A diákokat az új föld szeretetére nevelni, a „haza a haza” szellemében

A diákoknak szélesíteniük kell látókörüket, meg kell szeretniük az új földet és az új embereket a haza részeként, a „haza a haza” szellemében.

Dr. Cu Van Trung úgy véli, hogy a diákokat a „haza a haza” szellemiségére kell nevelni . (Fotó: CGCC)

Egyesülés, hogy szélesebb látókört érjenek el az emberek

Az adminisztratív határok összevonása számos olyan kérdést vet fel, amelyek minden ágazattól és minden területtől új gondolkodásmódot és cselekvési módokat követelnek meg a vietnami nép potenciáljának és belső erejének előmozdítása érdekében. Különösen az oktatás területe játszik fontos helyet a pártunk által végrehajtott politikai, gazdasági és társadalmi innovációban és reformban.

Az 1920-as években a vietnami emberek olyan környezetben éltek, ahol a falusi és közösségi kultúra introvertált és zárt volt. Számos irodalmi mű ebből az időszakból tükrözte a falu bambuszkerítései között egyedül élő sok ember valóságát. Az emberek minden lehetséges módon keresték a módját, hogy elismerjék és megbecsüljék őket egy nagyon szűk lakóövezetben.

Ngo Tat To író „Falusi ügyek” című riportja a vietnami nép zavarodottságát és nehézségeit mutatja be az elmúlt században, amikor menekülni próbált ebből a helyzetből. Az idő múlásával és a párt erőfeszítéseinek köszönhetően azonban az ország számos nagyszerű eredményt ért el, az emberek élete virágzik, és pozíciónk, presztízsünk egyre inkább megerősödik a nemzetközi színtéren.

A 20. század utolsó évtizedeiben és a 21. század elején talán sokan, dinamizmusukkal, lépést tartottak a Párt és az Állam megújulási folyamatával saját sikereik elérése érdekében. Túlléptek koruk gondolkodásán, felfogásán és perspektíváján, hogy szabadon kereshessenek új horizontokat, lehetőségeket és pozíciókat maguknak.

Üzleti tapasztalattal, tanulással és különböző környezetekben végzett munkával ezek az egyének kifejezték az ország iránti szeretetüket, hogy jobban megérthessük, mennyire kedves számunkra a vietnami nép és az ország, egyfajta spirituális nosztalgia a hatalmas és mérhetetlen valóság előtt.

Számukra a világ az emberiség „közös otthona”, a falu, a vidék és a vidék soha nem fog eltűnni azok elméjében, akik proaktívan beilleszkedtek, akik messzire, a hatalmas horizontokra terjeszkedtek. Ezért teljesen biztosak vagyunk abban, hogy egy új gondolkodásmóddal felébresztjük az emberekben az erős endogén energiaforrást, hogy minden ember magabiztosan léphessen be egy új korszakba, a nemzeti növekedés korszakába.

Megállapítható, hogy a közigazgatási határok összeolvadása elősegíti az ország egyre nagyobb fejlődését, segít az embereknek abban, hogy nagyobb bátorsággal és elszántsággal lépjenek ki szélesebb látókörre, és egyúttal magában hordozza a vietnami nép félreismerhetetlen kulturális szépségét.

Ez lehetőséget ad az oktatási szektornak arra, hogy elősegítse a diákok azon képességét, hogy felfedezzenek, álmodjanak és jó ambíciókat tegyünk a jövőre nézve. (Fotó: Vu Minh Hien)

Hogy az emberek legyőzhessék a korlátaikat

Az oktatás területén, különösen az általános oktatási programban, számos esszé és vers dicséri az ország, az egyén és a közösség, az egyén és a közösség szépségét. Nguyen Khoa Diem „Ország” című verse erre bizonyíték: „Holnap, amikor gyermekeink felnőnek, elviszik az országot messzire, a nyílt horizontra, gyermekem, az ország a mi vérünk és csontjaink, tudnunk kell, hogyan alakuljunk át az ország formájára, hogyan teremtsük meg az országot örökre.” A haza, az ország és a nemzet történelme iránti szeretettel az oktatási szektor, különösen a tanárok, teljes mértékben inspirálhatják szeretett diákjaikat.

Itt nem látunk ellentmondást a közigazgatási határok összeolvadása és az emberek személyes érzései között. A születési hely, a lakóhely és a mechanikus behatolás nélküli ország iránti érzések a közigazgatási határok, valamint a községek, kerületek, tartományok és helységek összeolvadásának elnevezései.

Mert az érzelmek és a szeretet kérdésének érintése a kultúra és az életmód aspektusát is érinti. Az érzésekből, a szolidaritásból, a szeretetből és a gondoskodásból kiindulva az emberek elfelejthetik az összes merev dolgot, a politikai és adminisztratív szempontokat, és beleolvadhatnak a társadalmi élet és az egyes emberek lelki életének változó ciklusaiba.

A történet szemléltetésére Nguyễn Ngoc Ky tanár (aki a lábával ír) valódi alakját láthatjuk az „Egyetemen tanulok” című műben. Középiskolás korában a barátok és a szülők segítsége mindig közel volt, rendszeres és kényelmes volt. De amikor az emberek földrajzilag mozognak, a tanulmányok és az érettség tekintetében, az emberek kulturális és érzelmi aspektusai is kéz a kézben járnak.

Ky úr egy heves háborús időszakban járt egyetemre, voltak olyan időszakok, amikor éjszaka kellett tartományokon, hajókon, patakokon és erdőkön át utaznia, hogy elérje a evakuálási területet. Ha nem lett volna szeretet, védelem, vajon egy olyan fogyatékkal élő ember, mint Nguyễn Ngoc Ky úr, be tudta volna fejezni egyetemi tanulmányait? Barátai, tanárai és mások védelmező karjaiban arra a mély meggyőződésre jutott, hogy ahol szeretet van, ott haza és ország is van.

A szüleinek írt levelében található mondatok világosan mutatják, hogy: „... Most messze az otthonomtól, messze a hazámtól, több száz kilométerre, egy veszélyes hegyi erdő közepén, furcsa barátokkal, nem tudok nem szorongani és zavarodottnak érezni magam, néha azt gondolva, hogy nincs kiút. De szerencsére ezek a kisebbrendűségi komplexusok fokozatosan eltűntek, amikor rájöttem, hogy az emberi kedvesség mindenhol jelen van. Ha proaktívan összekapcsoljuk magunkat és integrálódunk, akkor kezdetben az lesz a hazánk.”

Che Lan Vien költő egyszer azt írta: „Amikor élünk, az csak egy hely, ahol élünk, amikor elhagyjuk, a föld a lelkünkké válik.” Ezért a földrajzi távolság és a helynevek teljes összhangban vannak a nemzetek és az egyének növekedésének és fejlődésének folyamatával, és nem akadályozzák a diákok felfogását és gondolkodását.

Megállapítható, hogy ez egy lehetőség az oktatási szektor számára, hogy elősegítse a diákok felfedezésre, álmodozásra és jó ambíciókra való képességét a jövőben. Az országot egy egészként fogják látni, ahol a helyi közösségek összeolvadnak, kölcsönhatásba lépnek, cserélnek egymással és szabadon tanulnak a szomszédos tartományokról, városokról, községekről, kerületekről, olyan helyekről, amelyek a múltban talán messze voltak, de most beolvadtak a környezetükbe, vagy fordítva. A szabad gondolkodástól (ideológiai szempontból) a forráshoz vezető tanórán kívüli kirándulásokon át a helytörténet megismeréséig (gyakorlati szempontból)...

A lelked és a tudásod növekedni fog; a megértésed, az érzelmeid és az álmaid együtt járnak majd a jövőbeli terveiddel és projektjeiddel... Ez a szabadság számodra, hogy szerezz, érzékelj és érlelődj, hogy a jövőben további lépéseket tehess a tanulás, a munka és a világ különböző etnikai közösségeivel való interakció terén.

Megállapítható, hogy a közigazgatási határok összevonásának folyamata mellett az oktatási szektor küldetése, hogy mindig ösztönözze az embereket a különböző korlátaik leküzdésére. Ez egy folyamatos út minden diák számára a tökéletesség felé, egy továbbfejlesztett, egyre jobb és tehetségesebb változattá válás felé, a mottóval: Élethosszig tartó tanulás. Ez segíti az egyén fejlődési folyamatát, ugyanakkor hozzájárul az ország és a nemzet gazdagításához.

Ho Si Minh elnök egyszer azt mondta: „Az élet egy létra utolsó fok nélkül, a tanulás egy könyv utolsó oldal nélkül”, és ez egyben arra is buzdít minket, hogy küzdjük le az egyén korlátait napjainkban.

Fontos feladat a diákok hazafias nevelésének erősítése az egyesülés után. (Fotó: Vu Minh Hien)

Nincs feledésbe merült szépség

Úgy tartják, hogy a közigazgatási egységek összevonásakor elveszítjük a hazánkat, a helyneveket és más dolgokat. Valójában ez nem igaz, az olyan értékes dolgok, mint a kultúra szépsége, a szokások és a szokásos életmód, az emberi emlékekkel együtt örökre megmaradnak. Minden ember lelkében gyökereznek, és segítenek abban, hogy szilárd, magabiztos poggyásszal tekintsünk a jövőbe. Ha ez ragaszkodás, képek és érték, amely az élet, a valódi emberek szépségét hordozza, akkor az örökké megmarad, és valamilyen formában újra megjelenik. Ez az emberi fejlődés folyamatának kristályosodása.

Sok ételt, nevet és helyet... a támogatások időszakából hazánkban, amelyek a jelenlegi kontextusban léteznek, nagyon érdekesnek találok. A Tan Trieu sertésbőr, a Cong kávézó, a Tu Do étterem... az Anh Hai Que-csatorna (Hai Phong); a Lao Nong-csatorna (Nam Dinh)... mind az emberek alkotásai, és megerősítik, hogy "egyetlen szépség sem merül feledésbe", ha valódi értékkel bír.

A veszteségérzet, a szorongás és az elgondolkodás az ismerős nevek, községnevek és tartománynevek elvesztése miatt sokak számára érthető. Általában ez természetes állapotunk, különösen egy olyan nemzet számára, amely értékeli az érzelmeket, és érzelmek alapján él, mint a vietnamiak, ez a mentalitás még nyilvánvalóbb. Azonban megértéssel, idővel és konszenzussal hamarosan rájövünk, hogy minden a fejlődésért, egy további célért van, akkor ezt a mentalitást az emberek izgalmának és magabiztosságának szelleme fogja felváltani.

Amikor népünk legyőzi a megbánás és a pszichológia szakaszait, nagyobb magabiztossággal és szilárdsággal lép be egy új helyzetbe. Mint tudjuk, a jövőbe igyekvő embereknek a múlt anyagaira és tulajdonságaira is szükségük van. Ezek a dolgok megerősítik azt a mély igazságot, hogy egy előre haladó nemzetnek van alapja és értéke, nem pedig laza és bizonytalan. Ezért itt az ideje, hogy dédelgessük, bátorítsuk és éltessük az embereket, hogy belépjenek abba az új korszakba, amelyet pártunk és államunk formált és teremtett meg.

...Mert "haza az otthon"

To Lam főtitkár elmondta, hogy a tartományok és városok egyesítése, valamint a községek átszervezése bizonyos hatással lesz a káderek, a párttagok és az emberek gondolataira és érzéseire. „Mindannyiunk, vietnami, mélyen bevésődött emlékezetünkbe szülővárosunk, a hely képe, ahol születtünk és nevelkedtünk. Az ország új fejlődési követelményeivel szemben azonban meg kell változtatnunk gondolkodásmódunkat és jövőképünket; egyesítenünk kell felfogásunkat és gondolatainkat; túl kell lépnünk önmagunkon, fel kell áldoznunk személyes érdekeinket az ország közös érdekeiért; le kell küzdenünk az aggodalmakat, a szorongásokat, a megszokott pszichológiai tényezőket és szokásokat; le kell küzdenünk a regionális pszichológiai tényezőket és hangulatokat, hogy egy szélesebb gondolkodásmód és jövőkép felé haladjunk – az ország a haza” – hangsúlyozta a főtitkár.

A helyi nevelés (HEL) az 1. osztálytól a 12. osztályig terjedő kötelező oktatási tartalom, amelyet az Oktatási és Képzési Minisztérium állít össze, és kulcsszerepet játszik a fiatal generáció haza iránti megértésének és szeretetének kialakításában. Ez a program egy tükör, amely tükrözi az egyes területek egyedi történelmi, kulturális, gazdasági és társadalmi jellemzőit. A tartományok és városok egyesülésének kontextusában azonban a HEL jelentős kihívásokkal néz szembe. A régi HEL tartalom az elavulttá válás veszélyében áll, és már nem felel meg az új település körülményeinek és jellemzőinek. Hogyan lehet tehát összeegyeztetni az identitást?

A központi kérdés az, hogyan lehet két vagy több település helyi oktatásának tartalmát egységes tömbbé integrálni, miközben megőrizzük az egyes régiók egyedi identitását? Az összevonás nem egyszerűen a közigazgatási név megváltoztatását jelenti, hanem számos különböző kulturális és történelmi áramlat keveredését. Rugalmas megoldás nélkül akaratlanul is elfedhetjük azokat az egyedi értékeket, amelyek évszázadok óta léteznek az egyes településeken.

A probléma megoldásához szinkron és kreatív megoldásokra van szükség. Ahelyett, hogy egyetlen fókuszra koncentrálnánk, ki kell választanunk az egyesített régiók tipikus elemeit, alapvető értékeit és legjellemzőbb kulturális örökségeit, amelyeket be kell építeni az oktatásba. Ez segít a diákoknak nemcsak megérteni az új helyet, hanem büszkék lenni a korábban élt föld eredetére és jellemzőire is.

Ezenkívül frissíteni kell az új adminisztratív információkat. Ezt gyorsan és pontosan kell elvégezni olyan tantárgyakban, mint a földrajz, a történelem, a tapasztalati tevékenységek és egyéb oktatási tevékenységek. A diákokat tájékoztatni kell a közigazgatási határokkal kapcsolatos legfrissebb információkról, hogy átfogó és helyes képet kapjanak kiterjesztett szülőföldjükről.

Ugyanakkor a tanároknak rugalmasnak kell lenniük a tudás integrálásában, különféle tanítási módszereket alkalmazva, mint például a projektalapú tanulás és a terepgyakorlatok, hogy felkeltsék az érdeklődést, és segítsék a diákokat a tudás természetes megközelítésében.

Elmondható, hogy a közigazgatási földrajz változásai nem rombolják le az egyes települések történelmi és kulturális értékeit. Épp ellenkezőleg, ez egy értékes lehetőség arra, hogy a diákokat a „haza a haza” gondolatára neveljük. Át kell itatnunk őket azzal a gondolattal, hogy bár a tartomány neve változhat, bár a határok eltolódhatnak, a haza továbbra is létezik, az identitás továbbra is jelen van. A szülőföld és felnőtt föld szeretete nem tűnik el, hanem kibővül.

Véleményem szerint ennek az elképzelésnek a megvalósításához szükséges a helytörténet és a helyföldrajz oktatásának megerősítése az egyesülés után. A tanórán kívüli tevékenységek és gyakorlati tapasztalatok szervezése, mint például új történelmi és kulturális emlékek meglátogatása, az egyesített területeken élő emberekkel való kapcsolattartás és a hagyományos fesztiválokon való részvétel, segít a diákoknak mélyebben megérteni és jobban kötődni kiterjesztett szülőföldjükhöz.

Ennél is fontosabb, hogy előmozdítsuk a tanárok szerepét abban, hogy a szolidaritás és a haza, valamint az ország iránti szeretet szellemét minden egyes órának beépítsék. A tanárok nemcsak azok, akik tudást adnak át, hanem inspirálják és irányítják a diákok gondolkodását is. A régiók közötti kultúra, történelem és emberek közötti hasonlóságok hangsúlyozásával, valamint az egyedi vonások megbecsülésével a tanárok segítenek a diákoknak felismerni, hogy a szolidaritás a fejlődés ereje.

Forrás: https://baoquocte.vn/giao-duc-hoc-sinh-biet-yeu-ca-vung-dat-moi-voi-tinh-than-dat-nuoc-la-que-huong-322550.html