"Pria Epik"

Di tengah pergantian musim, peneliti cerita rakyat Ka So Lieng (Kabupaten Son Hoa, Provinsi Phu Yen ) dengan antusias menggambarkan keindahan Xing Chi Nga dalam wiracarita Chi Lo Kok yang ia cintai. Setelah lebih dari delapan puluh musim bercocok tanam, Ka So Lieng masih memiliki sosok yang kuat dan suara yang dalam—panutan seorang tetua desa Dataran Tinggi Tengah.

Peneliti cerita rakyat Ka So Lieng adalah seorang pekerja lapangan, perekam, dan kolektor epik, sekaligus seniman yang menyanyikan kisah-kisah khan (epik). Pendongeng epik sangat dihormati oleh masyarakat. Bapak Ka So Lieng mengenang kesan-kesannya terhadap para pendongeng khan: "Malam itu, rumah sebelah (dusun Kham, kelurahan Krong Pa, distrik Son Hoa) mengadakan upacara yang sangat besar, dengan gong, drum, dan tarian, tetapi ketika Bapak Kpa Y Meo mulai menyanyikan epik Chi Lo Kok, rasanya seperti ada magnet yang menarik semua orang di sekitarnya, baik di dalam maupun di luar."

pergi ke lapangan

Sulit bagi siapa pun untuk sepenuhnya menjelaskan daya tarik magis dari penceritaan epik. Ada epos yang hanya dinyanyikan dalam satu hari dan satu malam, tetapi ada juga karya epik yang harus dipentaskan oleh seniman selama 7 hari dan malam. Ketika ada narator khan di rumah, para wanita berhenti berteriak, anak-anak berhenti menangis, tidak ada yang tidur, tidak ada yang berbicara, semua orang mendengarkan. Terkadang mereka menyalakan api kecil untuk menghangatkan diri dan menggunakan api itu untuk merokok. Mereka duduk diam seperti kayu, seolah bisu. Dapat dikatakan bahwa narator khan adalah epos yang hidup. Nada eposnya datar, sedih, terkadang bergairah, terkadang heroik, menyegarkan. Selain narasi, narator memainkan suara karakter. Mereka bernyanyi dengan penuh penekanan, perlahan, tidak terburu-buru untuk menceritakan keseluruhan cerita, mencapai tujuan akhir dari peristiwa dan prestasi para pahlawan. Mereka ingin menciptakan jeda di antara peristiwa untuk dapat menggambarkan aspek adat istiadat, ritual, dan kehidupan masyarakat. Semakin tertarik dan terpesona pendengarnya terhadap isi cerita, maka semakin besar pula cita-cita dan impiannya untuk meraih kehidupan yang lebih baik dan sempurna.

Saat pensiun di Ea Cha Rang (distrik Son Hoa), Bapak Ka So Lieng menyaksikan para seniman rakyat yang meriwayatkan epos berpindah ke sisi lain gunung satu demi satu. Khawatir kekayaan budaya bangsa yang melimpah akan hilang bersama para lansia, Ka So Lieng berkelana mencari para seniman untuk mendengarkan kisah mereka, merekamnya, dan mencatat. Semakin sering ia melakukan pekerjaan ini, semakin besar semangatnya. Terkadang, ia kembali berkali-kali tetapi masih belum selesai menulis puisi panjang. Terkadang ketika ia kembali, seniman tersebut telah meninggal dunia. Ia masih menyimpan banyak buku catatan menguning dengan catatan yang belum selesai. Sejak tahun 1995, peneliti budaya rakyat Ka So Lieng telah menghasilkan banyak karya penelitian yang telah memenangkan penghargaan dari tingkat provinsi hingga pusat; termasuk kumpulan puisi panjang yang terkenal seperti: Chi Lo Kok; epos Chi-Lieu; Chi Bri, Chi Brit...

Dr. Nguyen Dinh, mantan Wakil Rektor Universitas Phu Yen, yang telah bertahun-tahun meneliti epos, menilai bahwa wilayah di Provinsi Phu Yen Barat dan Dataran Tinggi Tengah memiliki cadangan epos yang relatif besar. Selama lebih dari 10 tahun, dengan semangat kerja yang penuh semangat dan dedikasi, peneliti cerita rakyat Ka So Lieng telah menerbitkan 6 epos: Chi Lo Kok, Xinh Chi On (volume I), Xinh Chi On (volume II), Hobia Tului Kalipu, Truong ca Chi bloong, Tieng gong ong ba Hbia Loda... Epos-epos yang dikumpulkannya sebagian besar merupakan epos heroik bertema perang, yang paling populer dan khas adalah epos "Chi Lo Kok".

Peneliti cerita rakyat Ka So Lieng mengungkapkan bahwa keinginan terbesarnya adalah agar masyarakat etnis membaca epos, terutama generasi muda, agar dapat melihat kebaikan dan keindahan budaya etnis mereka yang terkandung di dalamnya. Ia juga khawatir bahwa saat ini, karena pengaruh budaya modern, tidak banyak orang yang merasa perlu mendengarkan epos seperti dulu. Para seniman yang pandai bernyanyi dan menceritakan epos sudah tua dan lemah, banyak yang telah mewariskan "harta karun" mereka kepada leluhur tanpa sempat mewariskannya kepada generasi berikutnya. Tim intelektual yang berdedikasi untuk mengumpulkan dan meneliti epos kelompok etnis juga sangat kurang...

Komentar (0)