Ιστορικά και πολιτιστικά στρώματα του Χόα Λοκ

Έργο Ιστορικού Χώρου Πεδίου Μάχης Ντονγκ Νγκαν.

Σε απόσταση 2-4 χιλιομέτρων από την ακτή, περίπου 40 χιλιομέτρων από τον πολιτιστικό χώρο Da But (Vinh Loc), ο πολιτιστικός χώρος Hoa Loc είναι το όνομα του αρχαιολογικού χώρου που βρίσκεται στην κοινότητα Hoa Loc. Αυτός ο χώρος εκτείνεται σε μια παράκτια αμμώδη όχθη, η οποία σχηματίστηκε μετά την τελευταία άνοδο της στάθμης της θάλασσας και χρονολογείται πριν από περίπου 4 χιλιάδες χρόνια.

Από την ανακάλυψή του, έχουν πραγματοποιηθεί πολλές ανασκαφές σε τοποθεσίες όπως: το νησί πίσω από την αγορά Hoa Loc, το νησί Nghe (Hoa Loc), το Bai Cu (Phu Loc)..., συλλέγοντας πολλά πολύτιμα αντικείμενα, κυρίως λίθινα και κεραμικά αντικείμενα. Το 2017, το Επαρχιακό Μουσείο Thanh Hoa σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Αρχαιολογίας του Βιετνάμ και την Αναπληρώτρια Καθηγήτρια, Δρ. Judith Cameron - Εθνικό Πανεπιστήμιο της Αυστραλίας, διοργάνωσαν μια ανασκαφική έρευνα στο χώρο Hoa Loc, καταλήγοντας σε μια σειρά από σημαντικά αποτελέσματα. Κατά τη διάρκεια αυτής της ανασκαφής, η ερευνητική ομάδα ανακάλυψε πολλά είδη αντικειμένων, όπως και σε προηγούμενες ανασκαφές, συμπεριλαμβανομένων κεραμικών και λίθινων αντικειμένων (ομάδες εργαλείων παραγωγής, κοσμήματα, ομάδες εργαλείων που εμπλέκονται στη διαδικασία κατασκευής και επεξεργασίας εργαλείων). Συγκεκριμένα, η ομάδα των κεραμικών αντικειμένων αποτελεί ένα σημαντικό είδος κειμηλίου του χώρου Hoa Loc με μοναδικά χαρακτηριστικά όσον αφορά τον τύπο και τα διακοσμητικά μοτίβα. Αυτά τα αντικείμενα αντανακλούν εν μέρει το επίπεδο σκέψης, επίγνωσης, αισθητικής και διαβίωσης των κατοίκων που καλλιεργούσαν, κυνηγούσαν, ψάρευαν και συνέλεγαν κατά μήκος της ακτής, εισερχόμενοι στην Εποχή του Μετάλλου.

Τα αντικείμενα που συλλέχθηκαν στον πολιτιστικό χώρο Hoa Loc είναι άφθονα σε ποσότητα και ποικίλα σε είδος, όπως: τσεκούρια, αξίνες, πέτρινες τσάπες, πέτρινες λόγχες, τραπέζια λείανσης... Συγκεκριμένα, ο αριθμός των πέτρινων αξινών που βρέθηκαν εδώ είναι "περισσότερος από όλους τους προηγουμένως γνωστούς χώρους στο Βιετνάμ". Οι πρώτες ύλες που χρησιμοποιούνται για την κατασκευή πέτρινων εργαλείων εδώ είναι κυρίως ιζηματογενή πετρώματα, μερικά είναι βότσαλα ποταμού. Η τεχνική κατασκευής πέτρινων εργαλείων έφτασε σε επίπεδο επάρκειας και τελειότητας με τις τεχνικές σμίλευσης, λείανσης και στίλβωσης. Τα στοιχεία δείχνουν ότι χρησιμοποιούσαν πολλά πέτρινα τσεκούρια και αξίνες με πολύ λείους και τετράγωνους ώμους, οι ώμοι ήταν συχνά οριζόντιοι (μια διαφορά από τους επωμισμένους άξονες του πολιτισμού Bau Tro). Υπάρχουν επίσης αρκετά όμορφα κοσμήματα από πέτρα και τερακότα, όπως πέτρινα βραχιόλια, βραχιόλια και σκουλαρίκια από τερακότα, πέτρινα βραχιόλια με τριγωνικές διατομές...

Η τέχνη της κεραμικής του πολιτισμού Hoa Loc είναι αξιοσημείωτη, μοναδική τόσο σε σχήμα όσο και σε διακοσμητικά μοτίβα. Εκτός από τα συνηθισμένα βάζα και γλάστρες, οι αγγειοπλάστες του Hoa Loc δημιούργησαν επίσης βάζα με σπασμένους ώμους, στόμια που διπλώνουν προς τα μέσα ή, πιο μοναδικά, με στόμια με πολλαπλά πέταλα. Αυτά είναι στυλ που σπάνια συναντώνται σε άλλους πολιτισμούς.

Στο σύστημα των συλλεγόμενων αντικειμένων, το αξιοσημείωτο σημείο είναι η εμφάνιση πολλών πήλινων σφραγίδων με διάφορα σχήματα: τετράγωνο, στρογγυλό, οβάλ. Οι πήλινες σφραγίδες με πολλά είδη σχεδίων χαραγμένα στην επιφάνεια της σφραγίδας υποδηλώνουν μια συγκεκριμένη γραφή, μια συγκεκριμένη πεποίθηση των κατοίκων των παράκτιων περιοχών στο έθιμο της αποτύπωσης στο δέρμα, στο ύφασμα, ακόμη και σε χαρτί, σχετικά με την ιδιοκτησία των σφραγίδων από την κοινότητα, από διοικητικούς οργανισμούς ή από μια αρχαία θρησκευτική αίρεση. Αυτό δείχνει ότι οι κάτοχοι του πολιτισμού Hoa Loc είχαν μια πλούσια και σύνθετη πνευματική ζωή.

Αν και υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις σχετικά με την προέλευση και την ακριβή ημερομηνία, γενικά, οι ερευνητές και οι αρχαιολόγοι συμφωνούν ότι: Ο πολιτισμός Hoa Loc εμφανίστηκε πριν από περίπου 4.000 χρόνια. Ο πολιτισμός Hoa Loc βρίσκεται στο ίδιο επίπεδο και έχει σχέσεις πολιτιστικής ανταλλαγής με άλλους πολιτισμούς της πρώιμης Εποχής του Χαλκού στις κεντρικές και βόρειες περιοχές του Βιετνάμ, όπως ο πολιτισμός Phung Nguyen, ο πολιτισμός Ha Long και τα πολιτιστικά λείψανα Con Chan Tien και Ma Dong. «Αν ο πολιτισμός Phung Nguyen είναι η αρχή του αρχαίου βιετναμέζικου πολιτισμού στην περιοχή του Κόκκινου Ποταμού, τότε ο πολιτισμός Hoa Loc μπορεί να θεωρηθεί ότι ενώνεται με την ομάδα λειψάνων Con Chan Tien για να συμβάλει στη διαμόρφωση αυτού του πολιτισμού στην περιοχή του ποταμού Ma. Ο ρόλος του πολιτισμού Hoa Loc είναι απαραίτητος για τον πολιτισμό Dong Son, τουλάχιστον στη λεκάνη του ποταμού Ma. Τα θαλάσσια πολιτιστικά στοιχεία του πολιτισμού Hoa Loc είναι η παραδοσιακή ζωτικότητα του πολιτισμού Dong Son αργότερα. Ο πολιτισμός Hoa Loc είναι ένας από τους πρώτους παράγοντες που συνέβαλαν στη διαμόρφωση του συνόλου Cuu Chan κατά την εποχή των Βασιλέων Hung».

Η κύρια πύλη της δυναστείας Λι και ο ναός της Βασίλισσας Μητέρας της δυναστείας Λι

Στην πνευματική και πολιτιστική ζωή των κατοίκων της κοινότητας Χόα Λοκ, η πύλη της δυναστείας Λι και ο ναός της Βασιλομήτορος της δυναστείας Λι αποτελούν χώρους για θρησκευτικές δραστηριότητες και για να εκφράζεται ο σεβασμός στους προγόνους. Η βιετναμέζικη ιστορία καταγράφει πολλές ηρωικές γυναίκες, μεταξύ των οποίων η Βασίλισσα Μητέρα της δυναστείας Λι, Υ Λαν - παλλακίδα του αυτοκράτορα Λι Ταν Τονγκ, βιολογική μητέρα του αυτοκράτορα Λι Νχαν Τονγκ, είναι μια εξαιρετικά ξεχωριστή γυναίκα.

Ιστορικά και πολιτιστικά στρώματα του Χόα Λοκ

Το πρόσφατα ολοκληρωμένο Μνημείο της Διμοιρίας Γυναικών Πολιτοφυλακής Hoa Loc (Hau Loc) είναι μια κόκκινη διεύθυνση για την εκπαίδευση επαναστατικών παραδόσεων για τη νέα γενιά και τον λαό.

Ιστορικά αρχεία δείχνουν ότι η Βασιλομήτωρ της δυναστείας Λι είχε αναλάβει δύο φορές την αντιβασιλεία, και οι δύο σε δύσκολες συνθήκες για τη χώρα. Το έτος του Κι Ντάου (1069), οι εισβολείς Τσάμπα εισέβαλαν στα σύνορα της χώρας μας, ο βασιλιάς Λι Ταν Τονγκ οδήγησε άμεσα στρατεύματα για να πολεμήσουν τους εισβολείς, ο διάδοχος ήταν ακόμα νέος, ο βασιλιάς εμπιστεύτηκε στην αυτοκρατορική παλλακίδα Υ Λαν τη φροντίδα και τη διαχείριση της αυλής. Το έτος Νχαμ Τι (1072), ο βασιλιάς Λι Ταν Τονγκ αρρώστησε σοβαρά και απεβίωσε, ο διάδοχος Καν Ντουκ ανέβηκε στον θρόνο, αλλάζοντας το όνομα της βασιλείας σε Τάι Νινχ το 1ο έτος (1072). Εκείνη την εποχή, ο βασιλιάς ήταν μόλις 7 ετών, τίμησε τη βιολογική του μητέρα, την αυτοκρατορική παλλακίδα Υ Λαν, ως αυτοκρατορική παλλακίδα, τίμησε τη βιολογική του μητέρα, την αυτοκρατορική παλλακίδα Θουόνγκ Ντουόνγκ, ως αυτοκρατορική βασιλομήτωρ και της επέτρεψε να αναλάβει την αντιβασιλεία και να ακούσει την κυβέρνηση. Ο Μεγάλος Διδάσκων Λι Ντάο Ταν βοήθησε στο έργο της αυλής. Το 1073, η Αυτοκρατορική Παλλακίδα Ντουόνγκ πέθανε και η Αυτοκρατορική Παλλακίδα Υ Λαν τιμήθηκε επίσημα ως Αυτοκρατορική Βασίλισσα Μητέρα. Κατά τη διάρκεια της αντιβασιλείας της, η Βασίλισσα Μητέρα της Δυναστείας Λι εφάρμοσε πολλές φιλολαϊκές πολιτικές, έδωσε προσοχή στους φτωχούς, ενθάρρυνε τη γεωργία και διένειμε χρήματα από το βασιλικό θησαυροφυλάκιο για να εξαγοράσει φτωχά κορίτσια που έπρεπε να πουληθούν ή να παντρευτούν χήρους...

Από μια κοπέλα του χωριού Sui (πρώην περιοχή Gia Lam, νομός Thuan An, επαρχία Bac Ninh, τώρα πόλη Ανόι) που στεκόταν και μάζευε μουριές δίπλα στον ναό, βλέποντας ότι η πομπή του βασιλιά δεν είχε καμία σχέση μαζί της, η Βασιλομήτωρ της Δυναστείας Ly σταδιακά ανέβηκε στον «ψηλό θρόνο» στο χαρέμι της Δυναστείας Ly, επαινεμένη από τις μεταγενέστερες γενιές ως «Ly Dai Mau Nghi» με απόλυτο ταλέντο και αρετή, και πολλές συνεισφορές στη χώρα και τον λαό. Σεβόμενοι και θαυμάζοντας το ταλέντο και την αρετή της, πολλές τοποθεσίες σε όλη τη χώρα έχτισαν ναούς για να τη λατρέψουν. Ο Ναός Nghinh Mon της Δυναστείας Ly και ο Ναός της Βασιλομήτωρ της Δυναστείας Ly είναι μεταξύ αυτών των πνευματικών έργων.

Η πύλη της δυναστείας Ly και ο ναός της Βασιλομήτορος της δυναστείας Ly αποτελούν μέρος του ιστορικού και πολιτιστικού συμπλέγματος κειμηλίων Hoa Loc, το οποίο κατατάχθηκε σε επαρχιακό επίπεδο σύμφωνα με την απόφαση αριθ. 54 της 8ης Οκτωβρίου 1991 από το Υπουργείο Πολιτισμού και Πληροφόρησης του Thanh Hoa (νυν Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού). Ολόκληρη η πολιτιστική και πνευματική αρχιτεκτονική χτίστηκε σε μια έκταση εκατοντάδων τετραγωνικών μέτρων, συμπεριλαμβανομένων των ακόλουθων στοιχείων: πύλη, φράχτης, πύλη, κύριος ναός, τελετουργικό σπίτι, ξενώνας και ορισμένα άλλα παρακείμενα στοιχεία.

Η κύρια πύλη έχει σχεδιαστεί στο στυλ μιας διώροφης τρίθυρης πύλης. Η κύρια είσοδος είναι χτισμένη με αψίδα και δύο μικρές πλευρικές εισόδους εκατέρωθεν. Περνώντας από την κύρια πύλη βρίσκεται ο κύριος χώρος του ναού. Είναι γνωστό ότι ο ναός καταστράφηκε ολοσχερώς στο παρελθόν. Αργότερα, για να δείξει βαθιά μνήμη και ευγνωμοσύνη στους προγόνους, ο ναός σταδιακά ανακαινίστηκε, ανακαινίστηκε και διακοσμήθηκε στην τρέχουσα μορφή του.

Στο ναό, τις ημέρες της πανσελήνου, τις πρώτες ημέρες του μήνα (σεληνιακό ημερολόγιο) και τις μεγάλες γιορτές του έτους, όπως: ky phuc, ky yen, ky than, οι ντόπιοι και οι άνθρωποι από τις γειτονικές περιοχές συγκεντρώνονται εδώ για να προσφέρουν θυμίαμα για να δείξουν τον σεβασμό και τη βαθιά τους ευγνωμοσύνη στην ενάρετη και ταλαντούχα μητέρα, προσευχόμενοι για καλά πράγματα, τύχη, ειρήνη και ευημερία στη ζωή.

Όχι μόνο ο αρχαιολογικός χώρος, η πύλη της δυναστείας Λι και ο Ναός της Βασιλομήτορος της δυναστείας Λι, το Χόα Λοκ διαθέτει επίσης πολλά τυπικά ιστορικά, πολιτιστικά και επαναστατικά μνημεία και κειμήλια, όπως: ο Ναός Γεν Τρουνγκ, ο Ιστορικός Χώρος του Πεδίου της Μάχης Ντονγκ Νγκαν και το Μνημείο της Γυναικείας Διμοιρίας Πολιτοφυλακής του Χόα Λοκ... που εξακολουθούν να ψιθυρίζουν για να διηγηθούν την όμορφη ιστορία της γης και των ανθρώπων εδώ.

*Το άρθρο χρησιμοποιεί υλικό από το βιβλίο «Γεωγραφία του Χάου Λοκ» (Εκδοτικός Οίκος Κοινωνικών Επιστημών)· διδακτορική διατριβή με τίτλο «Ο πολιτισμός Χόα Λοκ και η θέση του στην εποχή του χαλκού του Βόρειου Βιετνάμ» του Φαμ Βαν Ντάου.

Άρθρο και φωτογραφίες: Thanh Huong

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm