La excavación arqueológica de dos años (2013 - 2014) realizada por el Instituto Sureño de Ciencias Sociales y el Museo Binh Thuan en la Torre Po Dam, comuna de Phu Lac, distrito de Tuy Phong, sacó a la luz un número extremadamente rico y diverso de estructuras arquitectónicas y reliquias, con mucha información que proporciona una nueva comprensión de un grupo de templos y torres que pertenecen al tipo más antiguo de arquitectura de Champa hace más de 1.300 años.
Nuevos descubrimientos de la excavación
A principios del siglo XX, el arqueólogo francés Henri Parmentier, especializado en la cultura Champa, inspeccionó y estudió la torre de la presa del Po. Debido a la falta de condiciones para la excavación, al llegar aquí, solo inspeccionó y midió las estructuras sobre el terreno y concluyó que este grupo de torres solo tenía seis torres; las dos del norte se habían derrumbado, dejando tras de sí una base de ladrillo de aproximadamente un metro de altura.
Más de 100 años después, arqueólogos vietnamitas descubrieron dos nuevas bases de torres. Ambas torres se ubicaban frente al grupo de torres B, al sur, y se habían derrumbado y quedado enterradas hacía muchos siglos, por lo que nadie sabía de su existencia; una de ellas tenía una base de 16,30 m de largo y 6,95 m de ancho. Este era el vestigio de la torre más larga jamás descubierta aquí y en la zona desde Binh Dinh en adelante. Mientras que todas las demás torres Cham en Binh Thuan, así como en la región central, presentan en su mayoría plantas cuadradas o casi cuadradas, con una puerta principal orientada al este, aquí la torre tiene dos puertas, una orientada al norte y la otra al sur. Por lo tanto, el grupo de torres de Po Dam cuenta con un total de ocho torres. Cuatro torres se derrumbaron y cuatro han sido restauradas a su aspecto original.
Además de las ruinas de bases de torres y otras partes arquitectónicas encontradas con estructuras muy diversas y complejas pertenecientes a muchos períodos arquitectónicos y de uso diferentes, los resultados de la excavación también descubrieron un gran volumen de reliquias de piedra, cerámica, terracota, metal y una mesa de molienda (pesani - rasun batau) con una forma muy diferente en comparación con la mesa de molienda que se encuentra comúnmente en la cultura Champa.
Una inscripción en piedra grabada en sánscrito, una antigua lengua india, datada en el año 710 (principios del siglo VIII). Se puede afirmar que esta inscripción constituye un descubrimiento muy importante, ya que, gracias a su contenido, se aclaran y objetivan los valores históricos y arquitectónicos del conjunto de torres, incluyendo la redatación de varias otras torres Cham.
Las actividades religiosas que se practicaban aquí hace siglos, a través de la colección de reliquias metálicas, incluyen objetos hechos de diversos materiales como oro, latón, hierro y cerámica, así como instrumentos musicales de bronce como campanas, platillos y sonajeros. Se encontraron joyas con dos anillos de tipo popular que representan la identidad de la cultura Champa (anillos muta); un espejo de bronce originario de China. Una regla de bronce en el centro de los cuatro lados cuadrados tiene numerosas líneas grabadas con diferentes símbolos; los dos extremos redondeados son las reglas de escala utilizadas por los trabajadores durante la construcción de la torre. Este es un descubrimiento interesante y tiene valor científico en la arquitectura y el proceso de construcción de la torre. Los descubrimientos mencionados tienen un gran valor tanto para la cultura tangible como para la intangible del antiguo pueblo Cham.
Descubrimiento del Linga Dorado
Como cualquier otro día normal de excavación en el yacimiento arqueológico de la zona de la torre de la presa Po. Aquella tarde de mediados de junio de 2013, mientras el grupo de trabajadores excavaba las capas de tierra fuera del muro de la torre norte, un trabajador descubrió repentinamente algo amarillo a unos 50 cm de profundidad bajo la capa de tierra mezclada con grava y ladrillos rotos. El supervisor de la excavación, el Sr. Uong Trung Hoa (Museo Provincial) y expertos del Instituto de Ciencias Sociales, invitaron con calma a todos a retirarse para examinar y realizar las tareas técnicas. Más tarde, se sacó a la luz una reliquia de metal amarillo. Sin decir nada, el grupo de trabajadores en la excavación supo que era oro. Simplemente desconocían qué era, cuál era su función y por qué estaba enterrado allí...
Debido a la confidencialidad de la reliquia, tras realizar un registro en el lugar de los hechos y otros procedimientos, de acuerdo con la decisión del Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo de permitir la excavación, la reliquia de metal amarillo fue trasladada al Museo Provincial esa misma noche. Mediante la evaluación, los científicos confirmaron que se trataba de la cabeza de un linga hecha de oro puro (oro de alta pureza, a diferencia del oro joven presente en las copas descubiertas en la torre Po Klong Garai en 1984, Phan Rang). El linga es una obra de arte que, gracias al talento del orfebre, creó una obra maestra llena de la estética de los ancestros, demostrando el talento, la inteligencia y la creatividad de la identidad Cham en el ámbito de la religión y las creencias. Data del siglo VIII aproximadamente, el mismo año de la construcción del conjunto de torres de la presa del Po.
Tamaño y medidas del linga: Alto 6,4 cm; ancho 5,7 cm; diámetro exterior 5,7 cm; circunferencia 17 cm; peso 78,3630 g (según la evaluación del Centro de Medición Técnica y Calidad 3 del Ministerio de Ciencia y Tecnología). En comparación con los lingas de oro descubiertos en las reliquias culturales de Champa u Oc Eo, el linga de oro de Po Dam es mucho mayor en tamaño, peso y contenido de oro. Sin embargo, el principal valor del linga de Po Dam no reside en sus 78,3630 g de oro puro, sino en su estructura, origen, antigüedad, rareza y artesanía.
El linga se elaboraba fundiéndolo a partir de un molde, no martilleándolo ni repujándolo como la mayoría de las reliquias de oro descubiertas en la cultura Oc Eo (Ba The - An Giang) o en el complejo de templos Cat Tien - Lam Dong. Lo especial es que el linga se descubrió en los estratos excavados. Los detalles del linga son redondos, el interior y el exterior son lisos, la base tiene bordes finos... mostrándose muy delicadamente, lo que demuestra que en el pasado, los artesanos Cham habían alcanzado un nivel bastante alto en el arte de la orfebrería. Hasta ahora, se puede ver que el linga dorado en Po Dam es una de las raras obras conocidas en el arte de Champa en general y de Binh Thuan en particular. Junto con otras reliquias únicas como inscripciones en estelas, reglas de bronce, espejos de bronce, instrumentos musicales... el linga dorado es un descubrimiento importante de esta excavación.
Las investigaciones sobre la cultura, la religión y las creencias del reino de Champa durante sus períodos prósperos muestran que cada rey, tras ascender al trono o lograr una victoria gloriosa, solía construir torres nuevas o renovar las antiguas, y fundir estatuas de oro para ofrecérselas al dios supremo Shiva. Ese era el regalo más importante y preciado que los reyes de Champa ofrecían a Shiva. El Linga dorado de Po Dam también es un caso similar. El dios Shiva en la torre de Po Dam es la encarnación del Linga de piedra, el ídolo Yoni, adorado en el grupo de la torre norte que Henri Parmentier describió a principios del siglo XX. Esta es también una reliquia especial que el Departamento de Cultura, Deportes y Turismo decidió establecer un expediente para presentarlo al Consejo Nacional de Patrimonio para su revisión y reconocimiento como tesoro nacional.
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