La aldea Trau es la tierra de la antigua capital de Van Lang, actualmente distrito de Duu Lau, ciudad de Viet Tri. Con miles de años de historia nacional, la antigua aldea Trau, distrito de Duu Lau, alberga la profundidad, la riqueza y la singularidad de sus tierras ancestrales, cuyos nombres se asocian con las leyendas de la época de los Reyes Hung. Este lugar conserva reliquias de los cultos a los Reyes Hung y generales de la época, como la casa comunal Bao Da y la casa comunal Huong Tram, entre las que destaca la casa comunal Duu Lau, dedicada al príncipe Lang Lieu y con la leyenda de "Banh chung, banh giay".
Vista panorámica de la casa comunal de Duu Lau, distrito de Duu Lau, ciudad de Viet Tri
Según la leyenda y los registros históricos, el príncipe Lang Lieu era el segundo hijo del sexto rey Hung (Hung Huy Vuong), que vivía en la aldea de Duu Lau, conocido por su inteligencia, piedad filial, trabajo duro y cercanía a la gente.
En el concurso de ofrendas al Rey para el cumpleaños de su padre, el príncipe Lang Lieu elaboró dos pasteles únicos que simbolizan "Cielo Redondo - Tierra Cuadrada": el banh chung y el banh giay. Gracias a su profundo significado e ingenio, el príncipe Lang Lieu fue elegido por su padre como su sucesor, convirtiéndose en el séptimo rey Hung, con el título de Hung Chieu Vuong.
Desde su ascenso al trono, Hung Chieu Vuong demostró ser un rey talentoso y virtuoso. Siempre se cultivó, vivió con sencillez y tomó la humanidad como base para gobernar el mundo. El deseo del rey Hung Chieu Vuong era brindar una vida próspera y feliz a su pueblo y proteger las fronteras del país.
La historia del príncipe Lang Lieu, Banh Chung y Banh Giay siempre se menciona como motivo de orgullo en la cultura milenaria y transmite el mensaje de piedad filial y estilo de vida responsable del pueblo vietnamita. Con su piedad filial hacia sus antepasados y su amor por el pueblo, cuando falleció el rey Hung Chieu Vuong, los habitantes de la aldea de Duu Lau construyeron un templo en su honor, llamado "Duu Lau Vu Mieu", y lo honraron como Lang Lieu Dai Vuong.
Durante miles de años, durante el reinado del rey Le Thanh Tong (1557-1573), este envió a funcionarios del Ministerio de Ritos a inspeccionar los lugares de culto ancestral, examinar y reorganizar templos, pagodas, casas comunales y santuarios. Al mismo tiempo, registró las reliquias, historias y leyendas para establecer lugares sagrados para cada aldea.
Al revisar la historia y las reliquias en la zona de Duu Lau, el Rey emitió un edicto: «Fusionar el templo de Duu Lau, que venera a Lang Lieu Dai Vuong, y el templo de O Rong, que venera a Tan Vien Son Thanh, para que rindan culto juntos en la casa comunal de la aldea». Asimismo, se emitió un decreto real para venerar a los grandes hombres que contribuyeron al país, entre ellos: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. El Rey ordenó a los habitantes de Duu Lau quemar incienso y adorar eternamente...
El Sr. Ta Van Thinh cuida, limpia y mantiene regularmente la casa comunal de Duu Lau.
La Casa Comunal Duu Lau se construyó bastante temprano; según la leyenda, data del período Le Trung Hung, entre los siglos XVI y XVII. Durante los años de resistencia contra los franceses, las tierras de Duu Lau eran las adyacentes a la casa comunal y un lugar de encuentro para guerrilleros y soldados.
En 1947, tras la gran derrota en el río Lo, los buques de guerra franceses, en retirada, dispararon cañones contra la casa comunal, derrumbando el templo Thien Tru de la aldea. Además, lo registraron e incendiaron, por lo que los documentos y artefactos sobre la casa comunal prácticamente no se conservan. Sin embargo, con respeto a sus antepasados, los habitantes de la aldea de Duu Lau unieron sus fuerzas para reconstruir la casa comunal, mostrando su gratitud a sus antepasados y contribuyendo a la construcción y preservación de la identidad cultural de su tierra natal, la aldea de Trau.
En 2001, el Comité Popular de la provincia de Phu Tho decidió permitir a la gente de Duu Lau restaurar la casa comunal de Duu Lau. La casa comunal se inició el 6 de enero del año Nham Ngo (2002). El pilar principal de la aldea se completó con un área de 226 m2 . La casa comunal tiene un diseño en forma de Dinh, la puerta mira al noreste, la estructura del marco consta de 6 filas de columnas, la cama superior y las cerchas de vigas inferiores son similares a las antiguas casas comunales, incluidos 3 compartimentos, 2 terrazas, techos de paja y tejas de cola de pez. La casa comunal restaurada tiene 4 techos curvos, en la orilla del río hay un cubo. El techo de la casa comunal está decorado con dos dragones mirando hacia la luna, en los extremos de los aleros, las axilas y las mesas están talladas con patrones, nubes y plantas. Estos son patrones decorativos tradicionales de la casa comunal.
El Sr. Ta Van Thinh, cuidador de la casa comunal de Duu Lau, comentó: «Aunque la casa comunal fue restaurada con hormigón, las talentosas manos de los artesanos han creado una arquitectura tradicional y vibrante. Cada año, la casa comunal de Duu Lau organiza cinco festivales según el calendario lunar: el festival del 6 de enero, el festival del 10 de marzo, el festival del 10 de abril, el festival del 5 de mayo y el festival del 10 de octubre». En el festival se juega al Phet, comúnmente llamado Loc por la gente, y atrae a una gran cantidad de personas y turistas. La casa comunal de Duu Lau también es el lugar donde chefs de asociaciones, clubes, empresas y amantes de la gastronomía de todo el país celebran ceremonias de ofrenda de incienso para conmemorar los méritos del Príncipe Lang Lieu, Hung Chieu Vuong.
La casa comunal Duu Lau posee un gran valor artístico como patrimonio cultural inmaterial. Según los investigadores, es el único lugar del país donde se venera a Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong, y también participa directamente en la defensa del país con eventos típicos. Su contribución a la formación de generaciones para el aprendizaje y la transmisión es una prueba contundente y convincente de la historia de la construcción y defensa de la nación.
Hoang Giang
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Fuente: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
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