Während des diesjährigen Tet-Festes kehrte ich in meine Heimatstadt zurück, um für meine Eltern Räucherwerk anzuzünden. Es ist seltsam, dass sie nach Jahrzehnten der Abwesenheit von zu Hause, bevor sie starben, immer noch den brennenden Wunsch hatten, in ihrer Heimatstadt begraben zu werden. Doch nach vielen Jahren konnten ihre Kinder und Enkel diesen Wunsch endlich erfüllen.
Ich konnte die Tet-Atmosphäre meiner alten Heimatstadt wiedererleben. Die Nacht war noch erfüllt vom Duft von Grapefruitblüten, Brombeerblüten und anderen Blumen ... sanft und rein, der mir ein seltsames, aber vertrautes Gefühl in meinem Herzenvermittelte . Im Hinterhof raschelte das Rascheln aneinanderreibender Bananenblätter, leise flüsternd, als erinnerten sie mich an ganz kleine, aber äußerst wichtige Dinge, die manchmal geflickt und vergessen sind. Doch jedes Mal, wenn ich ihnen begegne, bin ich gerührt.
Die Geschichten, die im Duft der Blumen in der tiefen Nacht erklingen, sind immer Geschichten von Verwandten, von unseren Vorfahren in der Vergangenheit. Obwohl das Leben sehr entbehrungsreich war, waren alle arm, aber warum waren sie so gütig, fürsorglich und liebevoll und sogar bereit, auf Essen und Kleidung zu verzichten? Wir denken oft, unsere Generation könne einander nicht so gut behandeln wie die vorherige. Eines verwirrt mich wirklich: Wenn das Leben immer wohlhabender wird, driften die Menschen oft auseinander, es gibt viel Eifersucht und Gewinn- und Verlustkalkül, selbst unter Verwandten …
Landstraße - Foto: Giac Ngo Online
Für viele Menschen, die weit weg von zu Hause sind und nicht nach Hause zurückkehren können, ist Tet immer eine tiefe Trauer über ihre Heimat. Tet ist jedoch nicht nur für die Familie, sondern auch für Verwandte eine Gelegenheit, sich zu treffen und zu besuchen, was auch ein glückliches Wiedersehen bedeutet.
Ich war sehr gerührt, als ich am Ende des Jahres auf den Grabsteinen meiner Eltern zwei Vasen mit frischen Langlebigkeitsblumen sah. Davor standen Früchte und eine Schachtel Kuchen, die noch aus den ersten Tagen des Jahres übrig geblieben waren. Selbst die Brüder auf dem Land wussten nicht, wem sie gehörten, da sie so still und doch so bedeutungsvoll für mich getan hatten. Ich sprach es nicht laut aus, aber tief in meinem Inneren war ich stolz darauf, wie meine Eltern zu Lebzeiten gelebt hatten und dass ihre Verwandten noch immer so wertvolle Gefühle für sie hegten.
Auf dem Weg zum Räuchern, vorbei an den Gräben, im Frühling ist das Gras wieder grün, Kühe grasen langsam auf den Gräben. Die ersten Tage des Jahres auf dem Land, der Nieselregen hält an, der Frühlingsregen reicht nicht aus, um die Schultern der Menschen nass zu machen, aber das Wetter ist so kalt, dass ich zwei warme Kleidungsstücke anziehen muss.
Auf den leeren, windigen Feldern war die Kälte noch viel stärker. Plötzlich sah ich einige Kinder, die in dünner Kleidung Kühe hüteten und zitternd auf der Straße saßen. Einige lehnten sich an die Wand eines Grabes, um der Kälte zu entfliehen. Ich war traurig, Bilder von vor Jahrzehnten kamen mir plötzlich in den Sinn.
Im Leben gewöhnen wir uns oft daran, nach oben zu schauen. Dieses Bild erinnert mich still daran, dass es Zeiten gibt, in denen ich nach unten schauen muss. Jahrzehntelang hüteten am Tet-Fest noch immer Kinder Kühe, die in der Kälte zitterten und voller Mitgefühl waren.
Plötzlich erinnerte ich mich an die Verse des Dichters Trieu Phong, der seine Kindheit als Kuhhirte in Ru Tram am Nordufer des Thach Han verbrachte. Er ist nicht mehr hier, aber er hinterließ Gedichte über seine Heimat, die ausreichen, um eine tiefe Liebe zu seinen Eltern und seiner Heimat zu wecken:
„... Das Kuhhirtenkind folgte seiner Mutter auf vielen schwierigen Reisen/ War Papa überrascht/ Das Kuhhirtenkind konnte Gedichte schreiben/... Wenn er in seiner Kindheit keine Kühe gehütet hätte/ Wie hätte er dann den Hang des Con Kho in den Tram-Wald überqueren sollen/ Wie hätte er gewusst, wie man mit dunkelgrünen Abendgabeln zusammengebundenes Sim-Holz pflückt/ Und wie hätte er die violette Farbe gesehen, die in den dornigen Büschen verborgen war...“.
Die Kindheit eines jeden Menschen als Kuhhirte ist eng mit einem Ort, einer anderen Liebe und Not verbunden, insbesondere mit einer Blume, einem Baum, der in der Landschaft heimisch ist, die der Dichter Trieu Phong während seiner armen Kindheit als Kuhhirte erlebt hat. Und von diesem Ort, in dieser Situation, nahm die Poesie ihren Anfang, flog mit dem Glauben an das Leben empor: „...Ich singe mit Blumen während der Suche / Oh Nachmittagsblumen / Bleibt grün wie eine verpasste Liebe ...“. Die beiden Schlusszeilen sind traurig, aber keineswegs tragisch; ihre Lektüre löst tiefe Traurigkeit aus.
Diese Verse sind für mich ein warmer Trost inmitten meiner Gedanken und meines Mitgefühls.
Dasselbe gilt für eine Tasse Tee am Morgen neben dem Aprikosenblütenbaum, dem Gelb der Zeit, aber nicht verblasst, sondern rein wie Blätter, Blüten und Gras, ohne Sorgen, nur wissend, wie man anderen seine Gefühle vermittelt. Die Stimmen der Menschen, die sich vor dem Tor begrüßen und ein frohes neues Jahr wünschen, wiederholen sich, und ich fühle mich auch glücklich. Ich vermisse das Tet-Fest meiner Heimatstadt so sehr. Ich vermisse diejenigen, die in fremden Ländern umherwandern und nie zurückgekehrt sind, um Tet in ihrem alten Dorf zu feiern.
Ho Si Binh
Quelle
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