Eltern zwei Worte Liebe
Laut dem Volkskundler Nhat Thanh existieren die Titel „Vater“ und „Mutter“ seit der Antike. Die „Hong Bang“-Legende im Buch „Linh Nam Chich Quai“ berichtet: „Wann immer Menschen in Not waren, riefen sie König Lac Long zu: ‚Bo, wohin du auch gehst, er wird uns retten.‘“ Darunter notierte der Autor: „Von da an nannten die Menschen im Süden ihre Väter ‚Bo‘.“ Das Wort „Bo“ (gleiche Aussprache wie „Vater“) wird auch heute noch verwendet, beispielsweise bezeichnet „Bo Lao“ einen alten Menschen als einen alten Vater.
Im Buch „Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ heißt es: „Im Jahr Tan Vi (791) erhob sich Phung Huong, ein Eingeborener aus Duong Lam (Bezirk Phuc Tho, heute Provinz Son Tay), gegen die Protektoratsregierung der Tang-Dynastie. Nach seinem Tod ernannten die Soldaten seinen Sohn zu ihrem Nachfolger. Aus Bewunderung errichteten sie einen Tempel zu seinem Ehren und ehrten ihn als Bo Cai Dai Vuong. Sie betrachteten ihn als eine Person mit tiefer Dankbarkeit und Respekt, wie ein Vater.“
„Das Wort Vater bedeutet Vater und das Wort Tochter bedeutet Mutter. In der vietnamesischen Sprache und Literatur sind sie seit Jahrhunderten lebendig und lebendig“, so der Forscher Nhat Thanh. Unsere Sprichwörter lauten: „Das wilde Kind trägt die Last“ oder „Im September wachsen rote Mandarinen/Im März wachsen die Jungen, die Kinder kehren zurück“ (mit den Kindern sind Mutter und Kind gemeint).
Neben der Anrede „Vater“ und „Mutter“ werden Eltern im Delta des Roten Flusses in vielen Gegenden auch „Lehrer“, „Vater“ und „Mutter“ wie im Süden und „ba me“ wie in Phu Yen genannt. In dem Buch „Dat le que thoi“ beschreibt der Forscher Nhat Thanh, dass Eltern auch „cuu mo“ genannt wurden. Ein modischer Trend von der Feudalzeit bis zur Verwestlichungsbewegung, die im frühen 20. Jahrhundert in Vietnam aufkam: „Früher nannten die Arbeiter in den Häusern der Mandarine und die Bevölkerung die Söhne und Schwiegertöchter dieser Klasse „cuu mo aunt“, dann taten es die Kinder dieser reichen Jungen und Mädchen gleich und nannten ihre Eltern „cuu mo aunt“, und in diesen Familien war man stolz und mochte es. Allmählich verbreitete sich dieser Brauch, angefangen bei den Beamten (während der französischen Kolonialzeit hatten viele Beamte nicht weniger Ränge als hochrangige Mandarine) bis hin zu den Kaufleuten in den Städten.
Die beiden Wörter „Onkel“ und „Tante“ stiegen wie ein Drachen auf und wollten die beiden Wörter „Eltern“ überwältigen und ersetzen, verschwanden jedoch plötzlich heimlich und ängstlich und verstummten schnell, als das bürokratische Regime im August 1945 endete. Von da an erhielten die beiden Wörter „Onkel“ und „Tante“ wieder ihre reine alte Bedeutung: „Onkel“ ist der jüngere Bruder der Mutter und „Tante“ ist die Frau des Onkels“, äußerte Nhat Thanh seine Meinung.
Nhat Thanh betonte auch, dass der liebevolle Ruf der Eltern zwar an jedem Ort anders zum Ausdruck gebracht werde, er aber in der vietnamesischen Familientradition immer noch eine wichtige Rolle spiele. Wer seine Eltern verlässt, um in die Stadt zu gehen, um zu studieren und seinen Lebensunterhalt zu verdienen, freut sich immer noch auf den Tag, an dem er zu seinen Eltern zurückkehren und Trost finden kann. Kinder werden von ihren Eltern immer für dumm gehalten, selbst wenn sie graue Haare haben.
„In allen Höhen und Tiefen sind die Wörter Vater und Mutter immer noch offiziell und in Sprichwörtern, Literatur und Poesie ist selten Platz für andere Wörter. „Ein Kind ist besser als sein Vater, die Familie ist gesegnet“; „Ein Vater isst salziges Essen, das Kind hat Durst“; „Eine Mutter zieht ihr Kind mit dem Himmel und dem Meer auf/Ein Kind zieht sein Kind auf und zählt jeden Tag“/„Ein Kind, das Kind einer Mutter, aber eine Schwiegertochter, eine Schwiegertochter wie diese“ (Le Quy Don – Phu, rät die Mutter ihrem Kind, wenn sie zum Haus ihres Mannes geht)“, schloss Nhat Thanh.
Das Sprichwort „August ist der Todestag des Vaters, März der Todestag der Mutter“ ist bis heute überliefert und hat seinen Wert behalten. Es erinnert uns alle an die jährlichen Todestage von König Bat Hai und König Hung Dao im August und von Prinzessin Lieu Hanh im dritten Mondmonat. Die Schönheit kultureller Überzeugungen – wo Mutter und Vater, Göttinnen und Götter gleichermaßen vom Volk aufrichtig verehrt werden.
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Szene aus dem Film Fahrraddiebe. (Quelle: ST) |
„Liebender Vater, aber große Ambitionen nicht erreicht“
„Früher saß Vater da und trank Wein, Mutter saß strickend/Draußen im Winter fielen die Blätter des Banyanbaums ab…/Früher saß Mutter weit weg neben Vaters Bett/Sie sah Vater an und hatte Mitleid mit ihm, sein großer Ehrgeiz scheiterte…“ (Tran Tien – Meine Mutter)
Diese Liedzeilen sind mir sehr vertraut. Ich denke an meinen Vater, als er plante, nach Osteuropa zu gehen. Er ging lange Zeit nach Hanoi , um zu warten, doch dann brach der Block zusammen, und mein Vater wurde arbeitslos und kehrte zurück in seine Heimat, um dort zu arbeiten. Das Leben war damals so hart. Meine Mutter musste neben ihrer Lehrtätigkeit als Straßenverkäuferin arbeiten, mein Vater wechselte vom Kader zum Bauern – völlig verzweifelt. Das schwierige Leben der Familie damals ließ mich die Liedzeile „Liebe deinen Vater, große Ambitionen wurden nicht erreicht“ verstehen.
Ein Lied des Musikers Tran Tien über die Mutter, doch das Bild des Vaters schweigt. Das Bild eines besiegten Mannes, der dasitzt und Wein trinkt, doch neben ihm steht eine Frau, die einen Pullover strickt und ihn wärmt. Obwohl der große Ehrgeiz des Mannes zerbrochen ist, möchte er immer noch die Stütze der Familie sein, doch die Zeit lässt ihn in die Irre gehen. Wie Tan Da sagte: „Großes Talent, niedriges Schicksal, depressiver Geist / Umherirren, spielsüchtig, die Heimat vergessen.“ Dies ist ein Lied, in dem das Bild eines besiegten Vaters mit der tiefen Zuneigung einer Familie besungen wird, die in schwierigen Zeiten zusammenhält und sich aufeinander verlässt.
Ein Meisterwerk des Weltkinos – „Fahrraddiebe“ von Vittorio De Sica – erschien 1946 und berührt die Zuschauer bis heute, obwohl es mittlerweile ein Klassiker ist. Es erzählt die Geschichte von Ricci, einem arbeitslosen Mann in Rom, der nach langer Zeit endlich einen Job als Posterboy findet, unter der Bedingung, dass er ein Fahrrad braucht, um zur Arbeit zu fahren.
Dies zwang seine Frau, viele Dinge im Haus zu verkaufen, um ein Auto kaufen zu können. Doch während er Plakate auf der Straße aufhängte, stahl jemand sein Werkzeug, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Er und sein Sohn Bruno mussten in einer riesigen Stadt mit Hunderttausenden hungrigen Menschen wie ihnen auf der Suche nach einem Auto umherlaufen.
Als er den Dieb schließlich gefasst hatte, wurde er von einer Menschenmenge beschützt, sodass er das Fahrrad nicht finden konnte. In einem verzweifelten und wahnsinnigen Moment stahl er ein weiteres Fahrrad, scheiterte jedoch… Die Suche nach dem Fahrrad der Familie Ricci enthüllte einen Teil der damaligen Geschichte und Gesellschaft Italiens. Das Fahrrad im Film eroberte die Welt. Dieser Film gilt als typischer Vertreter des realistischen Filmtrends und erhielt 1949 den Oscar für den „Besten fremdsprachigen Film“. Er wurde zum besten Werk aller Zeiten gewählt.
Der Film hinterlässt eine tiefe, anhaltende Traurigkeit über ihr elendes Schicksal, als sie sich am Ende ihrer Kräfte fühlen, verlassen und ohne Zukunftsperspektive. Tief in ihren Herzen sind Vater und Sohn jedoch immer noch voller Liebe und Optimismus füreinander.
Das Werk, das ich mir kürzlich angesehen habe, ist „That Mountain, That Man, That Dog“ von Regisseur Jianqi Huo aus China. Ein inspirierender Film über die Liebe zwischen Vater und Sohn. Die beständige, liebevolle und inspirierende Geschichte eines Vaters und Sohnes, die in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts Briefe an Menschen in den Bergen Hunans in China ausliefern.
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Szene aus dem Film Fahrraddiebe. (Quelle: ST). |
Ein einsamer alter Mann saß am Hauseingang seines Hauses am Berghang. Er wartete auf den Postboten, der ihm einen Brief seines Enkels bringen sollte, der vor langer Zeit von zu Hause fortgegangen war und aus unerfindlichen Gründen nicht zurückgekehrt war. Er weinte, bis er blind war, weil er seinen Enkel vermisste. Tatsächlich hatte er keinen Brief von ihm. Der Postbote verstand seine Sehnsucht und schrieb einen Brief ohne Worte, den er dem alten Mann vorlas. Jedes Mal, wenn er den Brief vorlesen hörte, weinte der alte Mann und behielt ihn für sich. Und als der Postbote und sein Sohn fortgingen, saß er noch immer da und hoffte, eines Tages zurückkehren zu können ... Diese Szene verfolgte mich.
Der Vater stand kurz vor der Pensionierung, und der Sohn trat in die Fußstapfen seines Vaters. Seine erste Postzustellung wurde von seinem Vater begleitet, und es war zugleich seine letzte. Ein Hund namens Lao Nhi war sein Begleiter. Drei Tage lang brachten sie Post durch Dörfer, überquerten Felder, Wälder, Täler und steile Hänge ... Der Vater brachte ihm bei, wie man arbeitet, Post empfängt, begrüßt und austrägt. Die Geschichte schien eintönig, doch in den Fußstapfen seines Vaters lernte sein Sohn viel.
Das ist der Grundsatz: „Die Art der Briefzustellung muss die Art der Briefzustellung sein.“ Nehmen Sie nicht den Bus, sondern gehen Sie zu Fuß, um genau zu sein. Jeder Brief spiegelt die Sehnsucht und die Reaktion des Empfängers wider. Seien Sie daher sehr vorsichtig und vergessen Sie ihn nicht. Im Film gibt es eine Szene, in der der Brief vom Wind verweht wird. Der Vater gerät in Panik. Er begreift, dass der Empfänger mit dem Verlust des Briefes den Kontakt verliert, die Verbindung verliert und die Erwartung auf Informationen verliert.
Der Sohn lernte von seinem Vater und erlebte seine eigene Jugend, als er seinen Sohn mit dem Mädchen in den Bergen spielen sah. Nach einer Begegnung heiratete er das Mädchen in den Bergen. Er sagte, er liebe seine Frau, die ihr ganzes Leben lang auf ihn warten musste, weil er wegen der Arbeit immer wieder weg war. Er sah auch, wie sein Sohn aufwuchs und den Beruf übernahm, dem er sein ganzes Leben gewidmet hatte.
Er erledigte diese Arbeit geduldig, ohne um eine Beförderung zu bitten. Er wollte, dass sein Sohn seine Arbeit fortsetzte, und sagte seinem Sohn, er solle Freude an seiner Arbeit finden: „Dieser Job ist auch hart, aber wenn man viel reist und Leute trifft, erscheint die Arbeit normal und das Leben sehr einfach.“
Dies sind herausragende literarische Werke über Väter. Väter, die weder erfolgreich noch reich noch berühmt sind. Sie sind Menschen, die nicht zeitgemäß, arm, arbeitslos oder in einem normalen Beruf sind, aber ihre Liebe und ihr großes Opfer für ihre Familie sind immer groß und ausreichend. So dass der Ruf „Papa“ in der Familie immer erklingt, egal unter welchen Umständen.
Quelle: https://baophapluat.vn/nghi-ve-cha-trong-doi-song-va-cong-nghe-post551754.html
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