ゲアン省西部における観光の「実践」に対する考え方を変える

開発リソースについての考え方を変える

ゲアン省西部の少数民族の伝統的な社会における開発資源は、主に森林地、焼畑、水田など、彼らの生活にかかわる資源である。

bna_Bà con người Mông be bờ dẫn nước vào ruộng bậc thang.jpg — トリレー村（クエフォン）の人々が棚田を作っている。写真：ホアイ・トゥー

市場経済においては、社会的な関係性、社会ネットワーク、民間の知識、市場情報、地理的な位置、専門スキル、文化的知識、学位、社会的地位といった新たな資源が求められます。しかし、誰もがこれらの資源を認識し、理解しているわけではありません。コミュニティ・ツーリズムに参加している家族と、これらの活動にあまり関与していない家族では、市場経験の違いにより、開発資源の把握がより明確になります。

コミュニティ・ツーリズムの従事者は、様々なチャネルを通じて社会的なネットワークを構築する方法を知っています。まず第一に、地元自治体との関係です。コミュニティ・ツーリズム開発プロジェクトやモデル地域への視察の段階から、彼らはツアーガイド、コミュニティ・ツーリズムの主催者、そして交流のために訪れた場所の人々など、必要な関係を築く方法を知っていました。そして、最初の観光客グループが来た時には、観光客との関係を維持する方法を知っていました。特に、旅行会社やツアーガイドとの関係を構築し、拡大する方法を知っており、これらを重要な関係、つまり顧客獲得源と捉えていました。

bna_Nghề dệt thổ cẩm là một trong những hoạt động nhằm thu hút khách du lịch lên miền Tây xứ Nghệ(1).jpg — 錦織りは、ゲアン省西部への観光客誘致活動の一つです。写真：PV

コミュニティ・ツーリズム・ワーカーは、村外での社交的な人間関係の構築方法を知っているだけでなく、機敏性を発揮し、村の人々をこの活動に参加させる方法も知っています。彼らは、料理、レセプションの企画、観光客へのサービス提供のためのアクティビティの企画に重点を置き、人材を育成します。民謡クラブ、料理グループ、体験グループなどのグループやクラブに分かれている場合、コミュニティ・ツーリズム・ワーカーはこれらのグループ間の橋渡し役を務めます。観光客に関する情報の受け取り、連絡、関連アクティビティの企画、価格交渉、そして利益の分配を行うのは、コミュニティ・ツーリズム・ワーカーの役割です。

このように、コミュニティ・ツーリズムを通じて、参加者は社会関係と組織力が経済発展の資源であることを明確に認識しました。また、民族文化的アイデンティティは重要な資本であり、開発プロセスに活用できることも理解しました。

経済計画についての考え方を変える

コミュニティ・ツーリズム自体は、多くの段階と相互に関連する様々な活動からなる経済プロセスです。したがって、コミュニティ・ツーリズムの発展には、経済計画戦略も必要です。まず第一に、財務投資戦略が必要です。

Bản sao bna- Du lịch cộng đồng ở bản Nưa, ảnh Bá Hậu.jpg — イェンケーコミューン（コンクオン）のヌア村でのコミュニティ観光サービス。写真: バ・ハウ

コミュニティ・ツーリズムを発展させるには、金融を活用した確実な資金源と投資戦略が必要です。山岳地帯の人々にとって、水牛や豚の売却、親戚からの借り入れ、さらには銀行からの借り入れなど、多額の資金を調達するのは容易ではありません。そのため、コミュニティ・ツーリズムに取り組む際には、投資計画を慎重に立てる必要があります。コミュニティ・ツーリズムに携わる人々は、大胆な事業展開をしています。そして、この新しい分野への投資には、非常に慎重です。しかし、彼らはすべての資源をこの活動に投入するのではなく、他の生産活動も維持しています。そうすることで、これらの活動が期待される利益をもたらさないようにし、家族生活が停滞しないようにしているのです。

文化的価値体系についての考え方を変える

価値観は民族的アイデンティティです。しかし、これらは抽象的な概念であり、時代とともに変化します。価値観は様々な時代に形成され、状況に応じて変化しますが、基本的な特徴は保持されます。

bna_Các du khách nhí chụp ảnh cùng các em nhỏ ở bản Mường lống 1.jpg — ムオンロンコミューン（キーソン県）のムオンロン1村で、若い観光客が子供たちと写真を撮る。写真：クオック・ソン

かつて、ゲアン省西部の少数民族コミュニティの多くは、内向きの基本的な価値観を持っていました。創造的コミュニティや生産コミュニティは、いずれも自分自身、家族、そして地域社会に奉仕することに重点を置いていました。例えば、美しい衣装は、それを制作した女性への敬意を表すものでした。これらは内向きの文化的価値観と呼ばれます。しかし、コミュニティツーリズムの発展に伴い、この価値観も変化しました。

観光開発を進めるため、人々は観光客向けに文化的要素を近代化することにも取り組んでいます。住宅を改築し、トタン屋根を葺き、柱を高くして1階をリビング兼ダイニングスペースとして活用しています。冷蔵庫、炊飯器、温水シャワー、浄化槽といった近代的な家電製品も導入されています。多くの料理も観光客の好みに合わせて改良され、コーヒーショップ、パブ、衣料品店、ファッション店、土産物店など、多くの新しいサービスが登場しています。

それだけでなく、衣装は頻繁に革新され、歌や踊りもより合理的で、より刺激的で、より華やかなものへと変化しています。これは、コミュニティツーリズムが、コミュニティツーリズムに携わる人々の価値観を、内向きから外向き、つまり顧客へのサービスへと変化させてきたことを証明しています。

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