Vu Lan στη βιετναμέζικη συνείδηση

Βου Λαν - μια από τις κύριες δραστηριότητες της σεζόν των Βου Λαν. Φωτογραφία: Quoc Tuan

Η υιική ευσέβεια στις καρδιές του Βιετναμέζικου λαού

Με την χιλιόχρονη παράδοση του βιετναμέζικου λαού, η λατρεία των προγόνων είναι μια όμορφη παράδοση που διατηρείται και μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Η επέτειος θανάτου και η γιορτή Τετ είναι ιερές στιγμές για να θυμόμαστε τους προγόνους.

Ο Σεβασμιότατος Θιτς Τρι Τσον, Αναπληρωτής Επικεφαλής της Κεντρικής Πολιτιστικής Επιτροπής της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ, μοιράστηκε ότι η υιική ευσέβεια των Βιετναμέζικων συμπίπτει με τις διδασκαλίες του Βούδα, επομένως η περίοδος Βου Λαν έχει γίνει μια γιορτή ευγνωμοσύνης ή μια γιορτή αγάπης για τους Βιετναμέζους, όχι μόνο για τους Βουδιστές ή τους μοναχούς και τις μοναχές.

«Ορίζοντας την υιική ευσέβεια ως ηθική που πρέπει να ασκείται, ο Βούδας δίδαξε ότι: η υιική συμπεριφορά είναι η συμπεριφορά του Βούδα, το υιικό μυαλό είναι το μυαλό του Βούδα. Αυτό σημαίνει ότι ο Βούδας τόνισε την υιική ευσέβεια ως το πρώτο, σημαντικό θεμέλιο, την αναπόφευκτη πορεία για κάθε άτομο να ασκήσει», δήλωσε ο Σεβάσμιος Thich Tue Nhat - Αναπληρωτής Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής Βουδιστικής Καθοδήγησης της Βουδιστικής Σάνγκα του Βιετνάμ.

«Το να νιώθεις υιική ευσέβεια είναι μια καλή και ευγενής πράξη, οπότε όταν ο Βουδισμός εισήχθη στο Βιετνάμ, οι άνθρωποι τον αποδέχτηκαν γρήγορα.»

«Σήμερα, για να δείξουν υιική ευσέβεια στους προγόνους τους, οι Βιετναμέζοι όχι μόνο πηγαίνουν στην παγόδα την ημέρα του Βου Λαν, αλλά το δείχνουν και με πολλούς άλλους τρόπους, όπως προσφέροντας χορτοφαγικές προσφορές στις επετείους θανάτου και κάνοντας καλές πράξεις για να αφιερώσουν τις αρετές τους», μοιράστηκε ο Σεβάσμιος Θιτς Τουε Νατ.

Υιική ευσέβεια και υιική ευσέβεια

Η ευγνωμοσύνη προς τους γονείς, τους παππούδες και τους προγόνους δεν είναι μόνο μια έννοια, αλλά εκφράζεται και με λόγια και πρακτικές πράξεις. Οι Βιετναμέζοι πιστεύουν ότι το να κάνουν τους γονείς ευτυχισμένους είναι υιική ευσέβεια, ή το να φροντίζουν τους γονείς όσο είναι ακόμα ζωντανοί, τόσο υλικά όσο και πνευματικά, είναι έμπρακτη υιική ευσέβεια.

Από μικρή ηλικία, τα παιδιά διδάσκονται ότι αν αγαπούν τους γονείς τους, πρέπει να μελετούν σκληρά και να ζουν καλά. Για τους γονείς, δεν έχει σημασία να κάνουν κάτι για τον εαυτό τους, αλλά τα παιδιά πρέπει να αγωνίζονται για τον εαυτό τους. Το να μελετάς καλά σημαίνει να εξασκείς ικανότητες και δεξιότητες· το να ζεις καλά σημαίνει να καλλιεργείς ηθική και τρόπο ζωής, προκειμένου να γίνεις ένα ενάρετο και ταλαντούχο άτομο.

Στη βιετναμέζικη κοινότητα, οι ταλαντούχοι και ενάρετοι άνθρωποι φέρνουν μεγάλη υπερηφάνεια στις οικογένειες και τις φυλές τους. Αυτή η πολύτιμη συμβολή είναι πιο χαρούμενη για τον βιετναμέζικο λαό από οτιδήποτε άλλο. Εδώ, μπορούμε να δούμε τον επιδέξιο τρόπο διαμόρφωσης των παιδιών και ανατροφής των νεαρών μπουμπουκιών του βιετναμέζικου λαού που είναι πολύ καλός αν κατανοήσουμε βαθιά τις επιθυμίες των γονέων.

«Στις βουδιστικές γραφές, ο Βούδας μίλησε επίσης πολλές φορές εκ μέρους των γονέων, μιλώντας για τη χάρη της γέννας. Ειδικά στο Vu Lan Sutra - Υιική Ευσέβεια, ο Βούδας είπε ότι μια μητέρα εκατό ετών εξακολουθεί να ανησυχεί για το ογδοντάχρονο παιδί της», δήλωσε ο Σεβάσμιος Thich Thien Thuan, μέλος του Κεντρικού Συμβουλίου Διάδοσης της Βουδιστικής Σάνγκχα του Βιετνάμ.

Πολλοί άνθρωποι, όταν πήγαιναν στην παγόδα κατά τη διάρκεια του μήνα Βου Λαν - την πανσέληνο του έβδομου σεληνιακού μήνα, όταν διάβαζαν τη σούτρα με τέτοιες λέξεις ή αποσπάσματα που περιγράφουν τον πόνο και τα βάσανα των γονέων κατά τη γέννηση και την ανατροφή των παιδιών, έκλαιγαν. Και η συγκινητική στιγμή στην τελετή Βου Λαν είναι όταν οι μοναχοί/μοναχές καρφιτσώνουν τριαντάφυλλα στα πουκάμισά τους, ο MC διαβάζει λόγια ευγνωμοσύνης στους γονείς.

Από την αρχαιότητα, οι Βιετναμέζοι ήταν πολύ διακριτικοί όταν έλεγαν: «Όταν ζουν, μην τους ταΐζετε/ Όταν πεθάνουν, χρησιμοποιήστε κολλώδες ρύζι και κρέας για να γράψετε έναν επικήδειο λόγο για μύγες». Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα συνηθισμένο λάθος πολλών παιδιών. Όταν οι γονείς τους είναι ζωντανοί, δεν νοιάζονται ούτε ανησυχούν πολύ, αλλά όταν πεθαίνουν, λυπούνται και μετανιώνουν.

Αυτό πιθανώς συμβαίνει επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι οι γονείς τους θα είναι εκεί για πάντα, για πολύ καιρό ή δεν εκτιμούν τα πολύτιμα πράγματα που έχουν ακόμα, μέχρι να τα χάσουν.

Φυσικά, χωρίς εξαίρεση, υπάρχουν παιδιά που δεν είναι υιοί και ζουν μια επιφανειακή ζωή, νοιαζόμενα μόνο για τις κοσμικές σχέσεις και την επίδειξη, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι έτσι. Ή με άλλα λόγια, δείχνουν τη βαθιά υιική τους ευσέβεια προς τους γονείς τους προσφέροντας πλούσια γεύματα όταν αποτίουν φόρο τιμής στους γονείς τους.

«Στον Βουδισμό, ο Βούδας δίδαξε στη Σούτρα Ουλαμπάνα - την υιική ευσέβεια ότι: Η αμαρτία της αθώας ευσέβειας μοιράζεται τόσο τους άνδρες όσο και τις γυναίκες/ Δεν υπάρχει τρόπος να περιγραφεί το κακό κάρμα που πρέπει να υποστεί κανείς. Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη βουδιστική αντίληψη, ένα αθώο άτομο είναι κάποιος που διαπράττει ένα σοβαρό έγκλημα και καταδικάζεται σε ένα κακό μονοπάτι, το χειρότερο από το οποίο είναι η κόλαση».

Στη βιετναμέζικη κουλτούρα, οι άκληροι άνθρωποι θα απομακρυνθούν από την κοινωνία, δεν θα γίνουν ανεκτοί από τον νόμο και δεν υπάρχει χώρος για να τους χρησιμοποιήσεις, επειδή ακόμη και οι γονείς, αυτοί που σε γέννησαν, σε μεγάλωσαν και σε έστειλαν στο σχολείο για να γίνεις ενήλικας, αν δεν θυμηθούν ή δεν σου ανταποδώσουν την ευγνωμοσύνη, θα σε προδώσουν εύκολα και θα ζήσουν χωρίς ηθική...», εξέφρασε ο Σεβάσμιος Θιτς Τρι Τσον.

Πηγή: https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html