外では少なくとも10編のル・ヒュー・トラクに関する研究論文が発表されており、フランス語、ドイツ語、スイス語、ベルギー語、アメリカ語、中国語などで執筆されています。近年、医学の分野では「ハイ・トゥオン法」という概念が登場し、国内外の多くの医療機関（フランスのリリュー・ラ・パプ、ドイツのヨーロッパ応用仏教研究所など）で教育、研究、実践活動に取り入れられています。
そのため、2023年11月21日、パリで開催された国連教育科学文化機関（ユネスコ）第42回総会は、ベトナムのレ・ヒュー・チャック氏を含む世界の「文化的著名人と歴史的出来事」を2024～2025年に称え、その祝典に参加する決議を可決しました（「42C/総会第42e会期、パリ2023年：52．医師ハイ・トゥオン・ラン・オン・レ・ヒュー・チャック生誕300周年（1724～1791年）」）。
国家、地域、そして人類の文化への多大な貢献により、名高いレ・フー・チャックは、ユネスコと人類が授け、期待してきた最高の栄誉に完全に値します。ザップ・ティンの新年を迎えるにあたり、私たちは誇りと熱意をもって、ハイ・トゥオンの300年ぶりの戴冠式を国際科学会議と生誕を祝う式典（2024年11月に開催）で迎えることを心待ちにしています。
ビエン・ミン・ディエン准教授
（ヴィン大学）
ビエン・ミン・ディエン准教授
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