Auf den Spuren von König Quang Trungs „weiblicher Blume“: Die gruselige Hien Phu-Zeremonie

Im Winter des Jahres Nham Tuat (1802) kehrte die Prozession von König Gia Long von Thang Long nach Phu Xuan zurück und hielt eine Hien Phu-Zeremonie ab, bei der sie „den König und die Mandarine von Tay Son mit aller Macht bestraften“.

Nachdem sich die Lage vorübergehend stabilisiert hatte, bestieg Nguyen-König Nguyen Phuc Anh am 2. Mai des Nham-Tuat-Jahres (12. Juni 1802) den Thron. Er nahm den Regierungsnamen Gia Long an und regierte das erste Jahr in der Hauptstadt Phu Xuan. Anschließend führte er eine große Armee in den Norden, um den König von Tay Son zu vernichten.

Am 23. Juni des Nham-Tuat-Jahres (1802) betrat König Gia Long die Zitadelle von Thang Long und nahm einige Monate später den König von Tay Son, Nguyen Quang Toan, im Wald von Phuong Nhan gefangen. Anschließend brachte er ihn nach Phu Xuan, um dort die Hien-Phu-Zeremonie abzuhalten.

Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien berichtete: „Im November, Nham Tuat (1802), wurde eine Zeremonie abgehalten, um die Kampfkünste bekannt zu machen. Am Quy Dau-Tag (6.11. Mondkalender, 30. November 1802) wurde eine Zeremonie abgehalten, um die Götter des Himmels und der Erde zu verehren. Am Giap Tuat-Tag (7.11. Mondkalender, 1. Dezember 1802) wurde im Thai Mieu ein Talisman überreicht... Nguyen Van Khiem, der Oberbefehlshaber des Tuc Truc-Palastes, und Nguyen Dang Huu, der stellvertretende Minister des Justizministeriums, wurden angewiesen, Nguyen Quang Toan und seine jüngeren Brüder Quang Duy, Quang Thieu und Quang Ban aus dem Stadttor zu eskortieren, um sie zu verurteilen, von 5 Elefanten zerrissen zu werden (mit 5 Elefanten, um sie an Kopf, Armen und Beinen zu binden, und dann von den Elefanten zerrissen zu lassen, was eine Form von Folter), und die Überreste von Nguyen Van Nhac und Nguyen Van Hue wurden zerquetscht und weggeworfen. Die Schädel von Nhac, Hue, Toan und dem Besitzer von Hue und seiner Frau wurden alle im Ngoai Do Haus eingesperrt (im zweiten Jahr von Minh Mang wurden sie in eine Gefängniszelle verlegt und für immer eingesperrt). Die Parteimitglieder Tran Quang Dieu und Vo Van Dung wurden alle mit allen notwendigen Maßnahmen bestraft und ihre Köpfe wurden für jedermann sichtbar ausgestellt.

Der Legende nach befand sich der Platz, auf dem die Hien Phu-Zeremonie abgehalten wurde, vor der Ahnenhalle von Dung Triet Vuong, westlich der Zitadelle von Phu Xuan. In diesem Gebiet befanden sich später Ton Nhan Phu, Kham Thien Giam, Bo Hoc und ein Teil des Bao Vien-Parks, der später in Nguyen Van Troi-Park (heute Stadt Hue ) umbenannt wurde.

Nicht mehr glücklich sein

Die Rache von König Gia Long an der Tay Son-Dynastie und die Inhaftierung der „Blumen“ der drei Könige wird im Brief des Priesters Bissachèrre wie folgt erklärt und beschrieben:

Ich möchte mit den Angelegenheiten des jungen Königs von Tay Son beginnen. Zunächst zwangen sie ihn, Zeuge einer herzzerreißenden Szene zu werden. Die sterblichen Überreste seiner Eltern, die seit zehn oder zwölf Jahren tot waren, sowie die seiner nächsten Verwandten wurden ausgegraben. Sie ordneten die Knochen von Quang Trung, dem Vater des Königs, und die Knochen seiner Mutter an … dann enthaupteten sie ihn, wie es der Brauch vorsah, um ihn zu demütigen und vor allem, um zu verhindern, dass diese Knochen seinen Nachkommen Segen brachten, wie es den abergläubischen Bräuchen der Menschen im Land entsprach. Dann wurden alle Knochen in einen großen Korb gelegt, damit die Soldaten hineinurinieren konnten. Dann zermahlen sie die Knochen zu Pulver, legten es in einen anderen Korb und stellten ihn vor den jungen König von Tay Son, um ihn leiden zu lassen.

Damals bereitete man ein feierliches Bankett für den König vor, wie es im Land für die Hinrichtungswilligen üblich war. Der jüngere Bruder des Königs (Quang Thieu) war mutiger als der König. Als er den König essen sah, machte er ihm Vorwürfe. Da das Tablett mit dem Essen, das gebracht wurde, Respekt für die Stellung des Königs ausdrückte, sagte er: „In unserem Haus gibt es keinen Mangel an Tabletts, warum müssen wir von gemieteten Tabletts essen?“

Nach dem Mahl wurden der König und viele andere mit Lumpen ausgestopft, um sie davon abzuhalten, den neuen König zu verfluchen. Anschließend wurden ihre Hände und Füße an vier Elefanten gebunden, um sie zu zerreißen. Ein Elefant riss dem König den Oberschenkel auf und legte seine Sehnen frei, doch der König kehrte dennoch zu dem Korb mit den Knochen seiner Eltern zurück. Li Xing benutzte ein Messer, um die restlichen Knochenteile in vier Teile zu teilen, plus den abgerissenen Oberschenkel, sodass insgesamt fünf entstanden. Die Knochenteile wurden auf hohen Stangen auf fünf der geschäftigsten Märkte der Stadt ausgestellt. Die Stangen wurden Tag und Nacht bewacht, und wer sie verlor, wurde mit strengen Strafen gedroht; doch man ließ sie verrotten oder wurde von Krähen gefressen …“

Der offiziellen Geschichtsschreibung zufolge hinterließ König Gia Long, nachdem er die sterblichen Überreste von Nguyen Nhac und Nguyen Hue sowie den Körper von Nguyen Quang Toan einer „extremen Bestrafung“ unterzogen hatte, drei „Blumen“ der drei „Usurpatoren“ Nguyen Nhac, Nguyen Hue und Nguyen Quang Toan, steckte sie in drei Krüge (deshalb nannte man sie Ong Vo), verschloss sie fest, versiegelte sie, wickelte sie in Eisenketten und sprach Zauber, um die Verbrecher im November des Jahres Nham Tuat (1802) im Haus des Auswärtigen Amtes (später umbenannt in Vu Kho) dauerhaft einzusperren.

Wo befindet sich also das Militärarchiv? Dai Nam Nhat Thong Chi berichtet: „Das Militärarchiv. Es befindet sich im Bezirk Liem Nang westlich der Hauptstadt. Vorne befinden sich eine Baustelle und ein Finanzamt, dahinter zehn Lagerhallen. Regelmäßig wird ein Stellvertreter zur Aufsicht ernannt, dem der Zentralmandarin, der Auslandsmandarin, der Chef, der Privatangelegenheitsbeauftragte und der Sekretär unterstehen. Das Archiv hieß früher Ngoai Do Gia und wurde im ersten Jahr der Minh Mang-Ära in seinen heutigen Namen umbenannt. Nördlich davon befindet sich die Aufsichtsbehörde des Militärarchivs, die Beamten haben einen Direktor; vom Auslandsmandarin abwärts untersteht es dem Ministerium für öffentliche Arbeiten.“

Historischen Beschreibungen zufolge ist der Standort von Vu Kho heute Teil des Campus der Universität für Land- und Forstwirtschaft der Universität Hue. Die einzigen Relikte von Vu Kho sind der alte Brunnen im Zentrum der Schule unter dem alten Baum und eine Steinsäule vor dem Schultor.

Tran Viet Dien - Thanh Nien Zeitung

Quelle