Berpikir tentang bakti kepada orang tua di musim Vu Lan: Bakti kepada orang tua tidak mengenal musim

Musim Vu Lan merupakan kesempatan untuk mengingatkan masyarakat akan bakti kepada orang tua, agar orang tua dan anak saling bersyukur dan hidup rukun satu sama lain - Foto: QUANG DAO

Menurut dosen muda ini, bakti kepada orang tua ditanamkan kepada setiap orang Vietnam, dimulai dari pelajaran tentang menghormati dan menyayangi orang tua ketika masih hidup dan selalu mengingat mereka ketika telah meninggal.

Pada kesempatan musim Vu Lan, Yang Mulia THICH NGO TRI DUNG berbincang dengan Tuoi Tre tentang bakti kepada orang tua, cara paling berarti untuk menunjukkan rasa terima kasih kepada orang tua...

* Yang Mulia, bakti kepada orang tua merupakan hal yang dilakukan sehari-hari, bukan musiman atau menunggu kesempatan.

Yang Mulia THICH NGO TRI DUNG

Benar sekali! Berbakti kepada orang tua adalah kewajiban setiap anak sepanjang hidup ini, di setiap waktu dan di setiap tempat, sebagaimana diajarkan Sang Buddha: "Sekalipun kita menggendong orang tua di pundak kita dan mengelilingi Gunung Sumeru selama ratusan ribu kehidupan, kita tetap tidak dapat membalas kebaikan orang tua kita."

Ajaran Sang Buddha yang singkat ini sudah cukup bagi kita untuk melihat bahwa selama kita masih diberi kesempatan, kita dapat terus menerus berbuat baik kepada orang tua, karena berbakti kepada kedua orang tua saja tidak akan pernah cukup.

Bulan ketujuh atau bulan purnama di bulan ketujuh ini merupakan momen bagi kita untuk duduk bersama, mengenang, dan mengkaji kembali jasa-jasa serta cara berbakti kepada kedua orang tua sesuai ajaran Sang Buddha yang dikaitkan dengan Vu Lan Bon Dharma, kisah Maudgalyayana yang menyelamatkan ibunya, yang kini telah menjadi tradisi indah yang diwariskan turun-temurun.

Oleh karena itu, pada kesempatan ini, orang-orang sering pergi ke wihara untuk mendapatkan pemahaman yang lebih mendalam tentang bagaimana seorang anak Buddha menunjukkan bakti kepada orang tuanya. Oleh karena itu, bulan Juli dianggap sebagai "musim bakti" dalam arti mengenang ini.

Memang, orang tua tidak pernah berkompromi dengan kita, memberi dan membalas budi, tetapi kasih sayang mereka selalu tanpa syarat. Oleh karena itu, baik materi maupun spiritual, yang paling dibutuhkan orang tua adalah hati yang berbakti, yang selalu menyayangi orang tua.

Yang Mulia Thich Ngo Tri Dung

* Jadi apa yang seharusnya dilakukan kaum muda untuk menunjukkan bakti kepada orang tua dengan cara yang paling praktis?

-Hal yang paling praktis saat ini adalah melakukan apa yang kita bisa untuk membahagiakan orang tua kita baik secara materi maupun rohani.

Menurut saya, bakti kepada orang tua bisa ditunjukkan dengan melakukan hal-hal kecil seperti menyediakan keperluan orang tua yang dibuat dengan usaha sendiri, merawat orang tua ketika sakit, selalu ada untuk berbagi dengan mereka (kalau jauh, bisa menelpon dan menjenguk mereka sesering mungkin), menaati orang tua, memenuhi keinginan mereka...

Sejujurnya, orang tua tidak pernah berkompromi dengan kita, seolah-olah memberi harus membalas, tetapi kasih sayang mereka selalu tanpa syarat. Oleh karena itu, baik materi maupun spiritual, yang paling dibutuhkan orang tua adalah hati yang penuh kasih sayang, yang selalu menyayangi orang tua dan anak-anaknya. Apa pun yang kita lakukan, kita harus selalu mencurahkan hati itu.

Di samping itu, ketika kita melihat orang tua kita berbuat salah, kita harus mencari cara untuk menasihati dan membantu mereka agar tidak melakukan karma buruk.

Sebagai seorang muda, jika Anda juga seorang Buddha, saya percaya Anda akan menyadari setiap pikiran, perkataan, dan tindakan berdasarkan hukum sebab akibat.

Oleh karena itu, setiap orang akan secara proaktif menasihati orang tuanya agar selalu berbuat baik dan menjauhi perbuatan jahat, sehingga orang tuanya tidak hanya bahagia di masa sekarang tetapi juga di masa yang akan datang.

* Dalam kehidupan, ada juga anak-anak yang tidak berbakti kepada orang tua. Bagi anak-anak yang tidak berbakti, bahkan dalam ajaran Buddha, perilaku normal tampak tidak dapat diterima?

- Ini adalah sesuatu yang selalu dianggap orang sebagai kerusakan moral yang perlu diperbaiki. Namun, Buddhisme tidak percaya bahwa manusia akan selamanya jahat dan tidak berbakti. Setiap kita selalu memiliki sisi baik di dalam diri kita. Sekalipun kita anak yang tidak berbakti, jika kita menyadarinya dan bertobat, kita tetap bisa menjadi anak yang berbakti.

Kita hendaknya tidak memandang perbuatan durhaka seseorang pada suatu waktu dan bersikap kasar, atau mereka akan selalu seperti itu.

Kita perlu memiliki pola pikir yang toleran. Toleransi di sini bukan berarti rendah hati dan menerima dengan acuh tak acuh, melainkan toleransi untuk memberi mereka kesempatan, untuk membangkitkan benih bakti yang juga ada, tersembunyi dalam kesadaran mereka, agar mereka dapat berubah menjadi lebih baik setiap hari.

Sumber: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm