Wo Feuer ist, findet Geburt statt ...

Genauer gesagt ist das Temperament die Persönlichkeit der Feder, die Persönlichkeit des Autors wird durch das Schreiben ausgedrückt und offenbart.

Und wenn wir so weiterdenken, unterscheiden sich die Gedichte von Phan Cat Can in der Gedichtsammlung „Feuer und Stein“ (Writers Association Publishing House, 2022) definitiv von denen von Nguyen Hong Cong, die Gedichte von Nguyen Hong Cong unterscheiden sich von den Gedichten von Tran Van Khang und die Gedichte von Tran Van Khang unterscheiden sich von den Gedichten von Ngo The Truong.

Wenn Phan Cat Can immer „in die Ferne geht, um in die Nähe zurückzukehren“, und dabei „den Ort anstrebt, an dem wir zur Quelle zurückkehren“, nämlich das „Land der Geburt“ mit der „Festivalsaison“: „Der März / berührt den Grund des Frühlings … / rote Augen von Baumwollblumen / halb schwimmende, halb sinkende Klebreiskuchen …“ , dann verlässt Nguyen Hong Cong das Tor seines Dorfes und ist so daran gebunden, dass er „eine Reihe schiefer Ziegel nicht vergessen kann“, um auf seiner Reise „mit müden Flügeln durch den roten Sonnenuntergang zu fliegen / Auf halbem Weg im Himmel ein Schwarm Zugvögel“ das „ Weltdorf in Wagen Nummer 5“ zu erreichen. Wenn Tran Van Khang sich im Schatten seiner Heimatstadt verstecken, „auf sein Leben zurückblicken“, „ein bisschen auf den Markt gehen/ aber beinahe sein Leben beenden“ wollte, um endlos gequält zu werden von „jetzt dort, auf dem Hof der Heimat/ Der Mond scheint noch hell, doch der Schatten seines Vaters ist für immer verschwunden“ aus seinem Kopf, dann war Ngo The Truong stark mit Kollisionen, Brüchen, Bewegungen, die sowohl plötzlich als auch heftig waren: „Der Berg ist wie ein großer Liebhaber/ Der auf den Quy Nhon-Nachmittag drückt“ , „Wir lieben einander, der Sturm tobt/ Die Kollision öffnet die Galaxie, um zu gebären …“

Das Gedicht „Quy Nhon“ von Ngo The Truong ist ein seltsames Gedicht, ausgewählt in „108 vietnamesische Gedichte“, veröffentlicht vom Verlag der Schriftstellervereinigung im Jahr 2023: „Die Sonne wärmt das Goldgelb von Quy Nhon/ Das Meer leckt das Grün von Quy Nhon/ Der Berg streckt tausend Brüste aus/ Ein paar Indigokörner werden geschüttelt/ O Loan empfindet plötzlich Mitleid/ Ist im Haar der Wolken geschmolzen/ Der Berg ist wie ein großer Liebhaber/ Drückt auf den Nachmittag von Quy Nhon/ Die weite Lagune von Thi Nai/ Blutmuscheln blicken in den Spiegel des Himmels/ Der Fluss Con ist überflutet/ Zuckerrohr ist süß für die Herzen fallender Vögel/ Quy Nhon, Liebe verbindet Liebe/ Häuser lehnen sich an die Lagune/ Menschliche Stimmen locken den Klang von Fischen an/ Das Ufer ist weiß vom Phosphor“ …

Dieses Gedicht ist ein lyrisches und lebendiges Bild der Region Quy Nhon – wo Meer, Berge, Flüsse und Lagunen zu einem Ort voller Emotionen verschmelzen. Das Gedicht ist leidenschaftlich und voller Liebe geschrieben, inspiriert von der Natur und den Menschen Quy Nhons. Der Autor beschreibt nicht nur die Landschaft, sondern vermittelt auch seine eigenen Emotionen – eine starke Erregung angesichts der Schönheit der Natur, verbunden mit dem menschlichen Leben.

Die Bilder „goldener Sonnenschein“, „grünes Meer“, „aufragende Berge“ erwecken das Gefühl von Quy Nhon als lebendigem Körper voller Vitalität. „Einige Indigokörner“ sind dabei ein seltsames Detail, das Farben heraufbeschwört, die sich auf Wolkenschattenstreifen oder dunkelviolette Streifen als Dekoration der Landschaft beziehen können; „Berge wie ein großer Liebhaber“ – eine sehr einzigartige Personifizierung. Der Berg ist nicht länger eine Szene, sondern wird zu einem starken, allumfassenden Charakter, der mit körperlicher und geistiger Liebe assoziiert wird, sich ganz nach vorne neigt und die Dominanz der Natur und der Emotionen heraufbeschwört; „Blutmuscheln, die in den Spiegel des Himmels blicken“ ist ein sehr wertvolles Bild, das die Verbindung zwischen Geschöpfen und Natur, zwischen Menschen und Universum zeigt.

Das Gedicht verwendet viele einzigartige, eindrucksvolle, aber nicht plumpe Bilder und bewahrt stets seine poetische und künstlerische Schönheit. Und „Quy Nhon“ ist nicht nur ein Gedicht, das die Landschaft beschreibt, sondern ein Liebesgedicht – Liebe zu einem Land, der Natur und den Menschen.

Es sind Teile, die ein Bild ergeben, wobei ein Teil nicht wirklich ein Teil ist, ein Teil alles sein kann und sich in einem Teil auch alles offenbaren kann. Sie treffen zufällig aufeinander. Doch sie werden natürlich oder implizit, weil sie sich an derselben Quelle treffen, die Poesie heißt.

Vor langer Zeit verfasste der Zen-Meister Khuong Viet ein Gedicht über diese Unvermeidlichkeit: „Im Baum ist Feuer / Feuer ist bereit, Feuer ist geboren / Wenn der Baum kein Feuer hat / Wie kann durch Reiben Feuer erzeugt werden?“ . Wendet man dieses Gedicht auf „Feuer des Steins“ an und lernt von Zen-Meister Khuong Viet, kann das Gedicht meiner Meinung nach eine neue Version erhalten: „Im Stein ist Feuer / Feuer ist bereit, Feuer ist geboren / Wenn der Stein kein Feuer hat / Wie kann durch Reiben Feuer erzeugt werden?“

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