Das Lächeln des "Waldmenschen"
Wer in dieser Jahreszeit nach Sung kommt, erlebt nicht nur den Duft des alten Shan-Tuyet-Tees von den windigen Hängen, sondern auch eine unberührte Landschaft, in der das Leben noch immer gemächlich voranschreitet. Es ist ein Ort, an dem selbst fremde Blicke mit einem freundlichen Lächeln begrüßt werden. Wir kamen nach Sung, teils aus Neugier, teils aufgrund der ernsten Botschaft von Genosse Dinh Cong Bao, dem ehemaligen Sekretär des Bezirksparteikomitees von Da Bac ( Hoa Binh (alt). Er sagte: Kommt zurück nach Sung. Dieser Ort hat sich die intakte kulturelle Identität der Dao-Ethnie bewahrt. Es gibt viele merkwürdige Dinge! Das ganze Dorf liegt unter dem Blätterdach des Urwalds, wo Mensch und Natur zu einer Einheit zu verschmelzen scheinen …
Voller Aufregung kehrten wir in die Kommune Cao Son zurück, die nach der Fusion nun zur Provinz Phu Tho gehört. Genosse Luong Van Thi, Sekretär des Parteikomitees der Kommune, begrüßte uns mit einer begeisterten Geschichte: „Das Dorf Sung ist ein Juwel inmitten eines tiefgrünen Waldes. Hier bewahren die Dao noch immer ihre jahrhundertealten kulturellen Traditionen. Auf dieser Grundlage kann sich die Kommune auf die Entwicklung des Gemeinschaftstourismus konzentrieren. Zuvor hatte die (alte) Kommune Cao Son eine spezielle Resolution zur „Entwicklung des Gemeinschaftstourismus im Dorf Sung“ erlassen. Bis heute ist dies ein Durchbruch. Der Sekretär des Parteikomitees war neugierig auf den scheinbar seltsamen Namen, lächelte und erklärte: „In den 60er und 70er Jahren des letzten Jahrhunderts, bevor der Damm gebaut wurde, um den Fluss für das Wasserkraftwerk Hoa Binh zu stauen, war das Dorf Sung der höchste Punkt des (alten) Bezirks Da Bac, wo die Menschen lebten.“ Aufgrund der Höhenlage sind die Straßen schwer befahrbar. Der einzige Weg zum Weiler führt über Waldwege und steile Berggipfel, bis die Knie anschwellen. Vielleicht ist das der Grund, warum der Weiler Xom Sung genannt wurde. Der Name erinnert an Entbehrungen und verkörpert zugleich eine einzigartige Besonderheit, die nirgendwo sonst zu finden ist.
Das war die alte Geschichte. Noch heute liegt das Dorf am Fuße des Bieu-Berges, das ganze Jahr über in Wolken gehüllt. Der Weg nach Sung führt nicht mehr durch den Wald, mit dem steilen Berg hinauf. Stattdessen führt eine Betonstraße für Autos bis ins Dorfzentrum. Wir folgten dieser Betonstraße den Berg Bieu hinauf zum Volk der Dao unter dem Blätterdach des Urwalds. Genau wie in den Geschichten, die unsere Vorfahren erzählten. Als wir in Sung ankamen, sahen wir, wie schön es war und wie viele einzigartige kulturelle Merkmale aus alten Zeiten erhalten geblieben waren. Wir wurden mit dem Lächeln von Ly Sao Mai begrüßt – dem schönsten Mädchen im Dorf – und mit dem festen Händedruck von Menschen, die wir nie zuvor getroffen hatten, von denen wir aber das Gefühl hatten, uns schon zu kennen. So herzlich!
Ruhe unter dem Blätterdach des alten Waldes
Dorfvorsteher Ly Van Nghia sagte: „Das Dorf hat 75 Häuser und 364 Einwohner. Einige Familien betreiben jetzt Gemeinschaftstourismus und bieten Privatunterkünfte an, um Gäste willkommen zu heißen, wie die Häuser von Ly Van Thu, Dang Van Nhat und Dang Van Xuan … Aber eigentlich ist hier niemand fremd. Sobald jemand kommt, ist er vertraut. Gäste können in jedes Haus kommen und werden wie Verwandte empfangen. Wir sind Menschen aus dem Wald und freuen uns sehr über Gäste!“
Wie angewiesen, übernachteten wir im Haus von Herrn Ly Hong Si, der angesehensten Person des Dorfes. Er gilt als „lebende Geschichte“ der hiesigen Dao-Gemeinschaft. Nach einem warmen Abendessen saßen wir am knisternden Feuer und schenkten uns eine Tasse Shan Tuyet-Tee ein, der aus jungen Trieben gebraut wird, die auf dem Gipfel des Bieu-Berges gepflückt wurden. Er sagte: Diese Teesorte ist Hunderte von Jahren alt und wird nach der traditionellen, von den Völkern überlieferten Methode geröstet und eingeweicht. Sie ist nicht überall erhältlich. Neben ihm sitzend fuhr Ly Sao Mai fort: Wenn wir in dieser Saison nach Sung kommen, gibt es neben den in reinem Weiß blühenden Shan Tuyet-Teeblüten und Gio-Blumen nach der Ernte auch Flecken mit leuchtend gelben Senfblüten; die Terrassenfelder sind in der Gießwassersaison so schön wie Gemälde; köstliche Gerichte wie Sauerfleisch, Berghuhn, Hirschwein, Reis auf den Feldern ... Alles wird von den Menschen selbst zubereitet, sodass es noch immer den süßen Geschmack der Berge und Wälder bewahrt.
Unter dem Feuerschein flossen Geschichten über das Leben im friedlichen Dao-Dorf wie Ströme. In der Geschichte hörten wir Herrn Ly Van Hinh, einen der ältesten Menschen im Dorf, mit allem Respekt und Stolz Geschichten über das Leben der „Waldmenschen“ erzählen.
„Berge wachsen, um Menschen zu gewinnen“
Wie an vielen anderen Orten auch, sind Wälder für die Dao im Weiler Sung nichts, was man abholzen darf. Wälder sind die Quelle des Lebens. Seit Urzeiten haben ihre Vorfahren Gewohnheitsrechte erlassen, um sie ihren Kindern und Enkeln beizubringen, da sie den Schutz der Wälder als eine Lebensweise betrachten. Deshalb ist der Urwald rund um den Weiler seit Hunderten von Jahren geschützt und nie angetastet worden. Davon zeugen die hoch aufragenden jahrhundertealten Bäume, die die Häuser schützen. Und nicht weit entfernt, gleich am Anfang des Weilers, steht ein Cho-Baum, der gerade so groß ist, dass zwei Menschen ihn nicht umarmen können. Außerdem gibt es Dinh- und Muong-Co-Bäume, die so groß wie Bäume sind und für kühle Grünflächen sorgen.
Herr Ly Hong Si, Zeuge und Erfahrener der vielen Höhen und Tiefen des kleinen Dorfes, sagte: „Für die Dao-Ethnie gilt: Wo der Wald verloren geht, geht auch die ursprüngliche Kultur verloren. Wo der Wald noch erhalten ist, sind die kulturellen Besonderheiten unserer Vorfahren erhalten geblieben. So einfach ist das! Deshalb leben die Menschen in Sung langsam. Nicht weil sie rückständig sind, sondern weil sie genug wissen, die Natur zu schätzen wissen und im Einklang mit ihr leben. Das Leben im Dorf Sung ist weder laut noch wettbewerbsorientiert. Stattdessen trifft man sich abends am Lagerfeuer, trinkt Wein voller Zuneigung und blickt sich wie Brüder und Schwestern an. Jeden Monat kommen Hunderte von Besuchern, meist Ausländer, nach Sung. Sie kommen, um das Gefühl zu finden, in einer kühlen und ruhigen grünen Umgebung zu leben und zu atmen. Hier zwitschern die Vögel, der Nebel, der jeden Morgen die Wege bedeckt, und die Wildblumen, die zu allen vier Jahreszeiten blühen ... All das lässt die Menschen entschleunigen und Dinge wahrnehmen, die ihnen sonst entgehen. Nach Sung zu kommen bedeutet, das Leben wieder zu lieben.
Wir verließen das Dorf Sung, als der Berg Bieu noch schläfrig war, inmitten eines riesigen Waldes mit uralten Bäumen, der Wind strich durch die Blätter. Ein seltsam friedliches Gefühl. Ein Ort, den man, einmal betreten, nie vergisst. Sung ist so ein Ort. Dort leben die Menschen langsam, tief, leben mit dem Wald. Dort gibt es noch stille Herzen, die den alten Wald bewahren, wie sie ihren eigenen Atem bewahren.
Quelle: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html
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