Marca de soberanía de la isla Tho Chu, la isla más al suroeste de nuestro país - Foto: L.D.D
Desde la época en que se portaba la espada para abrir el país, hasta ahora, han pasado casi cinco siglos desde que las tiendas del ejército del Señor Nguyen se construyeron a orillas del Thach Han. Cada vez que pienso en mi tierra natal, siento gratitud por mis antepasados, quienes la eligieron para forjar una carrera y, desde aquí, crear una vasta patria, dejando a la posteridad el orgullo por su lugar en la historia, así como por ser una fuente de creatividad serena pero apasionada. No todas las tierras poseen la "mezcla cultural" de Quang Tri .
Es una tierra que no es extensa ni está abarrotada. Pero, curiosamente, de esa apariencia humilde, incluso austera, brota una fuente inagotable de creatividad y sacrificio.
Como un río subterráneo que fluye bajo la tierra rocosa, esa fuente no es ostentosa, no es ruidosa sino persistente y feroz, forjando personas, acontecimientos y nombres que la historia, aunque a menudo transcurra en silencio, no puede hacer olvidar todos.
Muchos de mis amigos, cada vez que vuelven a Quang Tri, a diferencia de los viajes a dos localidades que lindan con patrimonios naturales y culturales de talla mundial, me dicen que explore Quang Tri lentamente, como vadeando un río profundo, no porque el agua corra sino porque mi corazón se siente atraído hacia atrás.
Hay algo que hace que la gente quiera detenerse un rato más, sentarse a la sombra de un árbol centenario junto a la ribera del río para escuchar las historias de las rocas y la tierra milenarias. El comienzo de un viaje milenario no es la bulliciosa capital ni la rica región central, sino el sencillo banco de arena de Ai Tu.
Pero fue allí donde se estableció el primer campamento militar, allanando el camino para un largo y ancho Dang Trong, que se adentraba en tierra firme hasta el Golfo de Tailandia. Ese fue el comienzo, y todo gran comienzo suele empezar desde algo muy pequeño. Como la forma en que el río Thach Han discurre por la "roca fría" antes de encontrar su estuario.
En 1885, tras la caída de la capital, el rey Ham Nghi no eligió un lugar remoto y peligroso para esconderse. Eligió Cam Lo, un lugar no lejos de Hué, pero donde se ganó el corazón del pueblo. Y fue allí donde se promulgó el edicto de Can Vuong. El edicto de Can Vuong no solo instaba al pueblo a apoyar al rey en la lucha contra el enemigo, sino que también conmovía al pueblo.
Esta tierra, cada paso que damos es un fragmento de tiempo, de memoria. Ahora que conocemos la expresión «la batalla del corazón del pueblo», ¿es cierto que el rey Ham Nghi eligió Tan So no solo porque era una tierra peligrosa para bloquear el avance del enemigo, sino también porque eligió el corazón del pueblo, el corazón del pueblo Quang Tri, como punto de partida para una resistencia a largo plazo contra los franceses?
Durante la guerra antiestadounidense, Quang Tri, una vez más, no se quedó al margen. En medio de las caóticas consecuencias de la guerra, una zona rural a orillas del río Hieu fue elegida como capital de la República de Vietnam del Sur; esa tierra fue la "capital" de la primera zona liberada.
Quizás en ningún otro lugar la división del país sea tan evidente como en Quang Tri. El río Ben Hai es la frontera, pero no divide los corazones de la gente. Al contrario, es aquí donde la lucha por la reunificación nacional se ha intensificado con mayor intensidad y persistencia. Los habitantes de Quang Tri nunca han vivido como una parte separada. Viven con la profunda conciencia de que son el origen, el lugar que preservar y el lugar al que regresar.
Exposición de arte con motivo del centenario del nacimiento del famoso pintor Le Ba Dang en su ciudad natal de Bich La Dong. Foto: L.D.D
¿Es por eso que en esta tierra, mucha gente creció en el campo, pero aún brilla con la historia del país? Podemos mencionar a Le Duan, una de las mentes estratégicas más importantes de la revolución vietnamita. Hay generales como Doan Khue y Le Chuong, generales que dejaron una huella imborrable, desde el corazón del pueblo, desde la profunda vocación de la patria.
Y muchos más nombres han pasado a la historia de la nación. Ellos, esa gente, no crecieron en los libros académicos, sino en el viento seco de Laos, en el fuego de la guerra, en las lágrimas y la fe del pueblo.
Luego está Che Lan Vien, el poeta que transmite el dolor, la sabiduría y el escepticismo humano de una nación que acaba de atravesar un siglo lleno de tormentas. También está el músico Tran Hoan, quien escribió canciones que han perdurado a través de los años. Y Phan Quang, periodista, un culturalista profundo y sofisticado. Todos, como picos que se alzan desde una cordillera común: la cordillera Quang Tri.
Recientemente, cuando Le Hong Phuong, sobrino del famoso pintor Le Ba Dang, trajo su herencia artística de Francia a Vietnam, entre lo que Phuong trajo de vuelta, tuve la suerte de entrar en contacto con los cuadernos, notas e improvisaciones emocionales de este famoso pintor conocido como "el maestro de los dos mundos, Oriente y Occidente".
Y aunque he leído y visto mucho sobre él, nunca ha dejado de asombrarme la prodigiosa creatividad del pintor Le Ba Dang. Si tuviéramos que elegir un símbolo para la fuente creativa del Quang Tri moderno, esa persona sería sin duda Le Ba Dang, quien trajo al mundo el alma de la patria de Quang Tri y alcanzó la grandeza de la humanidad.
Nacido en Bich La Dong, el joven Le Ba Dang surgió de la pobreza, de los años de pérdida de su país, aceptando convertirse en un soldado exiliado en Francia para nutrir la aspiración de un águila que quiere volar hasta la novena nube (¡es por eso que sus pinturas siempre están pintadas desde la perspectiva de un pájaro extendiendo sus alas en el cielo azul mirando hacia el mundo humano!).
Al dejar su ciudad natal de Quang Tri, su viaje artístico, aunque exitoso en Europa y exhibido en cinco continentes, pero aún visible en las pinturas de Le Ba Dang, siempre lleva un fuerte sabor espiritual vietnamita, obsesiones con su ciudad natal de Quang Tri y un deseo de que los campos de Bich La se extiendan al mundo.
Sus pinturas no son sólo para contemplarlas, sino también para escuchar el sonido de la tierra natal moviéndose en cada línea geométrica y superpuesta, el sonido del viento soplando a través de la Antigua Ciudadela y el sonido de los pasos humanos en el viaje para abrir la tierra en la larga noche de la historia.
Le Ba Dang no es solo un pintor, ni un simple pintor de recuerdos; su arte es una filosofía sobre los orígenes y la inspiración creativa. Y así, aunque vivió la mayor parte de su vida en Europa, el famoso pintor nunca dejó de regresar a su tierra natal a través de sus viajes mentales.
La fuente de creatividad del pueblo Quang Tri no es casualidad. Es la cristalización de un territorio agreste, una historia de sufrimiento y aspiraciones inagotables, una cultura imbuida de espíritu nacional. Esa tierra quizá no sea rica en recursos, pero es el lugar donde se originan la mayor parte de los recursos humanos.
Las personas que nunca aceptan su destino nunca se rinden ante los desafíos. Quizás porque comprenden profundamente que en la vida no hay decisiones fáciles ni prosperidad sin sacrificios. Quang Tri acepta la dureza a cambio de profundidad, acepta la pobreza a cambio de valentía, acepta la soledad para mantener su propia personalidad: serena y feroz a la vez, suave como las franjas de arena costeras y sólida como las rocas de la cordillera de Truong Son.
Quang Tri no es un lugar para pasar de largo. Es un lugar para detenerse, escuchar y sentir. Porque cada brizna de hierba, cada puñado de tierra, cada terraplén de bambú, cada camino, cada matorral... ha sido testigo de la historia de esta nación con valentía y claridad. ¡Y de ahí surgió la fuente de inspiración creativa!
El Duc Duc
Fuente: https://baoquangtri.vn/quang-tri-mach-nguon-sang-tao-cua-dat-va-nguoi-194396.htm
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