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Círculo de identidad vietnamita...

Việt NamViệt Nam14/09/2024

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Actrices masculinas en una película romántica. -anh_-daingo-studio.jpg
Actores masculinos bailan con tambores en un segmento de la obra "Rom". Foto: DaiNgo Studio

Un campo aparece a lo lejos

La danza contemporánea "Rom" acaba de debutar oficialmente en Hoi An con una explosión de emoción y arte, bajo el nombre de Tan Loc y Duc Tri. Gracias a "Rom", el público vietnamita ha conocido la conexión entre la danza contemporánea y la naturaleza, con el escenario como el vasto horizonte entre el susurro de las olas del arroz.

"Paja": el nombre en sí mismo evoca, en lo más profundo de la vida, una reflexión sobre el destino humano. El pajar en el patio nunca se ha separado de la percepción del pueblo vietnamita. Quizás, en medio de un cielo errante, una voluta de humo proveniente de los campos lejanos basta para evocar pérdidas vagas. El humo y la paja, como dos pares de categorías que se apoyan mutuamente, crean una interacción que conmueve.

A lo largo de las danzas contemporáneas del coreógrafo Nguyen Tan Loc, se percibe la cultura vietnamita. O, mejor dicho, es la búsqueda de identidad que nunca se detiene para quienes se preocupan por el espíritu nacional. El arte visual no solo conmueve con imágenes y sonidos, sino también con las capas de pensamiento presentes en cada línea y estilo.

La temporada de Tran Van Thinh y sus actrices en Romance. Anh_Daingo Studio.jpg
El coreógrafo Tran Van Thinh y su papel en “Rom”. Foto: DaiNgo Studio

En medio del campo, con el sol de la tarde desvaneciéndose gradualmente, las hebras de paja se enrollan en bloques, a veces frágiles, a veces apretados. La música de Duc Tri siempre tiene un toque folclórico, a veces extraña, a veces familiar, pero nunca aburrida. En "Rom", evoca libremente la campiña vietnamita con las melodías de las regiones central y sur, o del Delta del Norte con el sonido de tambores, flautas y cigüeñas...

Al ver "Paja", cada persona recuerda el campo de un pueblo lejano...

El regreso

En 2020, un grupo de artesanos del mimbre de más de 70 años, provenientes del manantial Thu Bon, viajó a Saigón. Por primera vez, estos ancianos agricultores, trabajadores forestales con elegantes atuendos, asistieron a la exposición. No obtuvieron el título de artesanos, pero durante tres años consecutivos, junto con el artista Trung Nghia, se dedicaron a crear diez obras de arte con tiras de bambú y aceite de nutria, en una colección titulada "La cesta rota aún conserva la alcancía de bambú". Trung Nghia utilizó el bambú para hablar de la naturaleza y a los ancianos trabajadores para hablar de las personas. Todo esto abre la memoria nacional y reflexiona sobre la vida contemporánea.

La identidad es la idea inicial y nunca terminará con las inquietudes artísticas de cada persona que ama su patria. A través del método artístico, cada artista participa en la vida social, alzando la voz del orgullo nacional desde su propio y fuerte lenguaje. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc y muchos otros artistas contemporáneos hacen lo que les nace de corazón.

En el ámbito de la identidad, la búsqueda de valores nacionales también cuenta con la firmeza de quienes ejercen profesiones tradicionales. Si los artistas interpretan la vida a través de las pérdidas del pasado e intentan aferrarse a ellas, quienes viven del aliento de las profesiones tradicionales, desde lo inconsciente, han conservado su profesión a pesar de las adversidades del destino. Por supuesto, a pesar de las numerosas derrotas, los descendientes que siguen a sus antepasados ​​continúan con la profesión. Es el vínculo invisible del ritmo eterno de la vida lo que los lleva a ejercerla con naturalidad.

La gente descifra el espíritu cultural de las aldeas artesanales tradicionales de Quang Nam precisamente en su lógica natural. Utilizan materiales naturales y se comportan de forma respetuosa con la naturaleza. Además, los habitantes de las aldeas artesanales respetan a sus antepasados ​​y a su familia. En medio de los intercambios culturales, afortunadamente, el ego de los artesanos es lo suficientemente fuerte como para no ser demasiado invadido.

La pureza de la cerámica roja de Thanh Ha o la sofisticación del nuevo esmaltado de los jóvenes artesanos contribuyen, en definitiva, a preservar el nombre de Thu Bon como antigua aldea alfarera. Los delicados relieves del gremio de carpinteros Kim Bong, su único vínculo, también se originan en el principio de tocar los hastiales, el secreto... de las obras sagradas.

Me senté a escuchar las historias de artesanos, tanto jóvenes como mayores, durante horas. ¡Curiosamente, siempre había una señal de regreso!


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Fuente: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html

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