Die rote Farbe der Bergregion – Wenn sich die Menschen in Phu La in der Festsaison verkleiden

Die Phu La sind eine der 54 ethnischen Gruppen in Vietnam mit über 10.000 Angehörigen, die in den nördlichen Bergregionen wie Lao Cai, Tuyen Quang, Lai Chau und Son La verstreut leben. In Tuyen Quang leben sie hauptsächlich in den Gemeinden Xin Man, Hoang Su Phi und Quang Binh. Die Phu La stellen nur eine sehr kleine Zahl dar und leben vermischt mit anderen ethnischen Gruppen, bewahren aber dennoch viele Bräuche und einzigartige kulturelle Merkmale. Trotz der Schwankungen des modernen Lebens bleiben die kulturellen Farben der Phu La so beständig wie die roten Fäden auf einem Brokatstoff – schwer zu verblassen, schwer zu verblassen.

Die Frauen von Phu La nähen mit akribischer Sorgfalt traditionelle Kostüme aus leuchtend rotem Stoff.

Thread zur Festivalsaison

Mitte August ließ die Sonne der felsigen Region honigfarbenes Licht auf die Berghänge herabrieseln, goldenes Licht erstreckte sich vom tiefen Tal bis zur Passhöhe. Die Straße zum Dorf war von Büscheln wilder Blumen erleuchtet, und Dächer ragten hoch über den Berghang. Das Dorf Phu La war noch immer friedlich wie immer, doch heute war es noch lebendiger. Von weitem malten die leuchtend roten Kleider und das funkelnde silberne Licht leuchtende Farbstreifen auf den grünen Hintergrund der Berge und Wälder. Gelächter vermischte sich mit dem Klang von Flöten und Trommeln – ein Zeichen für die bevorstehende Festsaison.

Die Kostüme der Frauen von Phu La bestechen durch indigoblauen oder schwarzen Stoff, der mit roten, weißen, gelben und blauen Mustern in kunstvoller Stickerei übersät ist. Winzige, handgenähte Stiche schmücken jedes Blumen-, Vogel- und stilisierte geometrische Muster, das zugleich zart und leuchtend ist. Kragen, Ärmel und Saum des Rocks sind mit kontrastierendem Stoff eingefasst, wodurch ein markanter und doch harmonischer Look entsteht. Jedes Outfit ist ein Kunstwerk, das die Mühe und Zuneigung der Frau widerspiegelt. Die Frauen sagen, dass es mehrere Monate, sogar ein Jahr dauern kann, bis ein schönes Kleid fertig ist, weil jeder Schritt – vom Weben, Färben, Schneiden, Nähen bis zum Sticken … – von Hand erledigt wird und sie nur an freien Tagen genug Zeit haben, sich an den Webstuhl zu setzen.

Charmante Phu La-Mädchen in farbenfrohen Kostümen.

Es ist nicht nur Kleidung, sondern auch ein kulturelles Merkmal, ein „Stoff-Epos“ jeder Frau. Jedes Muster erzählt eine Geschichte über die Jahreszeit, über Blumen am Bach, über Vögel, die über die Felder fliegen, oder über Erinnerungen, die mit dem Dorf verbunden sind. Der alte Chang Van Pao, ein Dorfältester der Pu Peo, betrachtete es und sagte: „Die Trachten der Phu La haben viele kunstvolle Details wie die unserer Pu Peo, aber ihre rot-schwarze Farbkombination ist kräftiger und leuchtender, wie Feuer in den Bergen und Wäldern. Jedes Hemd ist ein Schatz an Erinnerungen.“

Wenn Kostüme „Karten der Erinnerung“ sind, dann sind Festivals „Harmonien“, die Erinnerungen wecken. Im Laufe des Jahres feiern die Phu La viele Festivals, aber die geschäftigsten sind Tet im Juli (si di) und Tet com moi (xa xi mi). Dies ist eine Gelegenheit, Himmel, Erde und Vorfahren zu danken und eine reiche Ernte zu feiern. Bei jedem Anlass wechselt das Dorf seine Kleidung. Schon frühmorgens ziehen junge Mädchen ihre schönsten Kostüme an, mit funkelnden Silberarmbändern und Kopftüchern, die mit weichen Stoffblumen geschmückt sind. Junge Männer tragen auch traditionelle Ao Dai, bunte Gürtel, halten Pfeifen und Trommeln in den Händen und bereiten sich auf Tänze und Lieder vor.

Der Klang des Festes ist eine Mischung aus dem Klang der Flöte, die Freunde ruft, dem Trommeln und dem Jubel der Volksspiele. Der Duft des Feuers durchdringt das ganze Dorf – getrocknetes Büffelfleisch, frisch gebackene Maiskuchen und dampfende Töpfe mit Thang Co. In der Mitte des Hofes rotieren die leuchtend roten Kreise und vermischen sich mit dem Klang von Kinderschritten, Jubel und Gelächter.

Der Kunsthandwerker Phu La unterrichtet die junge Generation in traditionellen Trachtennähtechniken.

Für Touristen ist dieser Moment eine Zeitreise. Frau Nguyen Thi Mai Huong, eine Touristin aus Hanoi , erzählte: „Ich war schon in vielen Hochlandgebieten, aber das Phu La-Fest habe ich zum ersten Mal miterlebt. Die Farben der Kostüme sind so leuchtend, dass jeder ein Stück seines eigenen Himmels in sich trägt. Es ist nicht nur schön, sondern auch warm und nah, und ich fühle mich willkommen.“

Helle Farben sorgen dafür, dass die Leute bleiben

In der heutigen Zeit, in der industriell gefertigte Kleidung immer mehr an Bedeutung gewinnt, ist der Erhalt und die Vermittlung traditioneller Stick- und Kostümschneidereien dringend erforderlich. Viele Orte in Tuyen Quang bieten Berufsausbildungskurse für junge Frauen an, um ihnen ein zusätzliches Einkommen zu ermöglichen und ihre Identität zu bewahren. Ältere Kunsthandwerkerinnen werden außerdem eingeladen, an kulturellen Veranstaltungen teilzunehmen und Stick- und Stoffflicktechniken vorzuführen, um Stolz und das Bewusstsein für den Erhalt der Traditionen bei der nächsten Generation zu wecken.

Die Freude eines Phu La-Mädchens beim Fertigstellen des zarten, handbestickten Lätzchens.

Frau Do Thi Huong, Angehörige des Volksstamms der Phu La, die in den Familientraditionen und Bräuchen des Dorfes aufwuchs und heute Sekretärin der Gemeinde Pa Vay Su in der Provinz Tuyen Quang ist, erklärte: „Für uns ist jede Tracht nicht nur ein Hemd, das man bei Festen trägt, sondern auch ein Teil der Seele der Nation. Ich hoffe immer, dass die Menschen diese Tracht bei Festen, Hochzeiten, Tet-Feiertagen usw. tragen, damit die Brokatfarbe mit der Zeit nicht verblasst. Darüber hinaus unterstützt die Gemeinde auch die Förderung von Produkten außerhalb der Provinz, um den Beruf zu erhalten, das Einkommen zu steigern und dafür zu sorgen, dass die Farben der Berge und Wälder den Touristen für immer in Erinnerung bleiben.“

Bei der Erhaltung der Phu La-Kultur geht es nicht nur um die Bewahrung schöner Trachten, sondern auch um den Schutz des Lebensraums, der Bräuche und des damit verbundenen Volkswissens. Harmonisch geplanter Gemeinschaftstourismus kann Touristen diese Farben näherbringen und gleichzeitig den Menschen selbst Einkommen verschaffen. Wenn die Farben Rot, Gelb und Weiß noch in der Sonne leuchten und die Klänge von Flöten und Trommeln noch von den Berghängen widerhallen, dann hat die Phu La-Kultur in der Bergregion noch immer ihren Lebensunterhalt verdient.

Frauen aus Phu La im Nähkurs, bei dem sie gemeinsam die traditionelle Stickerei bewahren und weitergeben.

Und so schwangen am letzten Nachmittag des Festes, als die Sonne noch immer goldene Strahlen auf die Berghänge warf, die Röcke noch immer im Rhythmus der Schritte, die ins Dorf zurückkehrten. Die Farben Rot, Gelb und Weiß verflochten sich, als wollten sie bekräftigen, dass es trotz aller Veränderungen immer noch Farben gibt, die nicht verblassen. Diese Farbe findet sich nicht nur auf dem Stoff, sondern auch in den Herzen der Phu La – die Farbe des Stolzes, der Erinnerung und einer Kultur, die im nördlichsten Hochland des Vaterlandes am Leben erhalten wird.

Artikel und Fotos: Duc Quy

Quelle: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/sac-do-mien-son-cuoc-khi-nguoi-phu-la-khoac-len-mua-le-hoi-5f724f1/