Tierras Altas Centrales: Nueva vida bajo casas antiguas

Al mencionar las Tierras Altas Centrales, quizás el símbolo cultural más destacado sean las casas comunales tradicionales y las casas largas de las minorías étnicas. Con el cambio de los tiempos, el espacio que alberga a los hogares y difunde la cultura comunitaria inevitablemente se ve dañado y desvirtuado.

La casa larga del pueblo Ede en la aldea Kmrong Prong B, comuna de Ea Tu, ciudad de Buon Ma Thuot, provincia de Dak Lak .

Los esfuerzos por restaurar, preservar y promover la arquitectura de las viviendas tradicionales en las provincias del Altiplano Central en los últimos tiempos están mostrando signos positivos.

Toque la belleza de las Tierras Altas Centrales

En pleno caluroso día de principios de verano, el puente colgante Kon Klor sobre el río Dak Bla lleva a visitantes de todas partes hasta la aldea turística comunitaria Kon Ktu (comuna de Dak Ro Wa, ciudad de Kon Tum, provincia de Kon Tum). Esta es una de las aldeas más antiguas de la ciudad de Kon Tum, con una hermosa ubicación junto al famoso río Dak Bla. La aldea cuenta con 140 hogares con más de 700 habitantes y conserva más de 20 palafitos tradicionales.

Aunque al llegar, la casa comunal del pueblo no tenía actividades comunitarias, como ritual obligatorio, todo el grupo pidió permiso para entrar a visitarla. En cuanto cruzamos la puerta de madera, el calor sofocante se calmó al instante, y el tenue aroma a madera, bambú y hierba cogon creó una agradable sensación. La casa comunal del pueblo Ba Na se alzaba decenas de metros de altura, como la hoja de un hacha tallada en el cielo azul. Los materiales sencillos se combinaron de forma muy duradera y estética.

Alrededor de la majestuosa casa comunal, que se alza en el centro del pueblo, se alzan palafitos que, a la distancia, parecen una bandada de pollitos en brazos de una gallina. Hoy en día, es fácil observar que muchos pueblos de Kon Tum, en particular, y de las Tierras Altas Centrales, en general, tienen una estructura alargada, donde las familias construyen sus casas junto a las carreteras nacionales y provinciales para facilitar el transporte y el comercio. Solo en el pueblo de Kon Ktu, la antigua estructura circular de la aldea aún se conserva intacta, algo poco común en otros lugares.

Al pasear por el antiguo pueblo ribereño, es fácil ver mujeres tejiendo, hombres tallando estatuas, niños jugando... La vida es sencilla, como en un oasis de paz, a pesar de estar a solo 6-7 km de la ciudad de Kon Tum. Cada fin de semana o festivo, el pueblo de Kon Ktu recibe a cientos de visitantes, incluyendo a muchos extranjeros, gracias a sus excelentes reseñas en diversas plataformas turísticas internacionales.

Según el Sr. A Kâm, propietario de la casa de familia H'nam Gya, ubicada cerca de la orilla del río, desde 2020 su familia ha invertido en la renovación de la casa sobre pilotes existente y la construcción de dos nuevas, la instalación de una puerta de bienvenida, la plantación de flores y la construcción de una biblioteca comunitaria para atender a los visitantes que vienen a aprender y experimentar la belleza y la cultura de la aldea Ba Na. En el idioma Ba Na, "H'nam" significa casa y "gya" significa hierba cogon. Todas las estructuras de la casa están hechas de madera, hierba y otros materiales naturales y respetuosos con el medio ambiente.

En Ako Dhong, una aldea en la ciudad (distrito de Tan Loi, ciudad de Buon Ma Thuot, provincia de Dak Lak), una aldea de turismo comunitario seleccionada por la provincia de Dak Lak para su planificación desde 2019, el intenso aroma a café lleva a los visitantes a espacios culinarios y culturales únicos: la tradicional casa larga de [nombre del lugar]. Justo a la entrada de la aldea, la Casa Arul de la Sra. H'Len Nie evoca la poesía de un cuento de hadas, con una casa larga de color marrón oscuro escondida entre los árboles verdes. El pueblo Ede sigue un sistema matriarcal; H'Len Nie heredó la casa tras el fallecimiento de sus padres.

Tras formarse, viajar a muchos lugares y desempeñar otros trabajos, H'Len Nie decidió regresar para preservar el espacio donde vivió y creció. Renovó la casa inconscientemente, recogió cada viejo pilar de madera, cada cesta, gong, jarra, mortero, cesta, silla k'pan, tambor h'gor, canoa... y creó un menú culinario Ede: «cada estación tiene sus propios platos» para atraer turistas.

Al entrar en la aldea de Ako Dhong, los visitantes quedan impresionados por una comunidad de minoría étnica que combina modernidad y antigüedad. No muy lejos de la Casa Arul, el Café de los Ancianos de la Aldea Ama H'rin se llena las mañanas de fin de semana. Turistas y residentes de la ciudad de Buon Ma Thuot vienen a disfrutar de café y platos especiales en este lugar que conmemora al legendario anciano y jefe de la aldea: el Sr. Y Diem Nie (también conocido como Ama H'rin).

En la casa larga del anciano de la aldea Ama H'rin, que también es la única casa hecha completamente de bambú en la aldea Ako Dhông, el Sr. Y Nuel Nie (también conocido como Ama Jenny), el anciano yerno de Ama H'rin, contó emotivamente a los visitantes historias relacionadas con los detalles y objetos: la escalera de la madre, el símbolo de la casa larga Ede, con la forma del pecho de una madre y una luna creciente; la habitación de invitados (gah) con una jarra de vino, un fuego, un juego de gongs, un raro tambor de piel de búfalo; la sala de estar (ok) dividida en pequeñas celdas para que las familias de las hijas del dueño de la casa vivieran juntas como en los viejos tiempos...

Ama Jenny compartió que, debido a la escasez de materiales naturales, hubo una época en la que algunas casas largas de la zona fueron reemplazadas por materiales modernos. Sin embargo, al darse cuenta de que a los huéspedes no les gustaba sentarse en casas largas de hormigón, los hijos y nietos de Ama H'rin unieron fuerzas y decidieron restaurar la casa larga tradicional. Aunque no se puede decir que sea original, todos los componentes importantes están hechos de materiales naturales y se cuidan y conservan al máximo. Actualmente, Ako Dhông es la aldea que conserva las casas largas más tradicionales del pueblo Ede en la provincia de Dak Lak, con más de 30 casas largas.

El atractivo de la gran identidad forestal

La arquitectura espacial tradicional es una impresionante obra creativa de minorías étnicas a lo largo de muchas generaciones. Desde el pasado hasta el presente, este espacio tradicional siempre ha albergado valores humanísticos y profundos matices culturales indígenas. Al heredar y desarrollar el patrimonio, la comunidad ha identificado sus propias características y singularidad en productos culturales que atraen a los turistas.

Tras determinar la necesidad de preservar y promover los valores culturales asociados al desarrollo turístico, el subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Dak Lak, Lai Duc Dai, afirmó que la provincia ha seleccionado seis aldeas con numerosas casas comunales tradicionales que cumplen las condiciones para apoyar la inversión en el desarrollo del turismo comunitario y los servicios de alojamiento familiar. En cuatro aldeas de turismo comunitario, como las de Ako Dhong, Tong Ju, Kuop y Tri, las casas comunales son espacios de convivencia para familias y destinos para hacer turismo y organizar actividades turísticas. En estas aldeas, los habitantes organizan negocios para recibir y atender a los visitantes.

A través de atractivos productos turísticos impregnados de colores indígenas, como experimentar el tejido de brocado, charlar con artesanos que fabrican instrumentos musicales tradicionales, disfrutar de la gastronomía local y alojarse en casas de familia, los visitantes pueden sumergirse en el espacio cultural del pueblo Ede.

La mayoría de los turistas se impresionan y entusiasman al participar en la vida cotidiana de la comunidad local, especialmente al escuchar las actuaciones y participar en la danza xoang en la casa comunal tradicional. Integrada en el espacio urbano, con una arquitectura única y rasgos típicos del régimen matriarcal, la casa comunal Ede ha consolidado su potencial y recursos turísticos.

En muchas aldeas del pueblo Ede, las casas comunales han sido renovadas por sus propietarios y aprovechadas para la explotación turística. Esta adaptación ha ampliado el espacio vital para los elementos indígenas, a la vez que equilibra los valores tradicionales y modernos, armonizando la conservación y el desarrollo. Esta dirección ha contribuido a preservar el patrimonio en la vida contemporánea, conectando a la comunidad e impulsando el desarrollo turístico local.

Además de los valores económicos, el estilo de vivienda tradicional ha contribuido constantemente a la diversidad y la afirmación de la identidad cultural de Vietnam. Con el apoyo del Estado, en muchas aldeas de la provincia de Kon Tum, mediante la propaganda y la movilización, la gente ha tomado conciencia y se ha mostrado proactiva en la preservación de las casas comunales de sus familias y aldeas. Hace muchos años, el Comité Popular Provincial de Kon Tum emitió un plan para preservar, restaurar y promover los valores culturales de las minorías étnicas a través de diversas etapas. En consecuencia, el Estado y la gente trabajan juntos, preservando, renovando y reparando unánimemente las casas comunales tradicionales. Actualmente, la provincia de Kon Tum cuenta con cerca de 450 casas comunales.

El subdirector del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Kon Tum, Phan Van Hoang, afirmó que, en el contexto de la escasez de recursos naturales, para garantizar la preservación y el desarrollo sostenible de las casas comunales tradicionales, en algunas localidades se han planificado proactivamente áreas para el cultivo de bambú, ratán y caña. El gobierno ha promovido y alentado la explotación del bambú, el ratán y la caña para evitar la escasez de materiales tradicionales que los sustituyan posteriormente.

Para preservar los valores tradicionales de las casas comunales, las autoridades locales evalúan periódicamente el estado actual de las casas comunales y los palafitos tradicionales en las aldeas de minorías étnicas, instruyendo a la población a evitar el impacto excesivo y la intervención excesiva para preservar este espacio cultural. Métodos específicos, adaptados al terreno de cada región, han resultado eficaces, contribuyendo a la preservación del espacio de las casas comunales en el proceso de urbanización. No solo se limitan al aspecto patrimonial, sino que también son instituciones culturales y deportivas en las zonas de minorías étnicas. Este espacio común es un lugar para actividades comunitarias y satisface las necesidades de disfrute cultural, formación y entretenimiento de la población, sentando una base sólida para el desarrollo de una vida cultural básica.

En un contexto en el que la identidad cultural adquiere cada vez mayor importancia en el desarrollo económico, social y diplomático, entre otros ámbitos, los espacios arquitectónicos tradicionales, los festivales, las actividades de los residentes locales, el conocimiento popular y la gastronomía confirman aún más su valor como recurso. Mientras sepamos preservar, continuar y aplicar selectivamente los valores únicos y la esencia cultural de cada comunidad, tomándolos como inspiración principal para el desarrollo y la creatividad, la identidad única de cada nación se preservará, desarrollará y difundirá con fuerza.

Según NGOC LIEN - MY HANH (NDĐT)

Fuente: https://baogialai.com.vn/tay-nguyen-nhip-song-moi-duoi-nhung-nep-nha-xua-post327006.html