Lingkaran identitas Vietnam...

Para aktor pria menampilkan tarian dengan drum dalam salah satu segmen drama “Rom”. Foto: DaiNgo Studio

Sebuah ladang tampak jauh.

Tari kontemporer "Rom" baru saja resmi debut di Hoi An dengan penuh emosi dan seni, menandai nama Tan Loc dan Duc Tri. Dari "Rom", masyarakat Vietnam telah mengenal hubungan antara seni tari kontemporer dan alam, dengan panggungnya yang membentang luas di tengah gemerisik suara ombak padi.

"Jerami" - namanya sendiri membangkitkan dalam lubuk hati sebuah pemikiran tentang takdir manusia. Tumpukan jerami di halaman tak pernah lepas dari persepsi desa Vietnam. Mungkin di tengah langit yang mengembara, segumpal asap dari ladang yang jauh sudah cukup untuk membangkitkan kehilangan yang samar. Asap dan jerami, bagaikan dua pasang kategori yang saling mendukung, menciptakan interaksi yang menyentuh emosi.

Dalam tari-tarian kontemporer karya koreografer Nguyen Tan Loc, terdapat aliran budaya Vietnam. Atau lebih tepatnya, "pencarian identitas" yang tak pernah berhenti bagi mereka yang selalu peduli dengan semangat kebangsaan. Seni visual tak hanya menggerakkan orang dengan gambar dan suara, tetapi juga dengan lapisan-lapisan pemikiran dalam setiap baris dan gaya.

Koreografer Tran Van Thinh dan perannya dalam “Rom”. Foto: DaiNgo Studio

Di tengah ladang, dengan matahari sore yang perlahan memudar, untaian jerami tergulung menjadi balok-balok, terkadang rapuh, terkadang kencang. Musik Duc Tri selalu bernuansa rakyat, terkadang aneh, terkadang akrab, tetapi tak pernah membosankan. Dalam "Rom", ia dengan bebas membawa suasana pedesaan Vietnam ke dalam ingatannya dengan melodi wilayah Tengah dan Selatan atau Delta Utara dengan suara drum, seruling, dan burung bangau...

Menonton "Straw", setiap orang teringat pada ladang desa yang jauh...

Kembalinya

Pada tahun 2020, sekelompok pengrajin anyaman berusia lebih dari 70 tahun dari sumber Thu Bon, melakukan perjalanan ke Saigon. Untuk pertama kalinya, para petani tua—pekerja hutan dengan pakaian elegan—menghadiri pameran tersebut. Mereka tidak dianugerahi gelar pengrajin, tetapi selama 3 tahun berturut-turut, mereka dan seniman Trung Nghia berfokus untuk menyelesaikan 10 karya seni dari potongan bambu dan minyak berang-berang, dalam sebuah koleksi berjudul "Keranjang Rusak Masih Memiliki Tepian Bambu". Trung Nghia menggunakan bambu untuk berbicara tentang alam, menggunakan para pekerja tua untuk berbicara tentang manusia. Semua ini seperti membuka kembali ingatan nasional, sebuah refleksi tentang kehidupan kontemporer.

Identitas adalah ide pembuka dan tak akan pernah berakhir dalam kepedulian artistik setiap orang yang mencintai tanah airnya. Melalui metode artistik, setiap seniman berpartisipasi dalam kehidupan sosial, menyuarakan kebanggaan nasional dari bahasanya sendiri yang kuat. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc, dan banyak seniman kontemporer lainnya, mereka melakukan apa yang paling alami di hati mereka.

Dalam lingkaran identitas, pencarian nilai-nilai kebangsaan juga memiliki keteguhan bagi mereka yang menekuni profesi tradisional. Jika seniman membaca kehidupan melalui kehilangan masa lalu dan mencoba mempertahankannya, maka mereka yang hidup dengan nafas profesi tradisional, dari alam bawah sadar, telah mempertahankan profesi mereka di tengah kemalangan takdir. Tentu saja, meskipun berkali-kali diremukkan, keturunan yang mengikuti leluhur mereka tetap menekuni profesi tersebut. Ikatan tak kasat mata dari ritme kehidupan yang abadi inilah yang membuat mereka menekuni profesi tersebut sebagai hal yang alami.

Masyarakat memahami semangat budaya desa-desa kerajinan tradisional Quang Nam, tepatnya dalam logika alami mereka. Menggunakan bahan-bahan alami, dan bersikap "ramah" terhadap alam. Lebih lanjut, masyarakat di desa-desa kerajinan menghormati leluhur dan keluarga mereka. Di tengah "pertukaran budaya", untungnya, ego para pengrajin cukup kuat sehingga tidak terlalu terpengaruh.

Kemurnian tembikar merah Thanh Ha atau kecanggihan glasir baru dari para perajin muda, pada akhirnya, semuanya berperan melestarikan nama Thu Bon sebagai desa tembikar kuno. Relief-relief yang diukir dengan halus dari serikat pertukangan Kim Bong, satu-satunya penghubung, juga berasal dari prinsip menyentuh atap pelana, rahasia... dalam karya-karya suci.

Saya duduk berjam-jam mendengarkan cerita para perajin tua dan muda. Anehnya, selalu ada tanda-tanda akan kembali!

Sumber: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html