Silsilah khusus dalam bahasa Tam Ky kuno

Keturunan di samping papan silsilah batu di kuil klan Tran di Desa Bich An, Kecamatan Tam Xuan 1, Nui Thanh. Foto: PHU BINH

Silsilah pada kain

Kuil klan Dinh di desa Hoa Ha, kecamatan Tam Thanh, kota Tam Ky masih menyimpan silsilah yang ditulis pada kain putih tenun tangan, yang oleh klan tersebut disebut "kain delapan sisi".

Pada selembar kain ini, yang lebarnya sekitar 1,2 meter dan panjangnya 3,6 meter, tertulis detail tentang generasi-generasi. Di sebelahnya, nama-nama anggota marga Dinh dan pasangan mereka, keturunan yang lahir, tempat tinggal setiap anggota dari setiap generasi, tempat pemakaman, dan hari peringatan kematian juga dicatat dengan jelas.

Semua detail di atas disusun dalam diagram vertikal—persis seperti gaya penulisan pada buku panjang Konfusianisme kuno. Orang yang menyajikan silsilah tersebut mengikuti kaidah "sinh chu - tu mac" (orang yang masih hidup ditulis dengan tinta merah, orang yang sudah meninggal ditulis dengan tinta hitam) ketika menulis bagian terakhir tentang kerabat yang hidup sezaman dengannya.

Kaligrafi Cina yang indah pada silsilah kain di atas adalah milik Tn. Dinh Van Thong - generasi ke-13 dari klan Dinh di desa Hoa Thanh, kecamatan Phu Quy, distrik Ha Dong, prefektur Tam Ky.

Tuan Thong lahir pada tahun 1871, lulus sarjana Konfusianisme sekitar awal abad ke-20, dan merupakan guru ternama di wilayah pesisir selatan Tam Ky. Ketika ujian Konfusianisme dihapuskan, pemerintah saat itu mengundangnya untuk mengajar bahasa Mandarin di sekolah dasar Prancis-Vietnam di Tam Ky. Sejak saat itu, banyak orang tua memanggilnya dengan penuh kasih sayang, "Guru Tu Dinh".

Melalui silsilah khusus yang tertulis di atas kain ini, kita mengetahui bahwa leluhur marga Dinh di Desa Hoa Thanh, yang sekarang menjadi Kecamatan Tam Thanh, berasal dari Ninh Binh , dan pindah ke selatan untuk menetap di wilayah pesisir Distrik Dien Ban. Kemudian, keturunannya pindah ke wilayah pesisir Thang Binh sebelum generasi ke-12 menetap di Kecamatan Hoa Thanh, wilayah pesisir Distrik Ha Dong - Tam Ky.

Silsilah terukir di batu

Kuil klan Tran, desa Bich An, kecamatan Tam Xuan 1, distrik Nui Thanh saat ini masih menyimpan prasasti batu setinggi 1,2 meter dan lebar 1 meter.

Daerah perkotaan Tam Ky. Foto: PHUONG THAO

Bagian depan prasasti ini diukir dengan 24 garis vertikal yang terdiri dari sekitar 600 aksara Tionghoa dengan berbagai ukuran. Di dahi prasasti terukir garis horizontal besar bertuliskan "Tran Dai Lang Tu So Xuat" (terjemahan kasar: dari keluarga Tran ke bawah).

Ukuran huruf terbesar ditunjukkan pada baris yang menunjukkan waktu pendirian prasasti: "Hoang trieu Tu Duc thap nhat nien, that nguyet, thuong hoan, cat nhat" (Prasasti ini didirikan pada hari baik, dari hari pertama hingga hari kesepuluh kalender lunar, bulan ketujuh, 1858, tahun ke-11 pemerintahan Tu Duc).
Ukuran huruf sedang mencatat 8 generasi keturunan dari Tuan Tran Dai Lang hingga Tuan Tran Ngoc Suy (orang yang namanya tertera pada prasasti).

Bersamaan dengan isi utama nama dan generasi, terdapat catatan kaki singkat tentang tempat pemakaman, peringatan kematian, dan beberapa detail lain tentang anggota keluarga penting. Di antaranya, terdapat Tuan Tran Hung Nhuong (generasi keenam) yang merupakan guru Pangeran Hong Nham (yang kemudian menjadi Raja Tu Duc).

Khususnya, di samping baris yang menyajikan silsilah keluarga, terdapat baris di dekat bagian akhir yang berbunyi "Wakil distrik Ha Dong, Bang Thang Thu Hai Duong Tri Phu Sung Noi Cuong Tru Tac Lang Nguyen Duc Phong Duyệt" (terjemahan: Isi prasasti ini dirancang dan ditinjau oleh Wakil Bang Nguyen Duc - saat ini menjabat sebagai Tri Phu di provinsi Hai Duong, dengan gelar Tru Tac di Kabinet istana kerajaan).

Diketahui bahwa menurut adat istiadat kuno, dokumen-dokumen penting rakyat - terutama prasasti - jika disetujui oleh seorang sarjana pada periode yang sama, itu merupakan kehormatan bagi keluarga.

Dua silsilah yang ditulis dalam banyak bahasa

Makam leluhur marga Le, Le Tay Tru - mantan leluhur desa Phu Hung, kecamatan Phu Quy, distrik Ha Dong (sekarang di desa Phu Binh, kecamatan Tam Xuan 1, distrik Nui Thanh) memiliki prasasti yang menceritakan tentang leluhur marga Le dari utara yang datang ke tanah di selatan persimpangan sungai Tam Ky untuk membangun karier.

Yang istimewa adalah prasasti ini ditulis dalam tiga bahasa: Cina, Prancis, dan Latin pada permukaan vertikal menara tiga lantai: aksara Cina di atas, aksara Prancis di bawah, dan aksara Quoc Ngu di bawah.

Melalui prasasti tersebut, kita mengetahui bahwa nenek moyang klan Le di Desa Phu Hung berasal dari daerah pesisir Than Phu, Nghe An . Versi Tiongkok mencatat migrasi tersebut sebagai berikut: "Pada masa Hong Duc, atas perintah penjajah Champa, suku Co To dan Nhat The To tetap tinggal dalam ekspedisi, bergabung dengan klan Nguyen, Tran, dan Do untuk merebut kembali tanah publik dan pribadi, berhasil membangun wilayah, dan mendirikan nama komune Tan Khuong. Pada masa Chinh Hoa, nama tersebut diubah menjadi Phu Khuong, dan kemudian menjadi Phu Hung."

Bagian silsilah tersebut diterjemahkan dalam versi Bahasa Nasional sebagai: "Selama periode Hong Duc, atas perintah istana untuk mengambil alih tanah Champa, leluhur kami dan leluhur pertama klan kami bergabung dalam pertempuran dan menetap, bersama klan Nguyen, Tran, dan Do untuk merebut kembali tanah publik dan pribadi. Setelah menentukan batas-batas desa, mereka meminta untuk menetapkan nama komune."

Pada batu nisan leluhur Nguyen dari desa Bich Ngo, kecamatan Duc Hoa, distrik Tam Ky (sekarang di pemakaman Go Trau, kecamatan Tam Xuan 1, Nui Thanh) juga terdapat silsilah yang terukir dalam tiga bahasa: Cina, Nom, dan Latin.

Silsilah tersebut menceritakan bagaimana leluhur klan tersebut pindah ke selatan Sungai Tam Ky untuk mendirikan dua desa, Cay Vong dan Cay Bong. Kemudian, Cay Vong mengubah nama Tionghoa-nya menjadi Bich Ngo dan desa Cay Bong dipisahkan menjadi nama tempatnya sendiri, Bong Mieu.

Di akhir silsilah tiga huruf ini terukir puisi delapan baris, tujuh kata yang empat baris pertamanya adalah sebagai berikut: "Sejak aku pindah ke Quang Nam dinh/ Aku lahir dan datang untuk tinggal di sini hari ini/ Aku berencana untuk menggarap ladang untuk anak-anakku/ Untuk menyembah para dewa dan membangun rumah bersama...".

Sumber: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html