Kulturális örökség: A nemzeti márkaépítés „támogatása”

Egy olyan országnak, amely fenntartható módon akar fejlődni, és mélyen be akarja rögzíteni imázsát a nemzetközi barátai tudatába, meg kell őriznie és népszerűsítenie kell a múlt értékes kulturális örökségét, miközben folyamatosan újít...

Az 1945. szeptember 2-i függetlenségi mérföldkő óta a nemzeti fejlődés útján, a múlt értékeinek megőrzése és népszerűsítése mellett Vietnam folyamatosan kreatív és proaktív volt a gazdasági potenciál kiaknázása, a történelmi, kulturális és művészeti gyökerek megőrzése, valamint az örökség fenntartható fejlődésének biztosítása érdekében.

A globális integráció korában, azzal a vággyal, hogy a kulturális és természeti örökségeket... értékekké alakítsa, Vietnam az őseink által hátrahagyott „tőkét” alapvető értékekké kristályosítja, hogy új termékeket hozzon létre, segítve a „származékos” iparágakat, mint például a turizmus, a divat ..., hogy szilárd alapot teremtsenek ahhoz, hogy harmonikusan rezonáljanak a nemzeti márka népszerűsítése érdekében.

Az örökség erejének kiaknázása

Minden, az UNESCO által elismert vietnami örökség nemcsak történelmi és művészeti értékeket testesít meg, hanem számtalan történetet is „mesél” az emberi identitásról, emlékezetről és szellemről. Ezek a vietnami szellemmel átitatott kulturális lenyomatok is.

A kormány mindig is hangsúlyozta, hogy a kultúra nemcsak nemzeti identitás, hanem stratégiai erőforrás is a nemzeti fejlődésben. Ezen az úton a világ számos országa bebizonyította, hogy a nemzeti imázs erősítéséhez, a nemzetközi pozíció megszilárdításához és a fenntartható gazdasági érték megteremtéséhez a kulturális „puha hatalom” a hatékony eszköz. Ezért Vietnam úgy döntött, hogy megerősíti és fenntartható „puha hatalmat” hoz létre saját örökségéből és kultúrájából kiindulva.

A Hue Fesztivál egy jelentős kulturális esemény, amelyet kétévente rendeznek meg Hue-ban, páros években. Az eseményen nemzetközi művészeti társulatok is részt vesznek. (Fotó: CTV/Vietnam+)

A mai napig 9 olyan örökségünk van, amelyet az UNESCO elismert a világ kulturális és természeti örökségének részeként. Ezek közül 5 világörökség (Hue Emlékművek Komplexuma, My Son Ereklyék, Hoi An ősi városa, Thang Long Császári Citadella Központi Ereklyék Területe, Ho-dinasztia Citadella); 2 világörökség (Phong Nha - Ke Bang Nemzeti Park, Ha Long-öböl - Cat Ba szigetcsoport); és 1 vegyes örökség (Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac festői tájkomplexum), ez Vietnam és Délkelet-Ázsia egyetlen vegyes öröksége, és egyike a 40 UNESCO által elismert vegyes örökségnek.

Vietnam különösen büszke arra, hogy az emberiség 16 reprezentatív szellemi kulturális örökségét ismeri el az UNESCO, beleértve a következőket: Hue Királyi Udvari Zene (2003); Közép-felföldi Gong Kulturális Tér (2005); Bac Ninh Quan Ho Népdalok (2009); Ca Tru Művészet (2009); Giong Fesztivál a Phu Dong Templomban és a Soc Templomban (2010); Hung King Imádat (2012); Déli Amatőr Zeneművészet (2013); Nghe Tinh Vi és Giam Népdalok (2014); Kötélhúzási Rituálék és Játékok (2015); A vietnamiak Anyaistennő imádatának Gyakorlata (2016); Közép-vietnami Bai Choi Művészet (2017); Phu Tho Xoan Énekművészet; A Tay, Nung, Thai Emberek Gyakorlata (2019); Thai Xoe Művészet (2021); Cham Kerámia Művészet (2022); Sam Hegyi Hölgyek Fesztiválja (2024). Emellett 9 dokumentumfilm jellegű kulturális örökség, 11 világ bioszféra-rezervátum, 3 globális geopark és 9 Ramma terület is található itt.

Ez a gazdag örökségrendszer hozzájárult a nemzeti imázs erősítéséhez, a célpontok „természetesen illatos” módon történő népszerűsítéséhez, ezáltal segítve Vietnamot abban, hogy a világ 10 leggyorsabban növekvő turisztikai országa közé kerüljön.

Az örökségi értékek kiaknázása a turisztikai ágazat jövőbeli fenntartható fejlődési irányaként van meghatározva. A gyakorlat azt mutatja, hogy számos országban a turizmusnak köszönhetően a kulturális és természeti örökség értéke olyan „vagyonná” vált, amely lendületet ad a gazdasági és társadalmi fejlődésnek. Ugyanakkor fokozatosan megváltoztatja annak a településnek a gazdasági szerkezetét, ahol az örökség található, gyakorlati és fenntartható előnyöket hozva a közösség és a település számára.

A hanoi Dong Anhban található Dao Thuc vízibábszínházat megőrizték, és olyan termékké vált, amely vonzza a nemzetközi látogatókat, miközben megélhetést teremt a helyi lakosok és kézművesek számára. (Fotó: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

Érdemes megemlíteni, hogy a kulturális örökségek már nem furcsa dolgok, hanem „felébredtek”, és a kortárs élet részévé váltak, közel az emberekhez. Különösen a fiatalok ismerkedtek meg és tanultak korán a történelemmel és az örökséggel, hogy büszkék legyenek rájuk és megőrizzék a hagyományos kultúrát.

„Inspiráló közgazdaságtan”: Hogyan lehet harmonizálni a megélhetést?

Miután 15 évig a világörökség része volt, a Thang Long-Hanoi Örökségvédelmi Központ most számos királyi udvari rituálét restaurált a Thang Long Császári Citadellában, mint például: a Tien Xuan Nguu ünnepség (tavaszi bölényáldozat), a Tien Lich ünnepség, a Thuong Tieu ünnepség, a legyezőünnepség (a Doan Ngo Fesztivál része), az őrségváltási ünnepség... Minden restaurálási tevékenység közösségi szinten zajlik.

Amikor a közösség bekapcsolódott a rituálék megőrzésének és helyreállításának történetébe, a Thang Long Császári Citadella közelebb került a főváros fiataljaihoz, és évente több tízezer diák számára ismerős tanórán kívüli tanulási helyszínné vált.

Eközben a Phong Nha-Ke Bang Nemzeti Park (Quang Tri tartomány) esetében ez a természeti örökség nagy kihívásokkal néz szembe a megőrzési folyamat során. Mivel ez egyben több tízezer kinh, chut és brú-van kieu etnikai csoport lakóhelye is.

Turisták fedezik fel a Son Doong barlangrendszert, Vietnam híres természeti örökségi helyszínét. (Fotó: CTV/Vietnam+)

Érdemes megemlíteni, hogy a Chut és Bru-Van Kieu nép főként természeti erőforrásokból, például vadászatból és halászatból él. A központi kormányzat és a nemzetközi szervezetek együttműködésének köszönhetően azonban az elmúlt években a település fokozatosan megoldotta a megélhetés és a természetvédelem problémáját.

2024-ben a fenntartható erdőfejlesztési program megvalósítása során a Kert növényekkel és fajtákkal látta el és támogatta az embereket, valamint támogatta a megélhetési modellek kiépítését, hogy több ezer helyi munkavállaló vehessen részt turisztikai szolgáltatási tevékenységekben, mint például a fotózás, az ajándéktárgyak értékesítése, az éttermek, valamint a látogatók felvétele és elszállítása...

Nyilvánvaló, hogy az örökségre épülő turisztikai tevékenységek gyakorlati gazdasági és társadalmi hatékonyságot eredményeztek, elősegítették számos hagyományos fesztivál/mesterség helyreállítását, elősegítették a gazdasági szerkezetátalakítást, valamint hozzájárultak az éhség felszámolásához és a szegénység csökkentéséhez.

„A tartományi kormány és a park igazgatótanácsa kiemelt figyelmet fordít az örökségi értékek előmozdítására az előnyök megosztása érdekében, miközben minimalizálja a világörökségre gyakorolt ​​hatásokat” – erősítette meg Dinh Huy Tri, a Phong Nha-Ke Bang Nemzeti Park igazgatótanácsának igazgatóhelyettese.

A Son La-i H'Mong nép a mai napig őrzi és fejleszti a hagyományos vászonszövési mesterséget. (Fotó: Mai Mai/Vietnam+)

Látható, hogy az örökségből származó endogén ereje jelentősen hozzájárult a közösségi élet megítélésének, minőségének és a célpontok megjelenésének megváltoztatásához. A valóság továbbra is számos kihívást jelent. Bár a jogrendszer folyamatosan fejlődik, különösen a 2024. évi kulturális örökségről szóló törvényt módosították, hogy megfeleljen a hazai követelményeknek és integrálja a Nemzetközi Örökségvédelmi Egyezmény rendelkezéseit, a legnagyobb kockázatot továbbra is a gazdasági fejlődés okozta károk jelentik a természetvédelmi munkálatokban. A Ha Long-öböl az örökség egyik olyan esete, amelyet az ilyen jellegű építkezések megsértettek.

Hogyan lehet tehát fenntartható módon megőrizni a világörökséget, miközben minden fél érdekeit harmonizáljuk, ahol az érdekek kérdése nemcsak a megélhetés támogatása, hanem az egyes „örökségtulajdonosok” szemléletének megváltoztatása és az ésszerű működési modellek megtalálása is? A szakértők szerint alaposan meg kell vitatni, hogyan lehet együttműködni a köz- és magánszféra partnereivel az örökségi értékek megőrzése és népszerűsítése érdekében.

A Nemzeti Kulturális Örökség Tanács alelnöke, Dang Van Bai docens a következőket javasolta: „Szükséges az örökséggel kapcsolatos oktatási programok kidolgozása az iskolákban és a közösségekben; a média felhasználásával kell hozzájárulni az emberek tudatosságának megváltoztatásához.”

A szakértő elmondta, hogy bár a párt és az állam megerősítette, hogy a magángazdaság az ország társadalmi-gazdasági fejlődésének egyik fő mozgatórugója, az örökségvédelem területén a magángazdasági modell vagy a köz- és magánszféra partnersége továbbra is korlátozott, ami miatt a kulturális örökség nem kap teljes körű támogatást.

A vietnami Ha Long-öböl és Cat Ba Örökségvédelmi Komplexum világszerte híres úti cél. (Fotó: Contributor/Vietnam+)

Szerinte a kulturális turizmus fejlesztésének a mára alapvető értékekké kristályosodott örökségből kell kiindulnia, ezáltal új termékeket hozva létre, amelyek származékos értékekkel és hozzáadott értékekkel bírnak a társadalom számára. A kulturális örökség azonban eredendően érzékeny és sérülékeny, ezért számos olyan örökség létezik, amelyet a turizmusfejlesztés céljából „deformálnak”.

Ezért a szakértők megjegyzik, hogy az örökség fenntartható megőrzése és hasznosítása érdekében bizonyos elveket kell betartani, a szerzői jogokra kell összpontosítani, megosztani a hasznokat, és az örökség átfogó értékéből turisztikai termékláncot kell létrehozni...

A Vietnami Turisztikai Szövetség elnöke, Vu The Binh úr megerősítette, hogy a termékek jelentik a turisztikai ágazat versenyképességének alapvető tényezőjét. Ezért egyedi és eltérő termékeket kell létrehozni a kulturális erőforrások kiaknázása alapján.

Eközben Nguyen Van Hung kulturális, sport- és turisztikai miniszter hangsúlyozta, hogy ma a turistáknak nemcsak a látogatás iránti igényük van, hanem sok élményt és érzelmet is szeretnének átélni, ezért a turizmusnak nemcsak kulcsfontosságú gazdasági ágazattá, hanem mindenekelőtt "inspiráló" gazdasági ágazattá kell válnia.

Hanoi történelmi helyszínei és örökségi helyszínei egyre több turistát vonzanak. (Fotó: Vuong Cong Nam/Vietnam+)

Fenntartható márka az identitás forrásából

Több mint 4000 éves történelem után, a nemzeti fejlődés korszakába lépve, Vietnam amellett érvel, hogy erős identitással bíró hagyományos kultúráját népszerűsíti; elősegíti a kulturális intézmények, a kulturális iparágak és a szórakoztatóipar fejlesztését; nemzetközivé teszi nemzeti identitásában gazdag kultúráját a világ számára...

Különösen a jelenlegi kontextusban a Vietnami Nemzeti Kulturális és Művészeti Intézet igazgatója, Dr. Bui Hoai Son docens úgy értékelte, hogy a nemzeti kulturális identitás nemzetköziesítésére és a világkultúra kvintesszenciájának nacionalizálására irányuló projekt megvalósítása időszerű és praktikus; ez azt mutatja, hogy a kultúrát az új korszakban alapvető erőforrásnak, speciális szolgáltató gazdasági ágazatnak és a nemzeti fejlődés pillérének tekintik. A kulturális integrációs gondolkodásmódot most először két irányban közelítették meg: egyrészt a vietnami kultúra eljuttatása a világhoz, másrészt az emberi kultúra kvintesszenciájának szelektív elsajátítása a nemzeti identitás gazdagítása érdekében.

Bui Hoai Son úr szerint ezzel a projekttel számos egyértelmű cél és áttörési mechanizmus konkretizálódott, összhangban a nemzetközi trendekkel, és egyúttal az ország 2030-2045 közötti fejlesztési céljaival is: kulturális ökoszisztéma kiépítése, a kulturális ipar és a szórakoztatóipar fejlesztése, kedvező kreatív környezet megteremtése a kulturális dolgozók számára, hogy megélhessenek hivatásukból, valamint Vietnam imázsának stratégiai népszerűsítése a világ számára.

A közelmúltbeli gyakorlat azt mutatja, hogy Vietnam számos figyelemre méltó eredményt ért el a nemzeti kultúra előmozdítása terén, nemcsak az UNESCO folyamatosan elismeri örökségét, hanem rendszeresen szervez külföldi Vietnam-napi rendezvényeket, filmfesztiválokat, kulturális heteket is, amelyek a gasztronómiát, a divatot és a hagyományos művészeteket népszerűsítik...

A hagyományos Ao Dai Vietnam egyik olyan értékévé vált, amelyet meg kell őrizni és népszerűsíteni kell. (Fotó: Mai Mai/Vietnam+)

A kulturális ipar összképében a divatipar egyfajta fénypontnak számít, ahol a fiatal tervezők hulláma olyan utat választ, amely elősegíti származásuk identitását. Értékes módon erős benyomásokat hagynak a divatrajongók szívében, amelyeket az őshonos anyagok ihlettek, és vizuális nyelven „mesélnek” történeteket a hagyományos vietnami kultúráról. Sok tervező akár kézművesekkel is együttműködik, hogy megőrizze a hagyományos kézművességet és összekapcsolja a közösséget.

Ha az elmúlt évtizedekben a vietnami divat a külföldi barátok szemében egyszerűen az ao dai, a négy paneles ruha, a klasszikus ao ba ba megtestesülése volt, amely főként a kulturális csere révén "érintette meg" a nemzetközi kifutót, mára számos vietnami márka és tehetséges arc a tehetség, a kreatív gondolkodás révén érvényesítette magát a világ jelentős kulturális és szórakoztató eseményein való részvételre...

Ezen az úton haladva mutatta be a Vogue divatmagazin a közelmúltban a 2025-ös őszi-téli kollekcióját, amelynek darabjai a Lanh My A selyem (Tan Chau kézműves falu, An Giang) „kincséből” készültek, és Cong Tri tervező alkotásai. Ez az arc is hozzájárult ahhoz, hogy a vietnami divat ragyogjon, és erős nyomot hagyjon a nemzetközi divattérképen, világszerte az A-listás sztárok választásává válva.

Érdemes megjegyezni, hogy az utóbbi években számos vietnami tervező választotta a selyemmel, kenderrel, lenvásznon, lótuszselyemmel stb. való munkát, amelyek erős helyi lenyomattal rendelkező anyagok. A londoni (Egyesült Királyság) kifutón olyan márkák is megjelennek, mint a La Pham, a Kilomet109 stb., amelyek az északi hegyvidéki tartományokban élő H'Mong nép kézzel szőtt brokátját a divat magas szintjére emelték.

Az etnikai kisebbségek ruháiból készült lenvászon és brokát ruhákat tisztelegték a kifutón. (Fotó: Contributor/Vietnam+)

A hazai kifutón a Vu Viet Ha brokát és kézi hímzés technikával alkotta meg a Bac Ha lóversenyfesztivált (Lao Cai) a "Ma dao" kollekcióban. Cao Minh Tien a Quan Ho népdalokat és az Anyaistennő imádatát tisztelte meg a Kinh Bac stílusú, "Thoai mong" nevű jelmezekkel. A "Bac Bling" című filmben Hoa Minzy énekesnő számára tervezett különleges jelmezek a vietnami regionális kultúra szépségének terjesztéséhez járultak hozzá a film hatásaival együtt.

A fenntartható divat útját választva elmondható, hogy a fiatal tervezők hozzájárultak olyan hagyományos kézműves falvak „újjáélesztéséhez”, mint a Lung Tam lenvászon (Tuyen Quang), a Nam Cao rami szövés (Hung Yen), a Quat Dong kézi hímzés (Hanoi), a Ma Chau selyem (Da Nang)... Ami még fontosabb, az ősi mintákat, az ősi festési módszereket, valamint számos olyan hímzési és szövési technikát, amelyekről azt hitték, hogy elvesztek vagy a feledés homályába menekültek, helyreállítottak, megőriztek és népszerűsítettek.

Fiatal tervező, Phan Dang Hoang.

Figyelemre méltó, hogy a vietnami divat népszerűsítésének és terjesztésének útján megjelent egy tehetséges új generáció a Z generációból, akik mélyen értik és tudatosítják a hagyományos értékek megőrzését. Például a fiatal tervező, Phan Dang Hoang (született 2000-ben) a híres festő, Nguyễn Phan Chanh munkáiból és vietnami kerámiákból merített kreatív ihletet, és papírból készült kollekcióit mutatta be a Vogue Italy magazin, a milánói divathét divatszakértőinek... rendkívül kidolgozott kollekciókon keresztül.

A fiatal tervező hozzájárulásainak és erőfeszítéseinek köszönhetően 2024-ben felkerült a Forbes magazin 30 Under 30 Asia "Art" listájára.

A Vietnamplus Elektronikus Újság újságíróinak adott interjújában a GenZ tervezője elmondta: „Vietnamiként rendkívül büszke vagyok nemzeti származásomra. Tervezési stílusomat a vietnami kulturális identitás anyagai befolyásolják, ami egyedi jellemzővé válik a termékeimben. Talán ez a kombináció az, ami miatt az emberek személyes jegyként, a stílusom nagyon egyértelmű „DNS-eként” emlékeznek a terveimre. Amikor nemzetközi szinten jelenünk meg a termékeimen, azt szeretném, ha az emberek mindig vietnami tervezőként ismernének fel.”

Nyilvánvaló, hogy egy olyan ország, amely fenntartható módon akar fejlődni, és mélyen be akarja rögzíteni imázsát nemzetközi barátai tudatába, nem tehet mást, mint hogy megőrzi és népszerűsíti a múlt értékes kulturális örökségét, miközben folyamatosan újít, hogy kiaknázza az ősi tőke gazdasági potenciálját, valamint megőrizze és előmozdítsa a nemzeti büszkeséget és önbecsülést mind az öt kontinensen.

Phan Dang Hoang „Ceramics” kollekciójának terveit a híres festő, Nguyen Phan Chanh (balra) kerámiái és selyemfestményei ihlették. A „ZigZag” kollekciót a dó papír ihlette, és a 2025-ös milánói divathéten mutatták be (jobbra). (Fotó: NVCC)

(Vietnám+)

Forrás: https://www.vietnamplus.vn/di-san-van-hoa-coi-nguon-be-do-cho-hanh-trinh-phat-trien-thuong-hieu-quoc-gia-post1056730.vnp