Caractéristiques uniques de la cérémonie de mariage du peuple Dao Rouge à Ta Phin : lorsque la mariée se rend seule chez son mari

Le mariage des Dao Rouges à Ta Phin, Sa Pa, Lao Cai, n'est pas seulement l'histoire d'un couple qui se marie, mais aussi un espace culturel miniature, reflétant les liens entre les individus, les familles et les communautés. La coutume, en particulier, selon laquelle la mariée retourne seule chez son mari est une particularité qui surprend de nombreux visiteurs venus de loin.

Le retour de la mariée seule à la maison de son mari est une coutume unique dans la cérémonie de mariage du peuple Dao Rouge à Ta Phin, Sa Pa, Lao Cai .

Niché au cœur des montagnes et des forêts verdoyantes de Sa Pa, le village est un haut lieu culturel du Nord-Ouest. Célèbre non seulement pour son tissage de brocart et ses bains aux herbes, il préserve également de nombreuses coutumes traditionnelles uniques. Parmi elles, la cérémonie de mariage traditionnelle des Dao Rouges est riche d'une culture, d'une histoire et d'un fort esprit communautaire. Les cérémonies de mariage unissent non seulement les jeunes mariés, mais renforcent également les liens entre les deux clans, entre la petite famille et la famille élargie du village.

Un mariage traditionnel chez les Dao Rouges se compose généralement de trois parties principales : les fiançailles, la cérémonie de mariage et la cérémonie de réapparition. Vers février ou mars, la famille du marié choisit un jour propice pour apporter des cadeaux à la famille de la mariée afin de la demander en mariage. C'est l'occasion pour les deux familles de convenir de la cérémonie et de fixer la date officielle. Un cadeau spécial à ne pas manquer : une paire de bracelets en argent pour la jeune fille, promesse d'un engagement durable et promesse d'une relation durable.

Après la cérémonie de fiançailles, la mariée commence les préparatifs du mariage. Les robes sont le fruit de mois de broderies méticuleuses, réalisées avec le plus grand soin. Parallèlement, la famille du marié prépare les autres cadeaux nécessaires à la cérémonie. Celle-ci a généralement lieu pendant la saison sèche, d'octobre à décembre, après les récoltes. C'est aussi à cette période que le village s'anime, la musique et les rires résonnant à flanc de montagne.

Le premier jour du mariage, les deux familles organisent une cérémonie pour informer leurs ancêtres. La famille du marié apporte des cadeaux à celle de la mariée et organise une fête pour inviter parents et villageois à se joindre à la fête. C'est également la cérémonie de départ de la jeune fille chez son époux. La particularité réside dans le fait que la famille du marié n'organise pas de réception de mariage ni de grand cortège. C'est la famille de la mariée qui prend l'initiative d'emmener la mariée chez le marié. Le marié et sa famille l'attendent à la maison, préparant une cérémonie pour accueillir la famille de la mariée.

Cette coutume existe depuis l'Antiquité à Ta Phin comme un moyen de montrer du respect à la famille de la fille, exprimant l'espoir que la fille entrera avec confiance et fermeté dans une nouvelle vie de sa propre initiative.

Avant de quitter la maison de ses parents, la mariée organise une cérémonie pour prier pour une vie conjugale harmonieuse et paisible. En quittant la maison, son visage est recouvert d'un foulard rouge ou d'un tissu brodé, car les Dao Rouges croient que si le soleil brille sur le visage de la mariée en chemin, ce sera mauvais pour son avenir.

La robe de mariée de la mariée Dao Rouge est un concentré de couleurs et de techniques de broderie traditionnelles. Le rouge, couleur dominante, symbolise le bonheur et la chance, associé au vert, au blanc et au noir, symbolisant les montagnes, les forêts, le ciel et la terre. La robe et la coiffe sont ornées de motifs de brocart en forme de spirales, de triangles, de pétales, etc., mêlés à des pièces d'argent blanches étincelantes. Ces pièces embellissent la robe et symbolisent également la prospérité et les bénédictions des deux familles.

La musique joue un rôle indispensable lors des mariages des Dao Rouges, tel un pont invisible, reliant les âmes de chacun à l'atmosphère animée et enthousiaste du village. Des musiciens sont invités à jouer de la trompette et du tambour tout au long des noces.

Le troisième jour est le jour de la cérémonie principale. À l'heure propice, la famille du marié sort trompettes et tambours dans une grande cour près de la maison pour accueillir la famille de la mariée. Les musiciens marchent, jouant de la trompette et du tambour, en cercle autour de la famille de la mariée, formant le chiffre 8, symbole du souhait de bonheur durable et de liens familiaux étroits. Tout au long de la cérémonie, la famille du marié offre du thé et du vin, accueillant la famille de la mariée avec respect et chaleur.

Un autre rituel important est la cérémonie d'exorcisme avant l'entrée de la mariée dans la maison de son époux. Les Dao Rouges croient que le long voyage jusqu'à la maison de la mariée peut être source de malchance. Le chaman accomplit la cérémonie d'exorcisme, tenant un bol d'eau bénite, récitant des prières et aspergeant d'eau autour d'elle, ainsi que des offrandes, comme un coq pour éloigner le mal. Cette cérémonie dure environ une heure et se termine par l'entrée officielle de la mariée dans sa nouvelle demeure, bénie par tous.

Une fois tous les rituels terminés, les mariés s'agenouillaient devant l'autel ancestral et recevaient les bénédictions de leurs proches. Ils se relayaient à chaque table, levaient leurs verres de vin pour célébrer l'événement et recevaient les vœux des villageois. Environ un mois plus tard, la famille du marié apportait des cadeaux à celle de la mariée pour célébrer les fiançailles, en signe de gratitude et pour renforcer leur belle-famille.

Le mariage du peuple Dao Rouge n'est pas seulement un jour heureux pour un jeune couple, mais aussi une occasion d'activités culturelles communautaires, où les valeurs traditionnelles sont préservées à travers de nombreuses générations.

Au milieu de la brume blanche de la région montagneuse, l'image d'une jeune fille Dao Rouge revenant tranquillement à la maison de son mari, emportant avec elle les couleurs brillantes des montagnes et des forêts et la conscience culturelle éternelle est une caractéristique unique et indubitable, à jamais imprimée dans le cœur de ceux qui sont venus un jour à Ta Phin, Sa Pa.

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Source : https://baolaocai.vn/net-rieng-trong-le-cuoi-cua-nguoi-dao-do-o-ta-phin-khi-co-dau-tu-ve-nha-chong-post403280.html