Das Dorf Trau ist das Land der ehemaligen Hauptstadt von Vân Lang, heute Bezirk Duu Lau, Stadt Viet Tri. Neben der jahrtausendealten Geschichte des Landes birgt das alte Dorf Trau – Bezirk Duu Lau – heute die Tiefe, den Reichtum und die Einzigartigkeit des Ahnenlandes, dessen Namen mit den Legenden der Hung-König-Ära verbunden sind. Dieser Ort bewahrt Reliquien der Verehrung der Hung-Könige und Generäle der Hung-König-Ära, wie zum Beispiel das Gemeindehaus Bao Da, das Gemeindehaus Huong Tram …, von denen das Gemeindehaus Duu Lau – das Gemeindehaus zur Verehrung von Prinz Lang Lieu mit der Legende „Banh chung, banh giay“ – das bekannteste ist.
Panoramablick auf das Gemeinschaftshaus Duu Lau, Bezirk Duu Lau, Stadt Viet Tri
Der Legende und historischen Aufzeichnungen zufolge war Prinz Lang Lieu der zweite Sohn des 6. Hung-Königs (Hung Huy Vuong), lebte im Dorf Duu Lau und war für seine Intelligenz, seine kindliche Pietät, seinen Fleiß und seine Nähe zum Volk bekannt.
Im Rahmen des Wettbewerbs um Opfergaben an den König zum Geburtstag seines Vaters backte Prinz Lang Lieu zwei einzigartige Kuchen, die „Runder Himmel – Eckige Erde“ symbolisieren: Banh Chung und Banh Giay. Dank seiner tiefgründigen Auffassungsgabe und seines Einfallsreichtums wurde Prinz Lang Lieu von seinem Vater zum Nachfolger ernannt und erhielt den Titel Hung Chieu Vuong, den siebten König von Hung.
Von seiner Thronbesteigung an erwies sich Hung Chieu Vuong als talentierter und tugendhafter König. Er kultivierte sich stets, lebte einfach und betrachtete Menschlichkeit als Grundlage seiner Weltherrschaft. König Hung Chieu Vuongs Wunsch war es, seinem Volk ein wohlhabendes und glückliches Leben zu ermöglichen und die Grenzen des Landes zu schützen.
Die Geschichte von Prinz Lang Lieu, Banh Chung und Banh Giay wird in der tausendjährigen Kultur immer wieder als Quelle des Stolzes erwähnt und vermittelt die Botschaft von der kindlichen Pietät und einem verantwortungsvollen Lebensstil des vietnamesischen Volkes. Aufgrund seiner kindlichen Pietät gegenüber seinen Vorfahren und seiner Liebe zum Volk errichteten die Bewohner des Dorfes Duu Lau nach dem Tod von König Hung Chieu Vuong einen Tempel zu seinen Ehren, genannt „Duu Lau Vu Mieu“, und ehrten ihn als Lang Lieu Dai Vuong.
Während der Herrschaft von König Le Thanh Tong (1557–1573) entsandte er über Jahrtausende Beamte des Ritenministeriums, um Orte der Ahnenverehrung zu untersuchen und Tempel, Pagoden, Gemeindehäuser und Schreine zu untersuchen und neu zu gestalten. Gleichzeitig zeichnete er Reliquien, Geschichten und Legenden auf, um für jedes Dorf heilige Stätten zu etablieren.
Bei der Überprüfung der Geschichte und der Reliquien im Gebiet von Duu Lau erließ der König ein Edikt: Der Duu Lau-Tempel, der Lang Lieu Dai Vuong verehrt, und der O Rong-Tempel, der Tan Vien Son Thanh verehrt, sollten zusammengelegt werden, um gemeinsam im Gemeindehaus des Dorfes zu beten. Gleichzeitig erließ er ein königliches Dekret zur Verehrung der großen Männer, die sich um das Land verdient gemacht hatten, darunter: Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong; Cao Son Thanh Than Dai Vuong; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong; Bo San Dai Vuong; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Der König beauftragte die Dorfbewohner von Duu Lau, für immer Weihrauch zu verbrennen und zu beten …
Herr Ta Van Thinh kümmert sich regelmäßig um das Gemeinschaftshaus Duu Lau, reinigt und pflegt es.
Das Gemeindehaus Duu Lau wurde der Legende nach schon früh erbaut. Es stammt aus der Le-Trung-Hung-Zeit im 16. und 17. Jahrhundert. Während des Widerstands gegen die Franzosen diente das an das Gemeindehaus angrenzende Land von Duu Lau als Versammlungsort für Guerillakämpfer und Soldaten.
1947, nach der großen Niederlage am Lo-Fluss, feuerten französische Kriegsschiffe auf dem Rückzug Kanonen auf das Gemeindehaus ab und ließen den Thien-Tru-Tempel des Dorfes einstürzen. Sie durchsuchten und verbrannten ihn, sodass die Dokumente und Artefakte des Gemeindehauses fast nicht mehr erhalten sind. Aus Respekt vor ihren Vorfahren bauten die Bewohner des Dorfes Duu Lau jedoch gemeinsam das Gemeindehaus wieder auf, um ihren Vorfahren Dankbarkeit zu zeigen und zum Aufbau und Erhalt der kulturellen Identität ihrer Heimat, dem Dorf Trau, beizutragen.
Im Jahr 2001 beschloss das Volkskomitee der Provinz Phu Tho , den Einwohnern von Duu Lau zu gestatten, das Gemeindehaus von Duu Lau zu restaurieren. Mit dem Bau des Gemeindehauses wurde am 6. Januar des Nham Ngo-Jahres (2002) begonnen. Der Hauptpfeiler des Dorfes mit einer Fläche von 226 m² wurde fertiggestellt. Das Gemeindehaus hat einen Dinh-förmigen Grundriss, die Tür zeigt nach Nordosten, die Rahmenkonstruktion besteht aus sechs Säulenreihen, die oberen und unteren Balkenbinder ähneln denen alter Gemeindehäuser und umfassen drei Abteile, zwei Terrassen, Strohdächer und Fischschwanzziegel. Das restaurierte Gemeindehaus hat vier geschwungene Dächer und am Flussufer befindet sich ein Eimer. Das Dach des Gemeindehauses ist mit zwei Drachen verziert, die dem Mond zugewandt sind, und an den Enden der Dachtraufen, Achselhöhlen und Mesas sind Muster, Wolken und Pflanzen eingeschnitzt. Dies sind traditionelle Dekorationsmuster von Gemeindehäusern.
Herr Ta Van Thinh, der Hausmeister des Gemeindehauses Duu Lau, sagte: Obwohl das Gemeindehaus mit Beton restauriert wurde, haben die talentierten Hände der Handwerker eine traditionelle und lebendige Architektur für das Gemeindehaus geschaffen. Jedes Jahr organisiert das Gemeindehaus Duu Lau fünf Festivals entsprechend dem Mondkalender: 6. Januar Festival; 10. März Festival; 10. April Festival; 5. Mai Festival; 10. Oktober Festival. Bei dem Festival wird Phet gespielt, das von den Leuten allgemein Loc genannt wird und eine große Zahl von Leuten und Touristen anzieht. Das Gemeindehaus Duu Lau ist auch der Ort, wo Köche von Vereinen, Clubs, Unternehmen und Feinschmecker aus dem ganzen Land Räucherzeremonien abhalten, um der Verdienste von Prinz Lang Lieu-Hung Chieu Vuong zu gedenken.
Das Gemeindehaus Duu Lau birgt einen hohen künstlerischen Wert immateriellen Kulturerbes. Forschern zufolge ist das Gemeindehaus der einzige Ort im Land, an dem Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong verehrt wird, und zugleich der Ort, der mit typischen Veranstaltungen direkt zur Verteidigung des Landes beiträgt. Dadurch trägt es zur Bildung und Nachfolge der Generationen bei und ist ein eindrucksvoller und überzeugender Beweis für die Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes.
Hoang Giang
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Quelle: https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
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