Si Doan Quan Cong Nguyen Hoang, fils du pays de Gia Mieu, dans la province de Thanh Hoa, fut le pionnier de l'ouverture de la patrie au Sud, son fils, Nguyen Phuc Nguyen, fut loué pour « l'exploit d'ouvrir le pays… en s'affranchissant de la dépendance des cours des rois Le et Trinh ». Il était également appelé Seigneur Sai, Seigneur Bouddha, en raison de sa compassion et de sa bienveillance.
Le village de Gia Mieu, à Thanh Hoa, est la terre précieuse des seigneurs et rois de la dynastie Nguyen. Photo : Khanh Loc
Après avoir décidé de se rendre au Sud pour ouvrir le pays et y bâtir une carrière, Nguyen Hoang, en plus d'échapper aux « contraintes » du seigneur Trinh, nourrissait également le désir de bâtir sa propre carrière. Cependant, malgré son départ pour le Sud, il demeurait général de la dynastie Le-Trinh et devait toujours mener des troupes pour combattre les vestiges de la dynastie Mac au Nord lors des mobilisations. La cour des Le-Trinh connaissait aussi vaguement les intentions du « fils de Nguyen Kim » et tenta par la suite de retenir Nguyen Hoang au Nord. Cependant, en 1600, saisissant l'occasion de mener des troupes pour combattre les rebelles, il retourna au Sud par la mer, officiellement « échappant à la prison », pour ne plus jamais revenir au Nord.
En 1613, conscient de sa santé déclinante, le seigneur Nguyen Hoang convoqua immédiatement son sixième fils, Nguyen Phuc Nguyen, ainsi que ses hauts fonctionnaires et confidents, et leur donna l'instruction suivante : « Vous et moi partageons le même destin depuis longtemps, désireux de bâtir une grande carrière. Je laisse maintenant ce fardeau à mon fils ; vous devez tous contribuer à son accomplissement. » Le seigneur se tourna alors vers son fils Nguyen Phuc Nguyen et lui fit cette exhortation : « En tant que fils, tu dois être filial, en tant que sujet, tu dois être loyal ; les frères doivent d'abord s'aimer. Si tu peux suivre ce conseil, je ne le regretterai pas. » Et avant de rendre son dernier souffle, le seigneur Nguyen Hoang laissa un testament : « Au nord de Thuan-Quang, se trouvent la montagne Ngang (Hoanh Son) et la rivière Gianh (Linh Giang), et au sud, les montagnes Hai Van et Da Bia (Thach Bi), qui sont puissantes. Les montagnes regorgent d'or et de fer, la mer regorge de poissons et de sel ; c'est véritablement une terre de héros. Si vous savez comment former des soldats pour combattre la famille Trinh, cela suffira à bâtir une carrière éternelle. Si votre pouvoir est invincible, alors efforcez-vous de tenir fermement le territoire et attendez l'occasion, n'ignorez pas mes conseils. » (selon Dai Nam Thuc Luc Tien Bien).
Après la mort du seigneur Tien Nguyen Hoang, son sixième fils, Nguyen Phuc Nguyen, lui succéda. Nguyen Phuc Nguyen naquit en 1563. Selon les livres d'histoire et le folklore de la dynastie Nguyen, alors que sa mère était enceinte, elle fit un rêve étrange. Une divinité lui donna un morceau de papier sur lequel était écrit « Phuc ». À son réveil, elle raconta l'histoire à tout le monde. On lui dit que c'était un bon présage et on lui conseilla de le nommer « Phuc » à la naissance du bébé. Cependant, « elle réfléchit un instant et dit que si elle nommait le bébé « Phuc », lui seul en profiterait, afin que de nombreux membres de la famille puissent en profiter. Elle suggéra de prendre ce mot comme deuxième prénom. Et lorsque le prince héritier naquit, elle le nomma Nguyen Phuc Nguyen. Dès lors, la famille Nguyen utilisa le mot Phuc comme deuxième prénom. Ainsi, l'année Quy Hoi (1563) fut l'année où le mot Phuc apparut dans la famille Nguyen. » (Neuf Seigneurs et Treize Rois de la Dynastie Nguyen)
Après sa victoire, le seigneur Nguyen Phuc Nguyen transféra sa résidence des terres étroites et ouvertes de Vu Xuong à Phuoc Yen, dans le district de Quang Dien. Sa nouvelle résidence était solide, dotée de hauts murs et de douves profondes, pour la protéger des attaques ennemies. Sur le plan interne, il hérita de son père la manière de gouverner avec vertu, d'apaiser le peuple, de recruter et de traiter les sages… Sa réputation se répandit au loin, et des héros de partout affluèrent chaque jour auprès du seigneur Nguyen en nombre croissant. Grâce à cela, le seigneur rencontra Dao Duy Tu, un talent exceptionnel de Thanh à cette époque.
Après avoir accédé au trône, conformément à la volonté de son père, le seigneur Tien Nguyen Hoang, le seigneur Sai Nguyen Phuc Nguyen réalisa son désir d'échapper au gouvernement des Le-Trinh à Dang Ngoai en adoptant une série d'actions, telles que le non-paiement des impôts, le refus de se présenter à la cour… Notamment, à son arrivée au pouvoir, il abolit les Do Ty, Thua Ty et Hien Ty, conformément aux institutions de la dynastie des Le. Il établit alors ses propres institutions.
Selon les archives historiques, le Seigneur Sai Nguyen Phuc Nguyen était un homme talentueux, mais sans arrogance. Il savait recruter et valoriser les talents. C'est pourquoi, outre Dao Duy Tu, il rassembla de nombreux autres sages pour l'aider, tels que Nguyen Huu Dat et Nguyen Huu Tien.
Les terres du Sud contrôlées par le seigneur Nguyen se renforçaient de jour en jour, ce qui inquiétait également le seigneur Trinh de Dang Ngoai. Prenant prétexte que la famille Nguyen de Dang Trong était en retard dans le paiement des impôts, le seigneur Trinh de Dang Ngoai leva une armée pour « réprimer ce crime ». Parmi ces soldats, l'histoire « Du bat thu sac » – le seigneur Nguyen Phuc Nguyen rendit le décret royal au roi Le – circule encore aujourd'hui. La restitution du décret royal au roi Le fut un acte décisif, confirmant l'aspiration du seigneur Sai Nguyen Phuc Nguyen à établir un « ciel privé ».
Afin de bâtir un gouvernement fort, tant sur le plan économique que militaire , le seigneur Sai Nguyen Phuc Nguyen développa les relations commerciales avec l'étranger, favorisa le développement de l'économie marchande et fit de Hoi An le port de commerce international le plus dynamique de l'époque. Parallèlement, le seigneur favorisa la traversée des montagnes, élargissant ainsi le territoire vers le sud. « L'ouverture et la définition de la région du Sud aux XVIIe et XVIIIe siècles furent un grand exploit de l'histoire vietnamienne, et le seigneur Nguyen Phuc Nguyen fut non seulement celui qui ouvrit et posa les fondations, mais aussi celui qui planifia les objectifs, les méthodes et les mesures précises pour que les générations futures puissent poursuivre et réussir. »
Fort d'une carrière stable et d'un cœur compatissant, le Seigneur Nguyen Phuc Nguyen était admiré des fonctionnaires et des personnes de confiance, et respecté par les habitants de Dang Trong. C'est pourquoi il était souvent appelé respectueusement Seigneur Sai, Seigneur Bouddha.
Commentant les contributions du Seigneur Sai Nguyen Phuc Nguyen, le professeur Dr Nguyen Quang Ngoc écrit dans l'article « Nguyen Phuc Nguyen : Le Seigneur des grands exploits de l'ouverture du pays au début du XVIIe siècle » : « Nguyen Phuc Nguyen était célèbre pour son intelligence et sa bravoure dès son plus jeune âge. À 22 ans, il commanda une marine qui vainquit 5 navires étrangers venus piller la région de Cua Viet et fut salué comme un « héros ». À 40 ans, il fut nommé gouverneur de Quang Nam, où il développa le commerce avec les pays de l'Est et de l'Ouest (notamment le Japon), faisant de Hoi An un port international prospère, aujourd'hui classé au patrimoine culturel mondial. À 51 ans, il devint chef du gouvernement du Seigneur Nguyen, réforma l'administration, développa le pays dans tous ses aspects, étendant le territoire à Mo Xoai, Dong Nan, Saigon, Ben Nghe... Région du Sud-Est – définissant la forme de la patrie vietnamienne actuelle. Il fut le premier à constituer une équipe. Hoang Sa est responsable de l'exploitation et de la protection de la mer de l'Est depuis la ligne extérieure – une forme unique du processus d'occupation, d'établissement et de renforcement de la souveraineté sur les archipels situés au milieu de la mer de l'Est. Sous une nouvelle perspective historique, nous percevons de plus en plus clairement, pleinement et précisément son portrait parfait…
Khanh Loc
(L'article fait référence et utilise le contenu des livres Géographie du district de Ha Trung ; Dynastie Nguyen : neuf seigneurs et treize rois ; et certains articles de chercheurs).
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