Les Quang... « parlent avec audace »

Congrès de la guérilla de Quang Da en 1972. Photo : Archives

« Dai Nam Nhat Thong Chi », « Dong Khanh Du Dia Chi » et de nombreuses notes étrangères sur Quang Nam ont toutes enregistré l'intelligence, la diligence et le travail acharné du peuple Quang.

« Heureux de faire de bonnes actions, enthousiaste pour le travail public »

Par patriotisme, les Quang sont animés d'un esprit de dévouement. Lorsqu'ils se consacrent à la grande cause, pour le pays et le peuple, ils sont souvent prêts à accepter le danger, voire leur vie. C'est le cas de Hoang Dieu, Tran Quy Cap, Tran Cao Van, Thai Phien, Phan Thanh Tai, Ong Ich Khiem, Ong Ich Duong… Cela explique aussi pourquoi les Quang comptent parmi les mères et les martyres vietnamiennes les plus héroïques du pays.

L'esprit de joie dans les bonnes actions et l'enthousiasme pour les affaires publiques se manifestent clairement dans la demande de Pham Phu Thu au roi Tu Duc de permettre aux fonctionnaires de Quang Nam de retourner dans leurs villes natales pour combattre les Français aux côtés du peuple (1858-1860).

Depuis lors, une série de responsables de Quang Nam ont soudainement « signalé une maladie » et « démissionné » pour retourner dans leurs villes natales afin de participer secrètement au mouvement Can Vuong, comme Tran Van Du et Do Dang Tuyen...

Dans la lutte contre les envahisseurs étrangers et pour la construction du pays, des dizaines de milliers de jeunes Quang Nam se sont portés volontaires pour aller au champ de bataille tuer l'ennemi, « jurant de mourir pour la survie de la patrie », un mouvement emblématique du mouvement « Jeunes volontaires évadés – Nguyen Van Troi ». Rien qu'en 1965, jusqu'à 5 100 jeunes se sont rendus clandestinement à la base. De plus, les Quang Nam ont donné 52 kg d'or au mouvement de la « Semaine d'or » (1946) lancé par l'Oncle Ho. Des dizaines de milliers de jeunes ont participé au mouvement visant à allonger le barrage de Phu Ninh lors du « Grand projet d'irrigation de Phu Ninh »…

Les étudiants de Da Nang sont descendus dans la rue pour s'opposer à Thieu et Ky en 1966. Photo avec l'aimable autorisation

L'érudit a un caractère fort, parle avec audace, est colérique et argumentatif.

En raison de leur esprit chevaleresque et de leur indomptable, les habitants de Quang Nam sont souvent prêts à se précipiter dans le danger pour soutenir le roi et aider le pays.

L'esprit de « zèle dans les affaires publiques », de « ténacité » et d'« audace » montre que les Quang - en particulier la classe intellectuelle - semblent être « sans peur » - en fait, ils osent dire ce qu'ils pensent à leurs supérieurs et aux puissants.

Le caractère « argumentatif » signifie « ne pas accepter facilement les impositions unilatérales, respecter toujours la réalité et l'indépendance de pensée » (Nguyen Ngoc – « Comprendre le peuple Quang »). C'est peut-être grâce à ce caractère que, pendant des siècles, les Quang ont compté sur les doigts d'une main parmi les « quatre piliers de la cour impériale » !

Le caractère « argumentatif » du peuple Quang provient clairement de la vision des rois Nguyen en matière de gouvernance. Ils manquaient de confiance envers le peuple et les érudits du pays Quang, soupçonnant le peuple Quang Nam d'avoir collaboré avec la dynastie fantoche Quang Trung pendant près de 25 ans et d'être « coupables » d'avoir permis la capture du prince héritier Nguyen Phuc Duong par Tay Son à O Gia (district de Dai Loc) et son assassinat par Nguyen Hue à Vinh Long .

Ainsi, du roi Gia Long à Tu Duc, tous les fonctionnaires d'origine Quang furent « affectés » à la protection de zones forestières et aquatiques dangereuses, des milliers de kilomètres de terrains périlleux, afin de « prévenir de nouveaux dommages ». S'ils voulaient survivre, ils devaient « argumenter jusqu'au bout » chaque fois qu'ils étaient accusés à tort ou piégés !

Le « miracle » de la personnalité de Quang

Les Quang ont l'avantage d'oser parler franchement, de dire la vérité, d'oser agir, de faire preuve d'initiative et d'innovation. C'est pourquoi leurs contributions ont marqué l'histoire de la nation à de nombreux niveaux.

Ils sont déterminés, ont des intérêts publics et privés clairs, détestent la flatterie et la flagornerie, et se mettent immédiatement à faire ou soutiennent pleinement tout ce qui est bénéfique pour le pays et le peuple. Par conséquent, ils négligent souvent les principes, commettent facilement des erreurs dans le droit royal et sont facilement instrumentalisés par leurs adversaires pour « destituer » (accuser) la Cour.

Cependant, dans les situations dangereuses, en particulier face à une invasion étrangère, si elle est utilisée au bon moment, les Quang la gèrent souvent de manière très décisive et efficace, généralement comme Ong Ich Khiem, Huynh Thuc Khang...

La classe intellectuelle Quang, en particulier ceux qui « travaillent comme mandarins et profitent des avantages du pays », possède souvent des connaissances approfondies et est sensible à l'actualité. Ils décèlent rapidement les lacunes et les erreurs politiques de leurs supérieurs et sont prêts à « argumenter » ou à trouver d'autres moyens d'éviter de nuire au peuple et au pays.

M. Ich Khiem osa condamner la cour pour avoir « embauché des Chinois alors qu'il y avait des ennemis ». Le ministre Pham Phu Thu conseilla le roi Tu Duc au point d'être déchu de tous ses titres et envoyé travailler sur des travaux d'irrigation. Phan Chau Trinh évoqua « sept raisons » justifiant l'exécution du roi Khai Dinh.

Plus récemment, le camarade Vo Chi Cong a su saisir l'occasion pour lancer la campagne « La commune libère la commune, le district libère le district, la province libère la province » afin de mettre fin à la guerre dans son pays. Ho Nghinh a habilement « évité » la politique d'« élimination de la superstition » pour préserver My Son et la vieille ville de Hoi An…
Plus tard, l'esprit de « zèle pour le travail public », l'audace de penser, l'audace de faire ont créé les centres industriels de Chu Lai, Tam Ky, Dien Ngoc ; ont créé un Da Nang « vivable »... C'était vraiment un miracle du « caractère Quang ».

Plus que jamais, peut-être, à cette époque, les Quang doivent promouvoir les traditions des « agriculteurs travailleurs », des « étudiants travailleurs », du « zèle dans le travail public », du « plaisir de faire de bonnes actions », du « discours audacieux » de chaque citoyen...

Source : https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-bao-noi-3139034.html