Thai Nguyen: Ταξίδι πολιτιστικής κληρονομιάς - δημιουργικότητα για διάδοση

Με βαθιά κατανόηση του εθνικού πολιτισμού, ιδίως αυτού της περιοχής Βιετ Μπακ, ο Λαϊκός Καλλιτέχνης Βουόνγκ Ντούι Μπιεν - Πρόεδρος του Συνδέσμου Ανάπτυξης Πολιτιστικής Βιομηχανίας του Βιετνάμ, πρώην Υφυπουργός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού - προσφέρει βαθιές και πειστικές απόψεις για το πώς η Thai Nguyen μπορεί να διατηρήσει, να αναβιώσει και να διαδώσει τις αξίες της πολιτιστικής κληρονομιάς στην ψηφιακή εποχή. Σε μια συζήτηση ανάμεσα στον αρωματικό χώρο τσαγιού Tan Cuong, επιβεβαίωσε: Ο πολιτισμός είναι η ψυχή που δημιουργεί μια βιώσιμη τουριστική ταυτότητα για αυτή τη γη...

Λαϊκός καλλιτέχνης Vuong Duy Bien

Δημοσιογράφος : Κύριε, στο τρέχον πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης και του ψηφιακού μετασχηματισμού, πώς αξιολογείτε τον ρόλο της πολιτιστικής κληρονομιάς στην προώθηση της εθνικής ταυτότητας και στη συμβολή στην οικοδόμηση της πολιτιστικής ήπιας δύναμης του Βιετνάμ μέσω δημιουργικών τεχνολογικών πλατφορμών;

Λαϊκός καλλιτέχνης Vuong Duy Bien:

Η πολιτιστική κληρονομιά, συμπεριλαμβανομένης τόσο της υλικής όσο και της άυλης κληρονομιάς, αποτελεί την ψυχή και την πηγή της εθνικής ταυτότητας του Βιετνάμ. Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης και του ψηφιακού μετασχηματισμού, η κληρονομιά όχι μόνο χρειάζεται να διατηρηθεί, αλλά και να ενεργοποιηθεί μέσω της δημιουργικότητας και της τεχνολογίας για να δημιουργήσει ήπια ισχύ για τη χώρα.

Ο πολιτισμός δεν αποτελεί πλέον υποστηρικτικό παράγοντα, αλλά πρωτοποριακή δύναμη στον καθορισμό της εικόνας της χώρας. Η κληρονομιά του Βιετνάμ, με τα χιλιάδες χρόνια ιστορίας του, αποτελεί ένα στέρεο θεμέλιο για την οικοδόμηση βιώσιμης ήπιας ισχύος. Στοιχεία όπως το τραγούδι των xoan, οι αρχαίες ιστορίες για τα cheo ή τα κοινοτικά σπίτια των χωριών, όταν συνδυάζονται με τη σύγχρονη τέχνη και την τεχνολογία, θα δημιουργήσουν μια ζωντανή, προσβάσιμη και παγκόσμιας απήχησης εμπειρία.

Η δημιουργική τεχνολογία δεν είναι μόνο ένα εργαλείο, αλλά βοηθά επίσης στην «αποκωδικοποίηση» της κληρονομιάς, μετατρέποντας τις παραδοσιακές αξίες σε διαδραστικά πολιτιστικά προϊόντα, προσελκύοντας νέους και διεθνές κοινό. Τα εικονικά μουσεία, οι ψηφιακές σκηνές ή οι έξυπνες πολιτιστικές εφαρμογές αποτελούν τυπικά παραδείγματα του πώς η κληρονομιά μπορεί να ζωντανέψει στον ψηφιακό χώρο χωρίς να χάσει την ταυτότητά της.

Η ήπια ισχύς δεν εξαρτάται μόνο από την ποσότητα της κληρονομιάς που κατέχουμε, αλλά και από τον τρόπο που αφηγούμαστε τις ιστορίες μας στον κόσμο. Η εθνική ταυτότητα πρέπει να διαδοθεί. Όταν η κληρονομιά γίνει πηγή έμπνευσης για την τέχνη, το design, τον κινηματογράφο, τη μόδα ή την αρχιτεκτονική, ο βιετναμέζικος πολιτισμός θα «εξιδανικευτεί» στην παγκόσμια ροή.

Το μέλλον της βιετναμέζικης κληρονομιάς δεν έγκειται στη διατήρηση της αρχικής της μορφής, αλλά στην ικανότητα διαλόγου μεταξύ παράδοσης και νεωτερικότητας, μεταξύ βαθιάς κουλτούρας και προηγμένης τεχνολογίας. Αυτός ο διάλογος θα βοηθήσει τον βιετναμέζικο πολιτισμό να διαδοθεί δυναμικά και να ενσωματωθεί.

Δημοσιογράφος: Κύριε, ως κάποιος βαθιά προσκολλημένος στον εθνικό πολιτισμό, πώς αντιλαμβάνεστε τον ρόλο της πολιτιστικής κληρονομιάς στην τρέχουσα τουριστική ανάπτυξη του Thai Nguyen;

Λαϊκός καλλιτέχνης Vuong Duy Bien:

Συχνά λέω ότι χωρίς πολιτισμό, ο τουρισμός είναι απλώς μια σειρά από βήματα χωρίς συναισθήματα. Με το νέο Thai Nguyen - έναν γεωγραφικό και πολιτιστικό χώρο που έχει επεκταθεί από το Thai Nguyen και το Bac Kan - ο πολιτισμός δεν είναι μόνο ένας θεμελιώδης παράγοντας, αλλά και η ψυχή που δημιουργεί μια μοναδική, μη αντιγράψιμη τουριστική ταυτότητα.

Από το ATK Dinh Hoa μέχρι το ATK Cho Don, κάθε σπιθαμή γης φέρει τα ίχνη του θείου Χο και των προγόνων μας στο ταξίδι για την υπεράσπιση της χώρας. Αυτή δεν είναι μόνο μια ανεκτίμητη ιστορική κληρονομιά, αλλά και η ραχοκοκαλιά για την ανάπτυξη της τουριστικής διαδρομής «επιστροφή στην πηγή», που συνδέει το ηρωικό παρελθόν με πραγματικές εμπειρίες, βοηθώντας τους επισκέπτες να κατανοήσουν την ιστορία με έντονα συναισθήματα.

Προχωρώντας πιο βαθιά προς τη φύση, η λίμνη Μπα Μπε εμφανίζεται ως ένας πράσινος θησαυρός, τόσο ποιητικός όσο και ιερός, τόσο ένα ιδιαίτερο εθνικό τοπίο όσο και ένας θρυλικός πολιτιστικός χώρος. Εδώ η φύση και ο ιθαγενής πολιτισμός συνδυάζονται, δημιουργώντας μια βαθιά και ελκυστική μορφή οικο-πνευματικού-κοινοτικού τουρισμού.

Ωστόσο, θα ήταν λάθος να αναφέρουμε το Thai Nguyen χωρίς να αναφέρουμε την κουλτούρα του τσαγιού. Το τσάι Tan Cuong δεν είναι μόνο ένα διάσημο γεωργικό προϊόν, αλλά και μια πολιτιστική αξία που έχει διαποτίσει τον τρόπο ζωής και τη σκέψη των ανθρώπων. Η κατανάλωση τσαγιού Thai Nguyen σημαίνει απόλαυση του κλίματος, του εδάφους και των επιδέξιων χεριών των παρασκευαστών τσαγιού. Αλλά περισσότερο από αυτό, σημαίνει να πίνεις την ψυχή της γης - όπου κάθε φλιτζάνι τσάι σερβίρεται ως μια σεβαστή πρόσκληση στον βιετναμέζικο πολιτιστικό χώρο. Το τσάι Thai Nguyen είναι η κόλλα που συνδέει τους τουρίστες και τους ντόπιους, μεταξύ παράδοσης και νεωτερικότητας.

Η άυλη πολιτιστική κληρονομιά στην Ταϊ Νγκουγιέν είναι πραγματικά ένας ζωντανός θησαυρός. Είναι η μελωδία Then που έχει αναγνωριστεί από την UNESCO ως αντιπροσωπευτική άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας - αντηχώντας στις τελετουργίες του λαού Tay. Είναι η μελωδία Pao Dung του λαού Dao, ο ήχος Sli του λαού Nung απαλός σαν τον άνεμο, ο ήχος του φλάουτου Mong που καλεί για την εποχή του έρωτα. Και είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τον χορό Tac Xinh - με τις ζωηρές εναλλαγές του στο φεστιβάλ του χωριού - σαν την αρμονία του ουρανού και της γης, των ανθρώπων και της φύσης.

Λαϊκές τελετουργίες όπως η Τελετή Cap Sac του Dao, η Τελετή Ky Yen, το Φεστιβάλ Long Tong, το Φεστιβάλ Nang Hai των Tay, το Φεστιβάλ Mu La των Mong... δεν είναι μόνο πνευματικές δραστηριότητες αλλά και πρωτότυπες «πολιτιστικές παραστάσεις» πλούσιες σε εκφραστική αξία - οι οποίες μπορούν να αποτελέσουν σημεία αναφοράς για τον βιωματικό τουρισμό και τον εποχιακό τουρισμό.

Ακόμα και στην καθημερινή ζωή, οι επισκέπτες μπορούν να νιώσουν το βάθος του πολιτισμού: στα σπίτια με τους πασσάλους κρυμμένα κάτω από το θόλο του παλιού δάσους, στα ντελικάτα κεντήματα από μπροκάρ στα γυναικεία φορέματα, στον τρόπο που οι χωρικοί προσκαλούν ο ένας τον άλλον σε ένα μπολ με κρασί στις αρχές της άνοιξης ή το πρωί όταν μαζεύουν τσάι μαζί στο λόφο.

Πιστεύω ότι αν η Thai Nguyen ξέρει πώς να αξιοποιήσει το βάθος της κληρονομιάς της για να δημιουργήσει μοναδικά τουριστικά προϊόντα - σε συνδυασμό με την εφαρμογή σύγχρονης τεχνολογίας όπως η ψηφιοποίηση κειμηλίων, τα ανοιχτά μουσεία, οι περιηγήσεις εικονικής πραγματικότητας ή οι παραστατικές τέχνες που σχετίζονται με εμπειρίες - μπορεί να γίνει πλήρως ένα εθνικό, ακόμη και διεθνές, κέντρο πολιτιστικού τουρισμού.

Δημοσιογράφος: Κατά τη γνώμη σας, λοιπόν, πώς μπορούμε να αξιοποιήσουμε τις πολιτιστικές και ιστορικές αξίες για την ανάπτυξη του τουρισμού, διασφαλίζοντας παράλληλα τη βιώσιμη διατήρηση;

Λαϊκός καλλιτέχνης Vuong Duy Bien:

Νομίζω ότι το βασικό ζήτημα είναι το πώς βλέπουμε τον πολιτισμό. Αν βλέπουμε τον πολιτισμό απλώς ως ένα εργαλείο για την προσέλκυση πελατών, αργά ή γρήγορα θα τον καταστρέψουμε. Αλλά αν βλέπουμε τον πολιτισμό ως πηγή βιώσιμης ανάπτυξης, για εμάς τους ίδιους, τότε η προσέγγιση θα είναι εντελώς διαφορετική.

Για να εκμεταλλευτούμε χωρίς να καταστρέψουμε, πρέπει να αφήσουμε τους ανθρώπους - τα πολιτιστικά υποκείμενα - να ζήσουν μέσα από τη δική τους κληρονομιά, μέσα από το δικό τους έργο. Αυτοί είναι οι τραγουδιστές του Τότε, οι γυναίκες της San Chay που ξέρουν πώς να χορεύουν Tac Xinh, οι άνθρωποι που φτιάχνουν τσάι Tan Cuong με την εμπειρία τους που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά... Όταν υποστηρίζονται σωστά, τους επιτρέπεται να συμμετέχουν στην αλυσίδα αξίας του τουρισμού και τιμώνται με αληθινό σεβασμό, τότε η διατήρηση δεν είναι πλέον σύνθημα αλλά δράση. Η κληρονομιά δεν μπορεί να διατηρηθεί μόνο στα μουσεία. Πρέπει να ζει με την κοινότητα και η κοινότητα πρέπει να ζει με την κληρονομιά με έναν άξιο τρόπο.

Υπάρχουν αξίες που, αν δεν βιωθούν μαζί, θα εξαφανιστούν. Τότε το τραγούδι δεν μπορεί να διατηρηθεί απλώς με την ένταξή του στα σχολικά βιβλία. Χρειάζεται έναν χώρο διαβίωσης – όπου οι καλλιτέχνες τραγουδούν στη μέση της βραδιάς του φεστιβάλ, όπου οι ηλικιωμένοι διδάσκουν τα εγγόνια τους με φωνές τόσο απλές όσο η αναπνοή.

Το πρόβλημα σήμερα είναι ότι αναπτυσσόμαστε γρήγορα, μερικές φορές πολύ γρήγορα, ενώ η πολιτιστική κληρονομιά χρειάζεται χρόνο και φροντίδα. Η αξιοποίηση της πολιτιστικής κληρονομιάς για τον τουρισμό είναι μια καλή επιλογή, αλλά αν δεν είμαστε προσεκτικοί, θα ξεθωριάσει η ίδια η ψυχή που αναζητούν οι τουρίστες.

Πρέπει να βρούμε τρόπους να κάνουμε την πολιτιστική κληρονομιά να ζει στη ζωή μας, ώστε οι άνθρωποι να μπορούν να ζουν από την ταυτότητά τους, όχι απλώς να την αναπαραστήσουν για να τη δουν οι άλλοι. Όταν η κοινότητα βρίσκεται στην καρδιά της πολιτιστικής κληρονομιάς, όταν έχει τον έλεγχο της αναπτυξιακής πορείας, τότε η πολιτιστική κληρονομιά έχει την ευκαιρία να είναι βιώσιμη.

Δημοσιογράφος: Στην τρέχουσα ροή της τουριστικής ανάπτυξης, πώς πραγματοποιείται η σύνδεση μεταξύ των τοπικών κοινωνιών και των δραστηριοτήτων πολιτιστικού τουρισμού, κύριε;

Καλλιτέχνης του Λαού Βουόνγκ Ντούι Μπιεν: Αυτό είναι ένα απαραίτητο βήμα, αλλά δεν είναι εύκολο. Η κοινότητα είναι η ψυχή του αυτόχθονου πολιτισμού. Χωρίς αυτούς, ο πολιτιστικός τουρισμός είναι απλώς ένα κέλυφος. Αλλά για να συμμετάσχει πραγματικά η κοινότητα, πρέπει να επενδύσουμε χρόνο, γνώσεις και, πάνω απ' όλα, εμπιστοσύνη.

Πολλοί άνθρωποι δεν έχουν ακόμη φανταστεί ότι τα απλά πράγματα με τα οποία ζουν καθημερινά - από τον τρόπο που τυλίγουν το μαύρο banh chung, πώς φτιάχνουν τσάι το πρωί ή τα νανουρίσματα στη γλώσσα Tay - μπορούν όλα να γίνουν πολύτιμα πολιτιστικά «περιουσιακά στοιχεία» εάν προωθηθούν σωστά.

Για να το πετύχουν αυτό, η κυβέρνηση, οι επιχειρήσεις και οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό πρέπει να συνεργαστούν με τους ανθρώπους. Δεν μπορούμε να επιβάλουμε τουριστικά μοντέλα από έξω, αλλά πρέπει να τους βοηθήσουμε να πουν τις δικές τους ιστορίες, μέσα από τις δικές τους φωνές, τα πολιτιστικά τους έθιμα και τους πρωτότυπους τρόπους ζωής τους. Εκείνη την εποχή, η κοινότητα δεν είναι πλέον «πάροχος τουριστικών υπηρεσιών» αλλά ένα πραγματικό υποκείμενο - αυτό που διατηρεί την ψυχή ενός ζωντανού πολιτιστικού προϊόντος.

Το μεγαλύτερο εμπόδιο δεν είναι οι υλικές συνθήκες, αλλά το χάσμα στη σκέψη. Υπάρχουν τραγουδιστές που τραγουδούν όλη τους τη ζωή αλλά δεν έχουν ανέβει ποτέ σε μεγάλη σκηνή. Υπάρχουν άνθρωποι που ξέρουν πώς να βάφουν ίντιγκο και να κεντούν αρχαία μοτίβα, αλλά δεν το θεωρούν «προσόν». Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που είναι πρόθυμοι να μείνουν σε σπίτια, αλλά δεν έχουν την ικανότητα να αφηγηθούν ιστορίες - επειδή κανείς δεν τους έχει δείξει ότι το σπίτι από πασσάλους και τα καθημερινά γεύματα είναι μέρος του πολιτισμού.

Για να αρθούν αυτά τα εμπόδια, χρειάζεται υπομονή. Πρέπει να εκπαιδεύσουμε την κοινότητα όχι με τρόπο «φιλικό προς τον τουρισμό», αλλά για να την βοηθήσουμε να αφηγηθεί τις δικές της ιστορίες, μέσα από τη γλώσσα, μέσα από τη μουσική, μέσα από την καθημερινότητά της.

Δημοσιογράφος: Κατά τη γνώμη σας, πώς μπορεί ο πολιτισμός να γίνει πραγματικά πυλώνας στη στρατηγική βιώσιμης τουριστικής ανάπτυξης της Thai Nguyen;

Λαϊκός Καλλιτέχνης Βουόνγκ Ντούι Μπιεν: Αν θέλουμε ο πολιτισμός να γίνει πυλώνας, πρέπει πρώτα να αλλάξουμε την ευαισθητοποίηση από τους ηγέτες στους εργαζόμενους στον τουρισμό και στους ανθρώπους. Ο πολιτισμός δεν είναι «διακόσμηση», αλλά πρέπει να είναι το κέντρο της ανάπτυξης.

Χρειαζόμαστε σχέδια τουριστικής ανάπτυξης με πολιτιστικό όραμα. Κάθε τουριστικό προϊόν που κατασκευάζεται πρέπει να πηγάζει από την κληρονομιά και την ταυτότητα. Για παράδειγμα, μια περιήγηση σε μια περιοχή τσαγιού δεν αφορά μόνο την επίσκεψη σε λόφους τσαγιού, αλλά πρέπει να είναι μια ολοκληρωμένη εμπειρία: από τη συλλογή τσαγιού, την επεξεργασία τσαγιού, μέχρι την κατανάλωση τσαγιού, το άκουσμα ιστοριών για το τσάι, το άκουσμα του τραγουδιού με μια ζεστή κατσαρόλα τσαγιού.

Η Τάι Νγκουγιέν πρέπει να εδραιώσει τις βασικές της αξίες – το τσάι, τα εθνικά λαϊκά τραγούδια, την ιθαγενή αρχιτεκτονική και τον κοινοτικό πολιτιστικό χώρο – προκειμένου να οικοδομήσει μια κατάλληλη στρατηγική ανάπτυξης. Εάν ο πολιτισμός τοποθετηθεί στο επίκεντρο, αυτό θα οδηγήσει σε μια συλλογική, βιώσιμη και περήφανη ανάπτυξη του τουρισμού, της οικονομίας, της εκπαίδευσης και της επικοινωνίας.

Δεν ακολουθούμε στερεότυπα μοντέλα τουρισμού, ούτε μετατρέπουμε τον πολιτισμό σε μια άψυχη παράσταση. Ας ξεκινήσουμε από την πραγματικότητα: Ένα άτομο ξέρει να τραγουδάει, ένα άτομο ξέρει να φτιάχνει τσάι, ένα άτομο ξέρει να φτιάχνει μαύρο κολλώδες κέικ ρυζιού... είναι ζωντανοί θησαυροί.

Χρειαζόμαστε πολιτικές που να υποστηρίζουν τους τεχνίτες, να υποστηρίζουν τις κοινότητες ώστε να διατηρούν τα επαγγέλματά τους και χώρους διαβίωσης για να λαμβάνει χώρα ο πολιτισμός με φυσικό τρόπο, χωρίς να παραμορφώνεται. Και χρειαζόμαστε επαγγελματίες του τουρισμού να κατανοήσουν ότι: Το πιο πολύτιμο πράγμα δεν είναι το ύψος του ξενοδοχείου, αλλά το βάθος της εμπειρίας.

Ρεπόρτερ: Αυτή τη στιγμή, η Thai Nguyen έχει μεγάλο δυναμικό για τον τουρισμό πολιτιστικής κληρονομιάς, ιδίως την κουλτούρα του τσαγιού και τα παραδοσιακά φεστιβάλ. Πώς αξιολογείτε την τρέχουσα κατάσταση και τις αναπτυξιακές λύσεις;

Λαϊκός καλλιτέχνης Vuong Duy Bien:

Η επαρχία Thai Nguyen είναι μια χώρα πλούσια σε παραδόσεις με πολλές μοναδικές υλικές και άυλες αξίες πολιτιστικής κληρονομιάς, ιδιαίτερα την κουλτούρα του τσαγιού - μια διάσημη μάρκα του Βιετνάμ. Σήμερα, η επαρχία έχει διατηρήσει πολλά πρωτότυπα πολιτιστικά στοιχεία, όπως αρχαίες στέγες στην αρχαία πόλη Yen Lac (κοινότητα Na Ri), σπίτια από πασσάλους των κατοίκων Tay και ένα σύστημα τυπικών παραδοσιακών φεστιβάλ όπως το φεστιβάλ Long Tong, το φεστιβάλ Ky Yen, το φεστιβάλ Cap Sac, τα εαρινά φεστιβάλ...

Όσον αφορά την άυλη κληρονομιά, η Thai Nguyen διατηρεί επίσης ανεκτίμητες αξίες όπως η κληρονομιά της πρακτικής Then - αναγνωρισμένη από την UNESCO ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, το Φεστιβάλ Tung στο φεστιβάλ Long Tong, το τραγούδι Quan Lang, το Phongslu του λαού Tay, το τραγούδι Sli του λαού Nung, το Pao Dung του λαού Dao, το Khen του λαού Mong... Αυτοί είναι οι θεμελιώδεις πυλώνες για την ανάπτυξη του τουρισμού πολιτιστικής κληρονομιάς με βιώσιμο τρόπο.

Για να αναπτυχθεί, το Thai Nguyen πρέπει να διατηρήσει και να σεβαστεί την παραδοσιακή πολιτιστική ταυτότητα κάθε εθνοτικής ομάδας, ενώ ταυτόχρονα να καινοτομήσει στη μέθοδο οργάνωσης, φέρνοντας βιωματικά στοιχεία, τεχνολογία και σύγχρονη τέχνη σε φεστιβάλ και περιηγήσεις. Για παράδειγμα, το Φεστιβάλ Τσαγιού πρέπει να σχεδιαστεί σε έναν ζωντανό πολιτιστικό χώρο, όπου οι μελωδίες Then, οι ήχοι Khen και το τραγούδι Sli όχι μόνο εκτελούνται, αλλά και αλληλεπιδρούν και βιώνονται με έναν ζωντανό και οικείο τρόπο με τους επισκέπτες.

Παρόλο που το Φεστιβάλ Τσαγιού Nguyen της Ταϊλάνδης έχει πραγματοποιηθεί πολλές φορές, δεν έχει ακόμη δημιουργήσει ένα ξεχωριστό στίγμα, δεν έχει αντικατοπτρίσει το πολιτιστικό βάθος και τη μοναδικότητα κάθε περιοχής τσαγιού και κάθε εθνικής κοινότητας που συνδέεται με το τσάι. Το φεστιβάλ πρέπει να «επανασχεδιαστεί» ως καλλιτεχνικό προϊόν - ένας ζωντανός, δημιουργικός και ευρέως διαδεδομένος πολιτιστικός χώρος.

Επιπλέον, είναι απαραίτητο να διοργανωθούν πολιτιστικές εκδηλώσεις σε εθνική και διεθνή κλίμακα, όπως το Φεστιβάλ Τσαγιού και η Λαϊκή Κληρονομιά του Βιετνάμ, για να δημιουργηθεί ένα εμπορικό σήμα όχι μόνο για το τσάι αλλά και για τον πολιτισμό της περιοχής του τσαγιού. Δεν πρόκειται απλώς για ένα «φεστιβάλ», αλλά για μια ζωντανή δημιουργική δραστηριότητα, όπου ο πολιτισμός εκτελείται, ζωντανεύει και ανανεώνεται καθημερινά με βάση την ταυτότητα.

Και αν θέλουμε το τσάι Thai Nguyen να είναι πραγματικά διαφορετικό, πρέπει να αναρωτηθούμε: Τι είναι το βιετναμέζικο τσάι; Από πού προέρχεται; Και ποιος είναι ο ρόλος του τσαγιού Thai Nguyen σε αυτή τη ροή; Μόνο απαντώντας σε αυτά τα ερωτήματα με τέχνη, τεχνολογία και δημιουργικότητα μπορούμε να δημιουργήσουμε ένα Φεστιβάλ Τσαγιού που είναι πραγματικά μοναδικό και ευρέως διαδεδομένο. Πρέπει να αναγνωρίσουμε την κουλτούρα του τσαγιού και τα εθνικά φεστιβάλ του Thai Nguyen όχι μόνο ως κληρονομιά αλλά και ως πηγή ζωής, την ψυχή της γης, από την οποία μπορούμε να δημιουργήσουμε τουριστικά προϊόντα που έχουν πραγματικά τη δική τους ταυτότητα, πολιτιστικό βάθος και είναι πάντα νέα και δημιουργικά για να διατηρούν και να προσελκύουν τουρίστες.

Επιπλέον, η ψηφιοποίηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς, η δημιουργία περιηγήσεων πολιτιστικής εμπειρίας που σχετίζονται με τον χώρο των σπιτιών με πασσάλους στην περιοχή της λίμνης Ba Be, των αρχαίων σπιτιών στην αρχαία πόλη Yen Lac, των παραδοσιακών τελετουργιών, σε συνδυασμό με την τεχνολογία εικονικής πραγματικότητας, τις εφαρμογές για κινητά... θα συμβάλουν στη διάδοση των μοναδικών πολιτιστικών αξιών της Thai Nguyen σε εγχώριους και διεθνείς τουρίστες.

Τονίζω επίσης τον ρόλο της τοπικής κοινότητας, διότι μόνο όταν οι άνθρωποι -και ιδιαίτερα η νέα γενιά- κατανοήσουν σαφώς, είναι περήφανοι και συμμετέχουν ενεργά στη διαδικασία διατήρησης και προώθησης της πολιτιστικής κληρονομιάς, ο πολιτιστικός τουρισμός θα γίνει μια ζωντανή, βιώσιμη και ευρέως διαδεδομένη ροή.

Τέλος, ο ρόλος της εκπαίδευσης και της επικοινωνίας είναι απαραίτητος. Όταν κάθε πολίτης της Ταϊλάνδης Νγκουγιέν κατανοήσει, αγαπήσει και ζει με την κουλτούρα του τσαγιού, η διατήρηση και η ανάπτυξη της κληρονομιάς δεν θα είναι πλέον ευθύνη, αλλά μια ζωντανή, φυσική και περήφανη πράξη.

Ρεπόρτερ: Ευχαριστώ!

Πηγή: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/