ブイ・トラン・フオン博士が講演に参加 - 写真: HO LAM
「映画『Lat Mat 7』、『Mai』、『The price of happiness』は、いずれも現代の家庭生活の現実の状況を描いています。
それは親、夫婦、子供…世代間の葛藤であり、互いにつながり、共感するのは難しいことです。
これは、6月1日の朝に開催された土曜コーヒー文化サロンで行われた、「Lat mat 7」、「Cai gia cua hanh phuc」、「Mai」など最近のベトナム映画における家族関係を議論するイベントの講演者であるブイ・トラン・フオン博士の意見です。
この講演では、上記の映画に登場する人物と家族のつながりについて、フォン氏と観客による調査と意見が披露されます。
苦しむ女性たち
ブイ・トラン・フオン氏は、 「Lat mat 7」、「Mai」、「The price of happiness」の3作品は、感情を重視し理性に軽めに重点を置き、観客の感情に訴えかけるため、あらゆる年齢層の観客を魅了する人気作品だと考えています。
この 3 つの映画では、家族生活で苦しみ、悲劇を経験した女性たちも登場します。
表現方法は異なっていても、このテーマは過去から現在に至るまで文学や芸術の永遠のテーマとなっているとフォンさんは言う。
「視聴者は女性主人公が苦しむ姿を見るのが大好きで、その苦しみを称賛し、愛するのです。」
悲しみに浸っていると言えるでしょう。今、女性にとって悲劇は当たり前のことであり、人生の一部なのです」とフォン氏は自身の意見を述べた。
裏切られたり、不利な立場に置かれたり、多少弱かったりするかもしれないが、これらの女性たちは大きな力を持っている。
家族や社会生活に非常に強い影響を与えます。人々に愛され、大切にされていると感じさせる一方で、不幸や苦しみを与えることもあります。
映画『マイ』の結末は多くの観客を驚かせた。フォン氏にとって、それは女性主人公の苦しみと不幸をリアルに描いた興味深い結末だった。
映画「マイ」でマイを演じるフォン・アン・ダオ - 写真: プロデューサー
フォン氏がベトナムの恋愛小説について行った調査によると、作品の大多数はハッピーエンドで、ハッピーエンドでない作品は約10%に過ぎません。
「これらの作品は、悪役が主人公に与える侮辱があまりにも深刻で許しがたい場合、ハッピーエンドにはなりません。それは抗議であり、悪に対する真の評価です。どれほど寛大で寛容な人であっても、許すことはできないのです」とフォン氏は分析した。
映画『舞』のエンディングとは異なり、 『幸福の代償』は彼女を「少し不気味にさせる」エンディングを迎える。映画は、浮気した夫への復讐のため、数々の陰謀を企ててきた母親の後悔を描いた、幸せな家族の食事風景で終わる。
脚本家は、数々の出来事を経て家族が再会し、それが幸福である様子を描いています。私にとってこれは「恐ろしい」と感じます。なぜなら、この映画は家族間の暴力や露骨な欺瞞を矮小化しているからです。
では、幸福の代償は現在どのように理解されているのでしょうか？」とブイ・トラン・フオン博士は語った。
映画『幸福の代償』のワンシーン - 写真：DPCC
親は子供から補償を受ける必要があるのでしょうか?
映画『Lat Mat 7』は、家族における母と子の関係を深く掘り下げています。そこから多くの視聴者が、現代の子どもたちがどのように親の面倒を見ているのかという疑問を抱くようになります。
視聴者の中には、それぞれの物語が独立した物語になると考える人もいる。親が年老いても、子供たちが戻ってきて面倒を見てくれることを期待する必要はない。
彼女は、中年の観客の視点から見ると、映画「Lat mat 7」に出てくる母親の状況は自分の家族の状況と非常に似ていると語った。
母親にはたくさんの子供がいますが、子供たちが成長して自分の家族を持つと、母親は一人で暮らすことを選択します。
観客は「70歳を超えた高齢者も子どもに迷惑をかけたくないと思うが、視力が低下したり病気になったりすると、子どものサポートや見守りが本当に必要になる」と語った。
しかし、今では子どもたちもそれぞれ小さな家族を持ち、仕事も忙しいため、いつも両親と一緒にいることはできません。
先進国では、高齢者が老人ホームに入所し、看護師に介護してもらい、仲間と過ごすのは当たり前のことです。しかしベトナムでは、いまだに偏見が根強く、これが悪循環を生み出しています。
映画『ラット・マット7』の母親役は観客に多くの涙をもたらした - 写真：プロデューサー
ブイ・トラン・フオン氏も上記の見解に同意しています。彼女は、社会的なプレッシャーは依然として大きく、ベトナムの子どもたちの肩に重くのしかかっていると考えています。そこから、親の自立と、自分自身と子どもに対する責任を再考する必要があると考えています。
若者は父親を頼り、老人は子供を頼りにします。しかし、どのような頼り方が正当で、どのような頼り方が双方にとって効果的でないかは、考える価値のあることです。
そして、社会の発展と変化に伴い、昔のように三世代、四世代が一つ屋根の下に住むという儒教の家族の伝統を維持することにこだわることは不可能だ」とフォンさんは意見を述べた。
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出典: https://tuoitre.vn/cai-gia-cua-hanh-phuc-co-cai-ket-rung-ron-tam-thuong-hoa-bao-luc-va-lua-doi-20240601130659124.htm
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