Guru saya Hanh

Profesor Nguyen Van Hanh (ke-3 dari kiri) bersama para mahasiswa

Saya tidak menyaksikan bagian gemilang dalam hidupnya, dan beliau jarang menceritakannya kepada saya, tetapi semangat era Reformasi yang penuh semangat, penuh inisiatif praktis, selalu terpancar dari mata, suara, dan gerak-geriknya. Guru saya sungguh menjalani hidup yang layak dijalani, melakukan apa yang beliau inginkan. Dan banyak orang merasakan manfaatnya, termasuk saya.

Banyak orang mengetahui prestasi gemilang Profesor Nguyen Van Hanh dan telah banyak menulis tentangnya. Saya ingin menuliskan secara singkat beberapa hal tentang guru saya dalam kehidupan sehari-harinya.

Memberikan peserta didik pemikiran yang mandiri

Saya selalu bangga dan merasa terhormat untuk menyebutkan pembimbing ilmiah pascasarjana saya, Bapak Nguyen Van Hanh. Di balik bayang-bayang namanya, saya yakin. Beliau membimbing saya, baik di jenjang magister maupun doktoral.

Tidaklah berlebihan jika dikatakan bahwa jika pembimbing saya bukan beliau, saya akan membutuhkan waktu yang lama untuk menyelesaikan tesis dan disertasi saya. Meskipun saya tidak pernah mengeluh kepada siapa pun tentang kesibukan mencari nafkah yang sepi, berkeliling Kota Ho Chi Minh untuk mencari tempat tinggal (saya harus meninggalkan tempat tinggal sewaan saya 8 kali), beliau mengerti dan bersimpati kepada saya, hanya menelepon dengan lembut untuk mengingatkan saya.

Guru itu berkata: "Sudah lama sekali, saya tidak tahu sudah sejauh mana kamu melangkah. Kalau kamu tidak datang ke rumah saya, kamu harus memberi tahu saya di mana kamu berada agar saya bisa ikut! Tentu saja, saya tahu kamu harus bekerja untuk menghidupi anak-anakmu. Kamu tidak perlu duduk di mejamu sepanjang waktu untuk menulis, tetapi jangan pernah melupakan perhatianmu pada topik tersebut."

Darinya, saya belajar bagaimana membedakan mana yang "berharga" dan mana yang "tidak layak" diperhatikan. Ia sering tersenyum dan berkata, "Oh, itu tidak layak, sayangku!". Perlahan-lahan saya menyerap filosofinya tentang "tidak layak" dan merasakan semangat saya semakin ringan dan puitis setiap hari. Dengan semangat itu, saya memasuki sesi pengumpulan karya ilmiah dengan mudah.

Dan dalam hidup, saya cepat sekali melupakan apa yang membuat saya sedih. Sering kali ketika saya datang menemui guru dengan masalah dan kesedihan, saya pulang dengan senyum di wajah, bahkan tertawa terbahak-bahak sendirian di jalan.

Membaca tulisan saya dan mendengarkan presentasi saya tentang permasalahan yang muncul, dosen dengan lembut mengarahkan saya kembali, membuatnya ringkas dan konsisten, tetapi tidak memaksa saya untuk melepaskan sudut pandang saya, meskipun beliau mungkin tidak setuju dengan semuanya, selama saya bisa "bernalar". Dosen tidak pernah memegang tangan saya dan menginstruksikan saya, tetapi memberi mahasiswa kebebasan untuk berpikir, mengeksplorasi, dan menganalisis fenomena itu sendiri. Ketika saya mengerjakan tesis tentang Resepsi Sastra, dosen tidak pernah memberi tahu saya bahwa beliau adalah orang Vietnam pertama yang menembakkan senjata di bidang ini. Bahkan pada awal tahun 1972, ketika teori Estetika Resepsi Mazhab Konstanz belum disebutkan oleh siapa pun, beliau berkata: "Sejarah permasalahan adalah permasalahan yang hanya dapat dipahami oleh diri sendiri, tidak ada yang dapat memberi saya nasihat."

Profesor Nguyen Van Hanh (kedua dari kanan) bersama rekan dan mahasiswa

Cerdas dalam sains tapi sangat baik dalam kehidupan

Dalam dirinya, tak hanya terdapat pengetahuan ilmiah, tetapi juga kebijaksanaan, yang hanya dapat diperoleh setelah menjalani hidup dan merenungkannya. Ia sangat bijaksana dalam urusan pribadi saya, sering kali hanya bertanya: "Apa kabar, apakah hidupmu baik-baik saja, apakah ada hal baru akhir-akhir ini?". Lalu, ia tertawa: "Terkadang tak ada yang baru - yang baru pun tak masalah, sayangku." Ia menyadari bahwa orang ini atau orang itu tak dapat melakukan ini atau itu, karena meskipun baik dan cerdas, "terlalu keras kepala justru menindas orang-orang yang sepemikiran".

Tajam dalam sains, tetapi sangat baik dalam hidup. Ia mencintai dan menikmati keindahan, dan tak pernah menjelek-jelekkan perempuan. Khususnya, ia menghormati dan mengasihani perempuan di sekitarnya—istri, putri, dan menantunya. Berkali-kali, dan bukan hanya kepada saya, ia mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada istrinya yang telah memikul pekerjaan rumah dan mengasuh anak-anak sementara ia masih sibuk dengan pekerjaan sosial. Ketika ia tua, ia mencoba menebusnya, tetapi ia masih merasa bersalah, sedih, dan mengasihani "Nyonya Tu di tepi sungai".

Setelah pensiun cukup lama, ia masih kuat dan sehat, berjalan jauh, memandang sekeliling dengan antusias: "Entahlah kalau Anda, tapi saya sangat mencintai kota ini!". Namun kemudian ia ingin segera pulang, karena "ia merindukan cucunya yang sedang belajar berbicara dan berjalan". Sang kakek yang dulu berkelana "sendirian di atas kuda, menerobos pengepungan di tengah gurun" yang menggemparkan acara-acara budaya pada dekade renovasi, kini nyaris takjub, mengagumi setiap kata pertama sang anak yang sedang belajar berbicara.

Ia bukan hanya seorang guru, tetapi juga seorang ayah. Ayah saya dan beliau telah saling kenal sejak kecil, dan mereka saling menghormati sepanjang hidup mereka. Karena kebiasaan, terkadang beliau memanggil saya "keponakan". Dan ayah saya merasa sangat tenang ketika melihat putrinya "mengikuti Paman Hanh". Pada kesempatan langka ketika ayah saya datang dari Utara, mereka berdua bertemu dan berbincang, saya merasa hangat, seolah-olah saya memiliki dua ayah.

Tadi malam guruku meninggal dunia, ke tanah awan putih, ke dunia orang-orang baik...

Betapa aku merindukan hari-hari saat aku memilikimu...

Betapa kasihannya diriku, mulai sekarang aku tak akan bisa lagi menemuimu di gang Pham Don...

Profesor Nguyen Van Hanh meninggal dunia pada pukul 10:30 malam pada tanggal 19 November 2023 (7 Oktober tahun Quy Mao) di Kota Ho Chi Minh, pada usia 93 tahun.

Upacara pemakaman akan dilaksanakan pada pukul 14.00 tanggal 20 November 2023; pemakaman akan dilaksanakan pada pukul 08.00 tanggal 22 November 2023 (10 Oktober tahun Quy Mao), di Rumah Duka Kota, Jalan Raya Nasional 1A, Distrik An Lac, Distrik Binh Tan, Kota Ho Chi Minh; setelah itu, peti jenazah akan dikremasi di Pusat Kremasi Binh Hung Hoa.

Latar belakang dan karir

Profesor Nguyen Van Hanh lahir pada 1 Januari 1931 di kota kelahirannya Dien Tho, Dien Ban, Quang Nam . Ia telah menjadi anggota Asosiasi Penulis Vietnam sejak 1972.

Ia lahir dalam keluarga yang menganut tradisi Konfusianisme. Ia lulus dari Fakultas Filologi di Universitas Negeri Lomonosov Moskow di Rusia pada tahun 1961. Ia mempertahankan disertasi doktoralnya di bidang filologi di sana pada tahun 1963.

Pada tahun 1963, ia kembali ke Vietnam dan bekerja di Fakultas Sastra, Universitas Pedagogis Hanoi, kepala departemen teori sastra.

Sejak tahun 1965, sebagai kepala Departemen Teori Sastra, beliau menjadi salah satu pemimpin dan partisipan dalam penyusunan buku teks Dasar-Dasar Teori Sastra (4 jilid, terbit 1965-1971). Buku ini merupakan salah satu dari tiga karya teori sastra pertama ( Pengantar Sastra oleh Dang Thai Mai, Prinsip-Prinsip Teori Sastra oleh Nguyen Luong Ngoc) yang menerapkan prinsip dan konsep yang diajukan oleh para sarjana Soviet untuk menyusun buku teks teori sastra Vietnam, yang menjelaskan isu-isu praktis dalam sejarah sastra negara kita.

Setelah reunifikasi negara, beliau menjabat sebagai Kepala Institut Universitas Hue, Rektor Universitas Pendidikan Hue (1975-1981), Wakil Menteri Pendidikan dan Pelatihan (1983-1987), Wakil Kepala Departemen Pusat Kebudayaan dan Seni, Wakil Kepala Departemen Pusat Ideologi dan Kebudayaan (1981-1983; 1987-1990), dan pakar senior di Institut Ilmu Sosial, yang sekarang menjadi Institut Ilmu Sosial Selatan di Kota Ho Chi Minh. Beliau dianugerahi gelar Lektor Kepala pada tahun 1980 dan Profesor pada tahun 1984. Beliau pensiun pada tahun 2003.

Karya utama yang diterbitkan :

Landasan teori sastra (4 volume, 1965-1971, editor dan ko-editor); Pemikiran tentang sastra (esai, 1972); Bagi puisi Huu, suara persetujuan, simpati, dan persahabatan (monografi, 1980, 1985); Nam Cao - sebuah kehidupan, kehidupan sastra (1993); Teori sastra - isu dan pemikiran (penelitian, ditulis bersama, 1995); Sastra dan budaya - isu dan pemikiran (esai, 2002); Seratus tahun puisi tanah Quang (kumpulan puisi, 2005, editor dan ko-editor); Kisah sastra dan kehidupan (esai, 2005); Teori kritik sastra ; Situasi dan tren terkini (esai, 2009); Metodologi penelitian sastra (penelitian, 2012).

(Menurut situs web Asosiasi Penulis Vietnam)

Tautan sumber: https://thanhnien.vn/thay-hanh-cua-toi-185231121172432672.htm