Κινητοποιώντας τη δύναμη της εθνικής αλληλεγγύης στην Αυγουστιάτικη Επανάσταση

Στις 28 Ιανουαρίου 1941, ο ηγέτης Νγκουγιέν Άι Κουόκ επέστρεψε στη χώρα και ηγήθηκε άμεσα της επανάστασης. Τον Μάιο του 1941, προήδρευσε της 8ης Κεντρικής Συνδιάσκεψης για να συζητήσει και να αποφασίσει για σημαντικά ζητήματα σχετικά με τη στρατηγική και την τακτική της βιετναμέζικης επανάστασης στο εθνικό απελευθερωτικό κίνημα, με στόχο την κατάληψη της εξουσίας. Στις 19 Μαΐου 1941, στη μέση της ορεινής περιοχής Πακ Μπο, μετά από πρωτοβουλία του Νγκουγιέν Άι Κουόκ, η 8η Κεντρική Συνδιάσκεψη του Κόμματος αποφάσισε την ίδρυση της Ένωσης Ανεξαρτησίας του Βιετνάμ (συντομογραφία Μέτωπο Βιετμίνχ), δηλώνοντας σαφώς τον σκοπό της καταπολέμησης των Γάλλων, της εκδίωξης των Ιαπώνων και της απόκτησης ανεξαρτησίας και ελευθερίας για το έθνος.

Στις 2 Σεπτεμβρίου 1945, στην πλατεία Μπα Ντιν, στο Ανόι , ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ διάβασε τη «Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας», η οποία σηματοδότησε την ίδρυση της Λαϊκής Δημοκρατίας του Βιετνάμ. Φωτογραφία: Αρχείο

Το Μέτωπο Βιετ Μινχ διακήρυξε στον λαό: «Ο σκοπός του VND.L.D.M είναι να φέρει ελευθερία και ευτυχία στους συμπατριώτες μας, να απελευθερώσει τις καταπιεσμένες εθνοτικές ομάδες σε αυτή τη λωρίδα γης της Ινδοκίνας» (1).

Για να το πετύχει αυτό, το Βιετ Μινχ «Υποστήριξε την ένωση όλων των τάξεων ανθρώπων ανεξαρτήτως θρησκείας, κόμματος, πολιτικής τάσης ή τάξης, για να ενωθούν και να αγωνιστούν για την εκδίωξη των Γάλλων και των Ιαπώνων και την απόκτηση ανεξαρτησίας για τη χώρα» (2).

Το πνεύμα του Ψηφίσματος της 8ης Κεντρικής Διάσκεψης και η επαναστατική ιδεολογία του Χο Τσι Μινχ για εθνική απελευθέρωση μεταφέρθηκαν στο Πρόγραμμα Βιετ Μινχ με προοδευτικές πολιτικές στην πολιτική, την οικονομία , τον πολιτισμό και την κοινωνία, που ανταποκρίνονταν στις προσδοκίες όλων των τάξεων του λαού, ανεξαρτήτως κοινωνικής θέσης και πολιτικής τάσης, αλλά με την κοινή επιθυμία για ένα ανεξάρτητο, δημοκρατικό και ευημερούν Βιετνάμ.

Τον Φεβρουάριο του 1943, η Συνδιάσκεψη της Κεντρικής Μόνιμης Επιτροπής του Κόμματος που πραγματοποιήθηκε στο Βονγκ Λα (Ανόι) πρότεινε μια πολιτική αλληλεγγύης με όλα τα κόμματα και τις πατριωτικές ομάδες εντός και εκτός της χώρας που δεν είχαν ενταχθεί στο Μέτωπο Βιετ Μινχ, εντείνοντας το έργο της κινητοποίησης εργατών, αγροτών, στρατιωτών, νέων, γυναικών, αστών, πατριωτών γαιοκτημόνων, εθνικών μειονοτήτων και Κινέζων του εξωτερικού, και ιδρύοντας τον Εθνικό Πολιτιστικό Σύνδεσμο Σωτηρίας στις πόλεις για να ενώσει διανοούμενους και πολιτισμικούς παράγοντες.

Η αρχή της εδραίωσης και ανάπτυξης του Μετώπου είναι: «Πρέπει πάντα να εδραιώνουμε και να αναπτύσσουμε τις οργανώσεις των εργατών και των αγροτών, επειδή αποτελούν τη ραχοκοκαλιά του ενιαίου εθνικού μετώπου ενάντια στην Ιαπωνία και τη Γαλλία. Αλλά ταυτόχρονα, πρέπει να κάνουμε ό,τι μπορούμε για να αναπτύξουμε τις εθνικές οργανώσεις σωτηρίας των νέων, των γυναικών και της αστικής τάξης, των γαιοκτημόνων, των μικρών εμπόρων κ.λπ....»(3).

Η «Εθνική Σωτηρία» έχει γίνει το κοινό σύνθημα ολόκληρου του έθνους. «Εθνική Σωτηρία» είναι επίσης το όνομα των οργανώσεων-μελών των Βιετ Μινχ: Εργάτες Εθνικής Σωτηρίας, Αγρότες Εθνικής Σωτηρίας, Νεολαία Εθνικής Σωτηρίας, Γυναίκες Εθνικής Σωτηρίας, Πολιτισμός Εθνικής Σωτηρίας, κ.λπ. Υπό την ηγεσία του Κόμματος, το Μέτωπο Βιετ Μινχ έχει συγκεντρώσει όλες τις δυνάμεις, τις οργανώσεις και τα άτομα, όλες τις τάξεις της κοινωνίας για να συνεργαστούν για την επίτευξη του κοινού στόχου, «να επιδιώξουμε μαζί την απελευθέρωση και την επιβίωση».

Σε μια χαμένη κατάσταση, στις 9 Μαρτίου 1945, η Ιαπωνία πραγματοποίησε πραξικόπημα εναντίον της Γαλλίας για να μονοπωλήσει την Ινδοκίνα. Ενώ οι «Ιάπωνες και Γάλλοι πυροβολούν ο ένας τον άλλον» συνεχίζονταν, η Κεντρική Μόνιμη Επιτροπή του Κόμματος (διευρυμένη) συνεδρίασε και διαπίστωσε ότι πλησίαζε η ώρα για μια εξέγερση - «οι καλές ευκαιρίες βοηθούν τις συνθήκες για μια εξέγερση να ωριμάσουν γρήγορα».

Η συνδιάσκεψη εξέδωσε αμέσως την Οδηγία για τις μάχες μεταξύ Ιαπωνίας και Γαλλίας και τις ενέργειές μας στις 12 Μαρτίου 1945. Με βάση την αξιολόγηση και την πρόβλεψη της εξέλιξης της κατάστασης, η Κεντρική Μόνιμη Επιτροπή του Κόμματος υποστήριξε την «έναρξη ενός ισχυρού αντιιαπωνικού κινήματος για τη σωτηρία της χώρας ως προϋπόθεση για τη Γενική Εξέγερση». Το σύνθημα που καλούσε σε αγώνα ήταν: Εκδιώξτε τους Ιάπωνες φασίστες, εγκαθιδρύστε μια επαναστατική κυβέρνηση του λαού.

Στις 6 Ιουνίου 1945, ιδρύθηκε η Ζώνη Απελευθέρωσης Βιετ Μπακ με πολλές εμπόλεμες ζώνες σε έξι επαρχίες: Τσάο Μπανγκ, Μπακ Καν, Λανγκ Σον, Χα Τζιανγκ, Τουγιέν Κουάνγκ, Τάι Νγκουγιέν και ορισμένες περιοχές στις επαρχίες Μπακ Τζιανγκ, Βιν Γεν, Φου Το και Γεν Μπάι, σύμφωνα με την απόφαση της Συνδιάσκεψης του Γενικού Επιτελείου Βιετ Μινχ.

Στην Απελευθερωμένη Ζώνη, το Μέτωπο Βιετ Μινχ ανέλαβε σταδιακά τις λειτουργίες της Λαϊκής Κυβέρνησης. Η Επαναστατική Επιτροπή της Απελευθερωμένης Ζώνης και οι Επιτροπές που εκλέχθηκαν από τον λαό οργάνωσαν την εφαρμογή των «Δέκα Μεγάλων Πολιτικών των Βιετ Μινχ». Στις «πλήρεις κοινότητες», τα «πλήρη καντόνια» και τις «πλήρεις περιοχές» στην περιοχή της βάσης Τσάο Μπανγκ, δραστηριοποιούνταν ομάδες ανταρτών. Ο Απελευθερωτικός Στρατός Προπαγάνδας του Βιετνάμ και ο Εθνικός Στρατός Σωτηρίας επιτέθηκαν στον ιαπωνικό στρατό για να επεκτείνουν την απελευθερωμένη ζώνη και κέρδισαν νίκες σε πολλά μέρη.

Στις αγροτικές περιοχές του δέλτα, ξέσπασαν πολλοί αγώνες των αγροτών ενάντια στο ξερίζωμα του ρυζιού και την καταστροφή των καλλιεργειών για τη φύτευση καστορέλαιου. Στις πόλεις, ειδικά στο Ανόι, η επαναστατική ατμόσφαιρα ανέβαινε όλο και περισσότερο καθώς η κατάσταση γινόταν πιο επείγουσα, ειδικά μετά το ιαπωνικό πραξικόπημα εναντίον των Γάλλων. Οι αγώνες των εργατών που απαιτούσαν υψηλότερους μισθούς, ενάντια στους ξυλοδαρμούς, καθώς και οι αγώνες των νέων φοιτητών και των διανοούμενων, ενισχύθηκαν επίσης. Οι οργανώσεις Εθνικής Σωτηρίας που συγκεντρώθηκαν στις τάξεις του Μετώπου Βιετμίνχ προσέλκυσαν τη συμμετοχή πολλών τάξεων του λαού.

Οι οργανώσεις της Πρωτοποριακής Νεολαίας στη Σαϊγκόν και οι οργανώσεις της Πρωτοποριακής Νεολαίας στο Χουέ είχαν ενταχθεί εθελοντικά στο Βιετ Μινχ πριν από την εξέγερση, λειτουργώντας υπό την ηγεσία του Κόμματος. Δημόσιοι υπάλληλοι, στρατιώτες και αστυνομικοί στην κυβέρνηση-μαριονέτα ήταν μπερδεμένοι και διστακτικοί, και μερικοί από αυτούς είχαν στραφεί στην επανάσταση. Οι δραστηριότητες των εθελοντικών ομάδων προπαγάνδας γίνονταν ολοένα και πιο συναρπαστικές και τολμηρές, προκαλώντας ευρεία απήχηση στις μάζες, ανεβάζοντας το επαναστατικό πνεύμα στις μέρες που έβραζαν οι προετοιμασίες για την εξέγερση. Το σύστημα της κυβέρνησης-μαριονέτας εγκαθιδρύθηκε μετά το ιαπωνικό πραξικόπημα σε απομονωμένες αστικές περιοχές σε μια επαναστατική ατμόσφαιρα που σταδιακά «θερμαινόταν».

Το Κόμμα έσπευσε να αδράξει την ευκαιρία και κινητοποίησε αμέσως ολόκληρο τον λαό για να ξεσηκωθεί σε επανάσταση. Η Γενική Εξέγερση του Αυγούστου σημείωσε γρήγορα απόλυτη επιτυχία σε όλη τη χώρα. Η ενωμένη δύναμη του λαού δημιούργησε το θαύμα της ανάκτησης της ανεξαρτησίας του έθνους.

Όταν έγραφε για τη νίκη της Γενικής Εξέγερσης του Αυγούστου 1945, ο Γάλλος ιστορικός Philippe Devillers σχολίασε: «Είναι επίσης το λογικό αποτέλεσμα των Βιετ Μινχ σε όλους τους τομείς της ζωής της χώρας»[4].

Μέσω του Μετώπου Βιετμίνχ, το Κόμμα έχει προωθήσει τον ρόλο και την επιρροή του στην κοινωνία με την αποστολή να ηγηθεί της εθνικής απελευθερωτικής επανάστασης. Το Μέτωπο Βιετμίνχ έχει συνδεθεί στενά με τη μεγάλη νίκη της Αυγουστιάτικης Επανάστασης του βιετναμέζικου λαού. Αυτή η νίκη καθοδηγήθηκε από την ιδεολογία της μεγάλης αλληλεγγύης του Χο Τσι Μινχ. Τα ιστορικά ορόσημα του βιετναμέζικου λαού τον 20ό αιώνα σηματοδότησαν όλα τα επιτεύγματα της δύναμης του μεγάλου εθνικού μπλοκ αλληλεγγύης. Ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ επιβεβαίωσε: «Έχουμε το μέλλον, τις δυνατότητες, τη θέση και το διεθνές κύρος που έχουμε σήμερα οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στη δύναμη του μεγάλου εθνικού μπλοκ αλληλεγγύης».

Το νέο πλαίσιο με τις νέες προκλήσεις απαιτεί την προώθηση της δύναμης του μπλοκ σε νέο επίπεδο. Το μεγάλο μάθημα από την επιτυχία του παρελθόντος εξακολουθεί να κληρονομείται. Ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ δήλωσε σαφώς το σύνθημα: «Είμαστε αποφασισμένοι να διατηρήσουμε και να προωθήσουμε τη δύναμη της μεγάλης εθνικής ενότητας, θεωρώντας την την «πηγή», το «κόκκινο νήμα» σε όλη τη διαδικασία, διασφαλίζοντας ότι όλες οι κατευθυντήριες γραμμές και οι πολιτικές του Κόμματος και του Κράτους εφαρμόζονται πλήρως, με συνέπεια, αποτελεσματικά και ανταποκρίνονται με τον καλύτερο τρόπο σε όλες τις νόμιμες προσδοκίες του λαού». Το κοινό σημείο για τη μεγάλη εθνική ενότητα στο παρελθόν ήταν η ανεξαρτησία και η ελευθερία. Το κοινό σημείο για τη μεγάλη εθνική ενότητα σήμερα είναι η ευημερία και η ευτυχία. Το κλειδί για την έντονη διέγερση του πνεύματος του πατριωτισμού, της θέλησης για αυτοπεποίθηση, αυτοπεποίθηση, αυτοδυναμία, αυτοδυναμία και εθνική υπερηφάνεια για βιώσιμη ανάπτυξη στο πλαίσιο της παγκόσμιας ολοκλήρωσης είναι η προώθηση της μεγάλης δύναμης του μεγάλου μπλοκ εθνικής ενότητας.

--- ...

[1] Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ: Πλήρη Έγγραφα του Κόμματος, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι, 2000, τόμος 7, σελ. 149.

[2] Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ: Στο ίδιο, τόμος 7, σελ. 152.

[3] Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ: Στο ίδιο, τόμος 7, σελ. 294.

[4] Ph. Devillers: Ιστορία του Βιετνάμ από το 1940 έως το 1952 - Εκδοτικός Οίκος Seuil, Παρίσι, 1952, σελ. 132 - Απόσπασμα από το βιβλίο Γενική Εξέγερση Αυγούστου 1945 - Ένωση Νέων Εθνικής Σωτηρίας Hoang Dieu - Σύνδεσμος Ιστορικής Επιστήμης του Βιετνάμ, Εκδοτικός Οίκος Εργασίας, Ανόι, 1999, σελ. 473.

Σύμφωνα με τη ΜΚΟ VUONG ANH (nhandan.vn)

Πηγή: https://baogialai.com.vn/huy-dong-suc-manh-dai-doan-ket-toan-dan-toc-trong-cach-mang-thang-tam-post563914.html