Ecos litófonos de Kon Tum

El litófono es el instrumento de percusión más antiguo de Vietnam y uno de los instrumentos musicales más primitivos de la humanidad. Incluido por la UNESCO en la lista de instrumentos musicales del "Espacio Cultural Gong de las Tierras Altas Centrales" que deben preservarse. Al escucharlo, podemos sentir su sonido, a veces como el profundo eco de las montañas y los bosques, a veces como el murmullo de un arroyo. El sonido del litófono parece reemplazar la historia, como compartir los momentos felices y consolar los momentos tristes de la vida de los pueblos indígenas.

El meritorio artista A Huynh interpreta litófono.

Aunque se trata de un instrumento musical antiguo y primitivo, la fabricación del litófono se considera una técnica compleja y poco conocida. Por lo tanto, hoy en día, son pocos, si no muy pocos, los que saben fabricar litófonos en las Tierras Altas Centrales. Durante más de 20 años, el meritorio artesano A Huynh, de la etnia Gia Rai, de la aldea Chot, ciudad de Sa Thay, distrito de Sa Thay, provincia de Kon Tum , ha buscado incansablemente entre innumerables barras de piedra para crear litófonos con sonidos especiales.

A Huynh afirmó que los litófonos suelen tener de 3 a 15 barras, con diferentes longitudes, grosores y espesores; están tallados, pero las barras de piedra conservan básicamente su rugosidad natural. Las barras de piedra largas, grandes y gruesas tienen un tono grave; las barras de piedra cortas, pequeñas y delgadas tienen un sonido claro. En tonos agudos, el sonido de los litófonos es distante y claro; en tonos graves, resuenan como el eco de un acantilado. Los antiguos consideraban el sonido de los litófonos un medio para conectar el inframundo con el mundo de los vivos, entre los humanos, el cielo y la tierra, los dioses, entre el presente y el pasado.

Tomando como base la música tradicional, la escala estándar del antiguo juego de gong, el litófono básico contaba inicialmente con siete barras de piedra, cada una de las cuales representaba una nota musical, correspondiente a las notas de la escala del gong. A partir de estas notas musicales básicas, los artesanos del litófono experimentaron gradualmente y añadieron placas de piedra, correspondientes a otras notas musicales, enriqueciendo así las melodías del litófono, llegando a tener 15 barras de piedra.

Siguiendo a A Huynh hasta el arroyo Ya Lan, vimos sus ágiles manos recogiendo piedras junto al arroyo, golpeándolas con un pequeño martillo, produciendo sonidos nítidos. Sin embargo, era difícil imaginar que esas piedras se convertirían en instrumentos musicales. A Huynh comentó que, de niño, cuando seguía a su padre al arroyo para apilar piedras y evitar que el agua erosionara los campos, oía extraños sonidos provenientes de las piedras junto al arroyo. A Huynh intentó golpear las piedras y se sorprendió con los sonidos que producían. Así, probó una piedra tras otra, cada una produciendo sonidos diferentes. Curioso y emocionado, decidió buscar piedras adecuadas y comenzó a fabricar litófonos. "Para hacer un litófono, primero hay que elegir piedras que produzcan sonido. Luego, cortarlas y recortarlas, según su longitud, para crear sonidos graves y agudos", compartió A Huynh.

Cada piedra suele tener un sonido diferente, pero gracias al oído especial de los artesanos, saben cuál es la adecuada para el litófono; luego, editan las piedras que traen. La forma en que cincelan, muelen y tallan estas piedras es bastante sofisticada y elaborada. Las piedras toscas, que parecen inanimadas e inertes, han sido transformadas por los artesanos en un instrumento musical único que emite un sonido como el eco del Altiplano Central. El sonido del litófono parece reemplazar la historia, el consuelo, las alegrías y las tristezas en la vida de los lugareños.

Por la tarde, sentado junto a la casa comunal de A Huynh, con sus numerosos instrumentos musicales tradicionales, es interesante escuchar el sonido de su litófono elevándose, con las melodías de antiguas y conocidas canciones populares del pueblo Gia Rai, o canciones revolucionarias, a veces evocadoras, a veces tan solemnes como el gran bosque. Para evitar que el litófono se pierda, A Huynh también comparte su pasión con los jóvenes de su aldea mediante festivales o en su tiempo libre.

Fuente: https://baodaknong.vn/am-vang-dan-da-kon-tum-229002.html