Gedanken zur kindlichen Pietät während der Vu Lan-Saison: Für kindliche Pietät gibt es keine Jahreszeit

Die Vu-Lan-Saison ist eine Gelegenheit, die Menschen an die kindliche Pietät zu erinnern, damit Eltern und Kinder einander dankbar sind und ein gutes Leben miteinander führen – Foto: QUANG DAO

Laut diesem jungen Dozenten wird jedem Vietnamesen die kindliche Pietät eingeflößt. Dies beginnt damit, dass man lernt, die Eltern zu respektieren und zu unterstützen, solange sie noch leben, und sich immer an sie zu erinnern, wenn sie gestorben sind.

Anlässlich der Vu-Lan-Saison unterhält sich der ehrwürdige THICH NGO TRI DUNG mit Tuoi Tre über kindliche Pietät, die bedeutungsvollste Art, den Eltern Dankbarkeit zu zeigen …

* Ehrwürdiger Herr, die Achtung vor den Eltern ist eine alltägliche Sache, nicht eine saisonale Angelegenheit oder wartet auf eine Gelegenheit.

Ehrwürdiger THICH NGO TRI DUNG

- Das stimmt! Die kindliche Liebe ist die Pflicht jedes Kindes – ein Leben lang, zu jeder Zeit und an jedem Ort. So lehrte es Buddha: „Selbst wenn wir unsere Eltern auf unseren Schultern tragen und Hunderttausende von Leben lang den Berg Sumeru umrunden, können wir die Güte unserer Eltern nicht vergelten.“

Die kurzen Lehren des Buddha genügen uns, um zu erkennen, dass wir, solange wir die Möglichkeit dazu haben, weiterhin Respekt gegenüber unseren Eltern zeigen können, denn Respekt gegenüber unseren Eltern ist nie genug.

Der siebte Monat oder der Vollmond des siebten Monats ist für uns lediglich eine Gelegenheit, zusammenzusitzen, uns zu erinnern und die Verdienste und Möglichkeiten zu prüfen, unseren Eltern gegenüber Respekt zu zeigen, und zwar gemäß den Lehren Buddhas im Zusammenhang mit dem Vu Lan Bon Dharma, der Geschichte von Maudgalyayana, der seine Mutter rettete – was zu einer schönen Tradition geworden ist, die über viele Generationen weitergegeben wurde.

Zu diesem Anlass gehen die Menschen oft in den Tempel, um besser zu verstehen, wie ein buddhistisches Kind seinen Eltern seine kindliche Pietät erweist. Daher gilt der Juli in diesem Sinne als „Jahreszeit der kindlichen Pietät“.

Tatsächlich rechnen Eltern nie so mit uns, dass sie etwas geben und etwas zurückzahlen, sondern ihre Liebe ist immer bedingungslos. Ob materiell oder spirituell, was Eltern daher am meisten brauchen, ist ein kindliches Herz, das ihre Eltern stets liebt.

Ehrwürdiger Thich Ngo Tri Dung

* Was sollten junge Menschen also tun, um ihre kindliche Pietät auf die praktischste Weise zu zeigen?

- Das Praktischste in der Gegenwart ist, alles zu tun, was wir können, um unseren Eltern sowohl in materieller als auch in spiritueller Hinsicht Glück zu bringen.

Meiner Meinung nach können Sie Ihre kindliche Pietät dadurch zeigen, dass Sie konkrete Dinge tun, wie zum Beispiel Ihre Eltern mit notwendigen Dingen versorgen, die Sie selbst hergestellt haben, sich um Ihre Eltern kümmern, wenn sie krank sind, immer für sie da sein und mit ihnen teilen (wenn Sie weit weg wohnen, können Sie sie oft anrufen und besuchen), Ihren Eltern gehorchen, ihre Wünsche erfüllen …

Ehrlich gesagt, Eltern rechnen nie so mit uns, dass sie geben und zurückzahlen müssen, sondern ihre Liebe ist immer bedingungslos. Ob materiell oder spirituell, was Eltern vor allem brauchen, ist ein kindliches Herz, das ihre Eltern und ihre Kinder stets liebt. Egal, was wir tun, wir sollten immer mit Herzblut dabei sein.

Wenn wir außerdem sehen, dass unsere Eltern falsche Dinge tun, müssen wir Wege finden, ihnen Ratschläge zu geben und ihnen zu helfen, schlechtes Karma zu vermeiden.

Wenn Sie als junger Mensch auch Buddhist sind, sind Sie sich meiner Meinung nach bewusst, dass jeder Gedanke, jedes Wort und jede Handlung auf dem Gesetz von Ursache und Wirkung beruht.

Daher wird jeder seinen Eltern proaktiv raten, gute Taten zu vollbringen und schlechte Taten zu vermeiden, damit die Eltern nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in der Zukunft glücklich sind.

* Im Leben gibt es auch Kinder, die nicht mit kindlicher Pietät leben. Für unkindliche Kinder scheint normales Verhalten selbst im Buddhismus inakzeptabel?

Dies wurde schon immer als moralischer Verderbtheit angesehen, der korrigiert werden muss. Der Buddhismus glaubt jedoch nicht, dass Menschen für immer böse und respektlos bleiben. Jeder von uns trägt immer einen guten Teil in sich. Selbst wenn wir respektlos sind, können wir, wenn wir es erkennen und bereuen, zu respektvollen Kindern werden.

Wir sollten nicht hart mit jemandem verfahren, wenn er zu einem bestimmten Zeitpunkt unkindlich handelt, sonst wird das immer so bleiben.

Wir brauchen eine tolerante Denkweise. Toleranz bedeutet hier nicht, demütig und gleichgültig zu sein, sondern Toleranz bedeutet, anderen eine Chance zu geben und den Keim der kindlichen Liebe zu wecken, der in ihrem Bewusstsein verborgen ist, damit sie sich jeden Tag zum Besseren verändern können.

Quelle: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm