Tierra de canciones populares únicas y coloridas

Vinh Loc es una tierra de ricas y coloridas canciones y danzas folclóricas. El río Ma atraviesa muchas localidades de la provincia de Thanh Hoa y desemboca en el mar, pero las canciones y cantos asociados con el río, que transporta abundantes aluviones de la brillante cultura Dong Son, no se han depositado en todas las localidades por donde pasa.

Procesión de agua cantada en el festival de la aldea de Bong Thuong, comuna de Vinh Hung.

El río Ma refleja la montaña Hung Linh, acumulando la energía espiritual del cielo y la tierra, difundiendo el sonido de los gongs, susurrando en las venas de la tierra, reflejando la majestuosa ciudadela de la dinastía Ho, los templos antiguos y sagrados y la gente que es tan valiente como el cielo pero tan gentil como la yuca... de esta gente y esta tierra, la canción popular del río Ma resuena, conmoviendo las almas de las personas, haciendo eco para siempre de las montañas y los ríos: Ven aquí, canto contigo / Canta a seis distritos, diez aldeas para escuchar.

El río Ma fluye a través del corazón de Vinh Loc y fluye lentamente hacia el mar, pasando por las aldeas llevando la pesada canción "El corazón dorado en el agua permanece fresco/ Los héroes en problemas permanecen sonrientes, permanecen felices", una canción popular fluvial única de las aldeas de la tierra de Tay Do.

Las canciones populares de Vinh Loc también se originan en el trabajo y la producción agrícola , estrechamente vinculadas al fértil río que cultiva campos y playas, con frutas frescas todo el año y una fuente de agua fresca y limpia, que nutre la salud física y espiritual de quienes han unido sus vidas a este río cultural. En ambas orillas del río han surgido canciones populares, con nombres locales: canciones de coqueteo, canciones de amor, canciones de amor y diálogos... desde la letra hasta el ritmo, todas llevan la huella de la cultura fluvial del majestuoso y poético río Ma: "El barco ha llegado a la orilla, querida/ ¿Por qué no construyes un puente para que pueda llegar a tierra? El barco ha llegado a la orilla, querida/ ¡Afianza la vara y ven a jugar y a masticar betel!".

Las canciones populares de los pueblos de Vinh Loc están estrechamente asociadas con el río, la producción agrícola y la temporada de siembra de los agricultores: "Almas sencillas, tan gentiles como la tierra, / Batatas y mandioca con un amor muy honesto por el campo", trabajadoras, esforzadas, bajo el sol y la lluvia, hermosas en persona y carácter, no solo crean las doradas cosechas de los sueños, trayendo prosperidad a cada hogar, sino que también son las creadoras de canciones, melodías populares, que a menudo combinan canto y baile para cautivar los corazones de la gente: ... "El pozo de la aldea de Du es a la vez claro y fresco / Las muchachas de la aldea de Cong cantan bien incluso sin cantar".

El agua es un elemento importante en la vida, viviendo junto al río Ma Giang... gradualmente se formó la creencia del culto al agua, en el ritual de la procesión del agua, orando por la prosperidad nacional, por buenas cosechas, por la paz, la prosperidad y el sonido de los cantos, canciones, combinado con los movimientos de remo de la aldea de Bong Thuong, comuna de Vinh Hung: "Flotando, flotando / En el barco dragón / Ella dirige el barco con sus manos floridas / Ella supera las grandes olas / Oh, espera, canta, espera / El barco de la señorita Ba Thoai / Deslizándose en el río profundo / Este es el río Ma / ... Ante la escena de Bong Tien / Ella sostiene los remos firmemente / Dejando que el barco se deslice sobre las olas / Espera, espera, canta, espera"...

El río Ma que fluye a través de Vinh Loc no solo hace que los pueblos y los campos sean fértiles, sino que también afecta la conciencia y el pensamiento de la gente de aquí para dar lugar a una forma de representación folclórica única, la representación Cheo Chai en la aldea de Cam Hoang (Vinh Quang), donde "La montaña Le cubierta de nubes parece brocado/ El río Ma con la luna brillando como perlas" inspiró a Binh Dinh Vuong a escribir un poema.

El Cheo Chai es una actuación interpretada por el líder del bote y el remero. Los nadadores cantan y bailan mientras reman. Durante la actuación, reman en tierra y cantan: "Hoy es el aniversario de nuestro templo/ Primero veneramos a la ciudad, luego salimos a nadar para venerar/ Remamos a través del río/ Para dar la bienvenida al doctorado y al duque de regreso a la aldea". La ceremonia de canto y baile del Cheo Chai para venerar al santo patrón de la aldea se lleva a cabo en un espacio sagrado, honrando y mostrando gratitud a los antepasados ​​que han contribuido a la construcción de una aldea pacífica y próspera. Español 12 hermosas y encantadoras muchachas de la aldea, vestidas con yếm đào rojo y faldas frías, envejecidas alrededor de la luna llena, con una lámpara en la cabeza, sosteniendo un abanico en una mano y un palo de remo en la otra, realizando hábilmente la danza: Corriendo para el año nuevo, bailando con un remo de bambú, bailando con un abanico, bailando con una bandera, remando con un remo, bailando con una bufanda, apoyándose en un poste, bailando con una lámpara, con la letra y la música que acompaña: "... Sosteniendo los remos con ambas manos / Levantándolos para rendir homenaje al Santo Rey / Ahora celebrando el fallecimiento del Santo Emperador / Mirando al mundo y a la buena gente en las cuatro direcciones / La agricultura y la industria compiten por la prosperidad / Los eruditos estudian, se practican artes marciales / Las cuatro industrias y oficios se presentan / Amando a la gente, cantando sobre la paz / Es hermoso... hermoso... hermoso / Deseamos al Santo Rey sabiduría eterna". La danza elegante y rítmica, las letras a veces lentas, a veces rápidas, edificantes, extáticas... tienen el poder de conmover el alma, llevando al espectador de regreso a las raíces de la nación, recordando a los antiguos, reflejando la creencia en orar por el agua, orar por la luz del sol, prevenir las inundaciones... por el arroz maduro y las flores doradas, por una estación cálida y próspera.

Cheo cantando y bailando en la casa comunal de Tam Tong, templo de Tran Khat Chan (comuna de Vinh Tien) con presentaciones de canto y baile: Giao dau, Atrapando el remo susurrante, Atrapando el remo perforador, Atrapando el remo de adoración, canto de Ha Thanh, canto para celebrar a Duc Thanh... de los rituales, letras, danzas rítmicas, que llevan la fuerte impronta de las canciones populares y las presentaciones de la región del río Ma y los rituales de la corte real: "Hoy es el aniversario de la muerte de nuestro templo/ El templo de Duc Thanh es adorado en los tres templos principales/ Conectando el templo de Dun Thanh Ho/ Camino antiguo de Cai Hoa, las antiguas huellas no se borran...".

Junto con las canciones populares sobre el amor a la patria y al país, alabando a los héroes y dioses tutelares que han contribuido a la gente y al país, las aldeas a lo largo del río Ma también crean e interpretan canciones populares tradicionales como cantar en canción (Vinh Ninh), cantar en parejas, cantar en tambores (Vinh Thanh, Vinh Quang) expresando los niveles emocionales de los trabajadores apegados a los campos, ríos y montañas; estrechamente apegados a la gente y los paisajes aquí con letras apasionadas y entusiastas.

Algunas aldeas de Vinh Loc no solo producen canciones populares, sino que también practican el canto ca cong, que se conserva típicamente en la aldea Xuan Giai, comuna de Vinh Tien. El camino desde la puerta sur de la ciudadela de la dinastía Ho hasta Don Son, la calle Hoe Nhai (la calle del Palacio Real de la dinastía Ho), antaño resonaba con el sonido de cuerdas, badajos y el canto de cantantes. En el distrito de Vinh Loc, la zona de la ciudadela de Tay Do y sus alrededores, existen hasta 36 aldeas de canto ca cong, que tienen conexiones con muchas otras provincias y ciudades. En Hai Phong, también se encuentra la aldea Dong Mon, comunade Hoa Binh , distrito de Thuy Nguyen. Esta aldea de ca tru se originó en Vinh Loc, Thanh Hoa, gracias a Dinh Triet, hijo de Dinh Le, quien trajo el ca tru desde las tierras de Tay Do a este puerto marítimo del noreste.

Junto con el canto popular, el creativo canto folclórico y el canto en la casa comunal, hasta el erudito Ca Tru, en la tierra de Tay Do, existe una forma única de teatro, el canto Tuong (Hat Boi), interpretado por las antiguas aldeas de las comunas de Vinh Long y Vinh Thanh. El canto Tuong, interpretado en la casa comunal, es una forma de arte real, pero también tiene muchos elementos folclóricos. El canto Trong Quan en la aldea de Xuan Giai, comuna de Vinh Tien, durante las festividades y festivales, también se desarrolla con alegría y bullicio, con el vibrante sonido de los tambores mezclado con el canto apasionado y cálido... emocionando y conmoviendo los corazones de la gente. Al venir a Vinh Loc, también puede encontrar muchas melodías folclóricas ricas y únicas como el canto Xuong, canciones de cuna y canciones folclóricas rituales, el pueblo Muong con muchos niveles emocionales sutiles, apasionados y afectuosos, alabando la vida y los paisajes naturales asociados con la gente y esta tierra.

Las canciones populares son la voz de las emociones y el alma del pueblo y de la tierra de Vinh Loc, que ha existido durante generaciones. La campiña, con Ma Giang, un río verde y fértil, y la montaña sagrada Hung Linh como fuente, impulsa a las canciones populares a expandirse, impregnar la tierra, conmover los corazones de la gente, difundirse y conmover. Las canciones populares, patrimonio cultural inmaterial del pueblo y la tierra de Tay Do, deben preservarse y promoverse en la vida, no solo ayer, hoy y mañana.

Artículo y fotografías: Hoang Minh Tuong (Colaborador)

Fuente: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm