Conjunto de oro puro, alto refinamiento.
El conjunto de oro del Templo Nghe (ciudad de Hai Phong ) se ha convertido recientemente en un tesoro nacional, y su nombre figura en el expediente como producto de metal del Templo Nghe. El expediente del tesoro indica que el conjunto está hecho de oro, con un contenido de oro del 92-98 %. En otras palabras, el oro utilizado en los productos metálicos es oro puro de 24 quilates (con un contenido de oro superior al 90 %), relativamente blando, fácil de estirar, fino y con pocas impurezas de otros metales de color.
Racimo de areca dorada
Abanico dorado
Tarjetas
FOTO: DEPARTAMENTO DE PATRIMONIO CULTURAL
La agencia estatal de gestión ha evaluado el contenido de oro de este conjunto en dos ocasiones. La primera vez, para registrar el depósito de oro en el Banco Estatal de Vietnam, el cual se conservó allí durante 65 años, antes de ser trasladado al Museo de Hai Phong. La segunda vez, en 2024, se realizó en una tienda de oro de la ciudad de Hai Phong, donde se encontraron tres artefactos. Los resultados de este análisis mostraron un cambio en la proporción de oro en algunos artefactos. Por ejemplo, el racimo de areca dorada se evaluó inicialmente como 95 % de oro, pero tras el análisis, la proporción fue del 99,87 %. A partir de ahí, el expediente del tesoro nacional declaró: «...el conjunto de artefactos de oro estaba fabricado con materiales altamente refinados, la proporción de oro representaba una gran cantidad, y algunos artefactos tenían una composición casi absoluta».
El conjunto de artículos de metal incluye: 1 hoja de betel, 1 manojo de nueces de areca, 4 naipes, 1 hoja de oro, 1 abanico, 3 pares de pendientes, 2 cajas de bálsamo labial, 1 par de pulseras, 1 juego de botones y 1 collar con 999 cuentas.
Específicamente, la hoja de betel consta de dos partes: una hoja elíptica y un tallo cilíndrico hueco. La superficie de la hoja presenta cinco venas grandes, cada una con pequeñas venas concéntricas y simétricas que se extienden desde el tallo hasta la parte superior de la hoja. La punta de la hoja presenta un pliegue.
Racimo de areca en forma de bloque, con tres frutos y tres borlas adheridas al tallo. El lado izquierdo de la areca es liso, sin dibujos tallados; el cuerpo de los dos frutos presenta ligeras abolladuras.
Las cartas tienen formas en relieve, como flores de loto, flores de cinco pétalos, bandas de limoneros, etc. El cuerpo de la carta es rectangular, con forma de dragón sinuoso, cuerpo largo, cola de fuego (característica de la imagen del dragón de la dinastía Nguyen), orientada hacia el sol y con la cabeza hacia la parte superior. La carta también incluye palabras como "Trang Huy Thuong Dang Than". También existen cartas con la cara del sol en relieve, cóncava y hueca para añadir decoraciones (posiblemente de jade, pero ya no está disponible).
El abanico tiene la forma exacta de un abanico plegable, incluyendo un asa y una tira de varillas; cuenta con un pequeño orificio redondo en el centro del asa. La superficie decorativa está elaborada con delicados patrones y detalles. El fleco está grabado con un patrón de cuatro franjas de limoneros consecutivos. Las varillas del abanico están grabadas con nueve pequeños patrones circulares; el abanico tiene una abertura acampanada, solapas anchas y se estrecha gradualmente hacia el asa. El reverso no está decorado.
Un par de pendientes está prácticamente intacto; solo faltan las gemas. La cara del pendiente tiene la forma de un fénix estilizado, con una base en la cola para montar jade. Otro par de pendientes de oro tiene la forma de una flor de limón, con pequeñas bandas circulares grabadas en los bordes; la parte superior está hecha de un pequeño círculo para sujetar la perforación. El tercer par de pendientes tiene la forma de una esfera hueca, con ocho pequeños paneles circulares en el cuerpo y ganchos redondos curvos unidos con seis alas decorativas de libélula alrededor.
La caja de bálsamo labial tiene una tapa con un diseño de peonía en plena floración, el cuerpo tiene pino, crisantemo, bambú y albaricoque en pequeñas cajas con forma de nube, separadas entre las cajas estampadas hay pequeñas tapas de uñas redondas elevadas.
La pulsera tiene un cuerpo hueco y una superficie lisa, sin ningún tipo de decoración. El cierre es un pequeño botón redondo decorado con una margarita de 11 rayos. La pulsera también incluye una cadena para el tobillo con un corazón en un extremo y una estrella de cinco puntas en el otro.
Este collar de cuentas pequeñas de 999 está elaborado mediante moldeo. Las cuentas tienen forma esférica, con un agujero redondo en el centro. Su superficie es lisa, sin motivos decorativos.
El conjunto de crisantemos tiene un cuerpo hemisférico y un centro hueco. La gema que lo adornaba ya no existe.
Dones a la Santa Madre
Algunos decretos reales, tableros lacados horizontales y oraciones paralelas del Templo de la Literatura muestran hermosas palabras como "La General Le Chan es una mujer heroica y virtuosa". La estela de piedra de Hai Phong An Bien también registra "En el noveno año de Khai Dinh, el decreto real Trang Huy Thuong Dang Than", plasmado en la tarjeta del conjunto de ropas doradas, con hermosas palabras y rangos conferidos a la santa madre Le Chan. Por ello, el Museo de Hai Phong considera que se trata de un conjunto de ropas único, una pieza, un objeto de sacrificio ofrecido por la comunidad indígena a la santa madre Le Chan a principios del siglo XX. También muestra un rasgo religioso del pueblo de Hai Phong. La elección del oro como material, un material asociado con la corte real, demuestra el profundo recuerdo de quien lo ofreció a la general Le Chan.
hojas de betel amarillas
El conjunto de objetos metálicos se considera un ejemplo típico del estilo de creación de joyas para estatuas de culto durante la dinastía Nguyen. Por consiguiente, este conjunto de joyas es especial porque representa el estilo de los artefactos de la dinastía Nguyen y también porque no está fijado a la estatua como otras joyas para estatuas de culto. "Por lo tanto, se puede observar que el conjunto de objetos metálicos del Templo Nghe es una continuación de la tradición de crear joyas para estatuas de culto, un ejemplo típico de la creatividad en el uso de la joyería con fines religiosos en la ciudad de Hai Phong", afirma el expediente del tesoro.
Fuente: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-do-vang-cua-thanh-mau-le-chan-185250717230218913.htm
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