Basándonos en los resultados de investigaciones de académicos anteriores, en este artículo nos centramos en analizar las características sobresalientes del pueblo Nghe An y la expresión de esa característica en La Son Phu Tu Nguyen Thiep (Can Loc, Ha Tinh ) a través de su comportamiento con las personas con el mayor poder en ese momento, especialmente Quang Trung Nguyen Hue.
Nguyen Thiep nació en una familia estudiosa en la aldea de Mat, comuna de Nguyet Ao, cantón de Lai Thach, distrito de La Son, prefectura de Duc Quang (ahora comuna de Kim Song Truong, Can Loc, Ha Tinh).
Personalidad del pueblo Nghe An
El difunto erudito Dang Thai Mai, al hablar de los habitantes de Nghe An, dijo que son «valientes hasta la negligencia, diligentes hasta la imprudencia, determinados hasta la aridez y frugales hasta el extremo». El investigador histórico Pham Xuan Can afirmó que las cualidades constantes de los habitantes de Nghe An que se mencionan con frecuencia son: valientes, determinados, ahorrativos, francos, estudiosos, ambiciosos, sinceros y directos... Casi todas estas son también las cualidades y temperamentos del pueblo vietnamita en general.
La realidad ha demostrado que incluso las buenas cualidades, llevadas al extremo, a veces pueden convertirse en debilidades. Ser demasiado decidido se vuelve extremo; ser demasiado directo se vuelve duro y rígido; ser demasiado frugal se vuelve tacaño y mezquino; ser demasiado franco puede fácilmente volverse "loco"; ser demasiado firme a veces puede volverse conservador; ser demasiado comunitario puede fácilmente volverse provinciano, local y cerrado... Por lo tanto, muchos han dicho que la característica más destacada de Nghe An es ser "excesivo" o "extremo", incluso llegando a ser "loco".
La Giang Phu Tu, Lam Hong Di Nhan y La Son Phu Tu son tres de los muchos apodos que se usan a menudo al hablar de Nguyen Thiep. Entre ellos, La Son Phu Tu es el apodo más común y familiar, usado por el rey Quang Trung para llamarlo. Ilustración de internet.
El pueblo Nghe An posee ventajas excepcionales, expresadas a través de las siguientes cualidades: Primero, son estudiosos, con ganas de aprender, estudiosos, con ganas de aprender y tienen la voluntad de hacerse famosos a través de la educación; Segundo, son directos, honestos, emocionales, sinceros en la comunicación y el comportamiento. En las relaciones, el pueblo Nghe An suele ser sincero, directo hasta el punto de ser heroico; Tercero, tienen el espíritu de lucha por lo que es correcto. El pueblo Nghe An no tiene miedo de comprometerse cuando ve que lo que está haciendo es correcto. Lo que sea que crean que es correcto, lo seguirán haciendo incluso si es difícil o con pérdida. A partir de aquí, también se forma otro rasgo de carácter, que es la lealtad. El pueblo Nghe An solo apoya lo que es correcto, y cuando lo apoya, es absolutamente leal.
Desde la antigüedad, se ha dicho: "Terco como un artista". Terco significa no escuchar a nadie, no ceder ante nadie, simplemente hacer las cosas a tu manera. Esta personalidad no parece muy buena; si sabes analizarte, distinguir el bien del mal y adaptarte, mejorarás tu rendimiento laboral. Pero cambiar tu personalidad no se logra en un día o dos; tienes que ser persistente y estar dispuesto a aprender con el tiempo.
Las condiciones naturales y las circunstancias sociales producen personas con rasgos de personalidad únicos y son estas personas las que han resonado para crear su propia identidad única del campo de Nghe An.
La Son Phu Tu Nguyen Thiep es un brillante ejemplo de cómo regular con flexibilidad la personalidad de Nghe de manera adecuada.
En La Son Phu Tu Nguyen Thiep se encuentran todos los rasgos y cualidades de personalidad sobresalientes de un nativo de Nghe An, pero la diferencia radica en que siempre los conservó y gestionó con flexibilidad, dinamismo y acierto en su propia vida y en su labor por el bien del pueblo y el país. Esto se convirtió en un ejemplo para las futuras generaciones.
El carácter del pueblo Nghe An en La Son Phu Tu Nguyen Thiep
La vida de Nguyen Thiep estuvo estrechamente ligada a su ciudad natal, Nghe An. Por lo tanto, poseía todas las cualidades y características de un nativo de Nghe An.
En cuanto a su personalidad estudiosa y estudiosa, Nguyen Thiep fue un estudiante perseverante y diligente en su camino educativo. En aquella época, el estudio se basaba principalmente en la memorización, centrándose en las palabras y la literatura, teniendo que memorizar "mil poemas, cien poemas, cincuenta ensayos", es decir, mil poemas, cien poemas, cincuenta ensayos. No mucha gente era capaz de ese tipo de estudio. Sin embargo, Nguyen Thiep no se conformó con la memorización, sino que siempre desarrolló los conocimientos adquiridos y los dedujo con profundidad y amplitud. Gracias a ello, Nguyen Thiep pronto se interesó por comprender la sociedad, analizar cuestiones económicas , geografía, numerología, feng shui, etc.
Originario de Nghe An, Nguyen Thiep estudió con diligencia, no para competir con la ambición de aprobar los exámenes imperiales para convertirse en funcionario, obtener un título o disfrutar del salario real, sino para ampliar constantemente sus conocimientos, ayudar al pueblo y servir al país. Por lo tanto, el amor por el conocimiento, el trabajo duro y la perseverancia de Nguyen Thiep no buscaban escapar de la pobreza ni de la vida miserable de una tierra de naturaleza dura y suelo árido...
Ser heroico, directo, honesto, pero emotivo y sincero en la comunicación y el comportamiento es una de las características de los Nghe en general, pero en La Son Phu Tu Nguyen Thiep, esto se expresa de una manera única: hábil y sutil, sabio, flexible, dinámico y eficaz en el trabajo. Esta personalidad se refleja claramente en la comunicación entre Nguyen Thiep y Quang Trung Nguyen Hue.
Al igual que otros eruditos confucianos, Nguyen Thiep consideraba la lealtad al rey como una medida del valor de una persona en la vida. Debido a su lealtad al rey, La Son Phu Tu Nguyen Thiep "tenía la intención de dimitir del cargo". Debido a su lealtad al rey, al principio se negó a cooperar con Quang Trung. Más tarde, Phu Tu reconoció a Quang Trung como un rey digno, una persona que cumplió con la misión de tomar el poder del país. Y aunque no llegó a ser funcionario, Nguyen Thiep siguió siendo leal y ayudó al rey en muchos asuntos importantes.
La Son Phu Tu, un hombre profundamente preocupado por la vida, con un corazón humanitario y muy práctico, y extremadamente leal al rey Quang Trung, no ocultaba las dificultades del pueblo. Cuando apoyaba al rey, La Son Phu Tu era muy honesto al expresar sus sentimientos por el pueblo sin temor a ser implicado, pues esto tocaba el orgullo del monarca. Nguyen Thiep apoyó al rey con entusiasmo y lealtad, ayudando al país, mientras que el rey cuidaba de él, como la excepcional cualidad del pueblo Nghe: «Los Nghe solo apoyan cuando ven que es lo correcto, y cuando lo hacen, son absolutamente leales».
Nguyen Thiep rechazó la invitación de Nguyen Hue tres veces. En junio de 1788, cuando Nguyen Hue dirigió su ejército al norte por segunda vez y llegó a Nghe An , envió al marqués de Can Tin, Nguyen Quang Dai, a traer una carta invitando a Nguyen Thiep a una reunión. Esta vez, Nguyen Thiep accedió a ayudar al rey Quang Trung. Ilustración de internet.
Después de todo, la cultura de la personalidad es producto de las condiciones naturales y socioeconómicas. Cuando las circunstancias objetivas cambian y los factores subjetivos toman la iniciativa, la cultura de la personalidad también puede cambiar para adaptarse. Para promover la constante cultural y de personalidad de Nghe An, los Nghe Tinh deben esforzarse por estudiar y promover las tradiciones, cualidades y buenas personalidades de su tierra natal para su desarrollo. Es necesario comprender profundamente la fuerza de la cultura tradicional para respetarla, honrarla y crear las condiciones para que los factores típicos florezcan y se desarrollen.
Eliminar los malos hábitos, aceptar abiertamente la belleza cultural de otras regiones, superar las debilidades y los aspectos negativos de la cultura y el carácter locales para adaptarse a la dirección moderna, civilizada, integrada y global. Esforzarse por superar los aspectos negativos de las condiciones naturales locales, desarrollar la socioeconomía, crear condiciones para que los niños estudien, contribuyan y fomenten las buenas y gloriosas tradiciones de la patria.
Los líderes de todos los niveles deben implementar políticas que incentiven a los académicos e intelectuales de Nghe An a regresar para contribuir a su patria de diversas maneras. Preservar y crear monumentos de personajes famosos y figuras culturales, como La Son Phu Tu Nguyen Thiep, para que las generaciones actuales y futuras puedan prestar atención, aprender y seguir.
Máster Phan Cam Tu
Profesor de la Facultad de Educación Técnica de la Universidad de Educación Técnica de Vinh
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