Der verdienstvolle Künstler Lam Tan Binh bringt Schülern Techniken zum Spielen der Ginang-Trommel bei.
Eine Schuld gegenüber der Kultur unserer Vorfahren
Der junge Lam Tan Binh wurde in eine Cham-Familie hineingeboren und wuchs während der Kate- und Rija-Feste auf. Schon früh entwickelte sich eine besondere Liebe zu seiner ethnischen Kultur. Schon in der Grundschule legte er jedes Mal, wenn er den Klang der Ginang-Trommel und der Saranai-Trompete durch das Dorf hallte, heimlich sein Notizbuch beiseite und rannte ihnen hinterher. Dann beobachtete er leidenschaftlich jeden Tanz und jedes heilige Ritual der Ka-ing-Meister. Doch nicht nur das: Binh baute sich aus einem Traktoranhänger sein eigenes „Musikinstrument“, schlug selbst den Rhythmus der Ginang-Melodie, die er gerade gehört hatte, und tanzte dann mit seinen Freunden auf dem Feuer der trockenen, sonnenverbrannten Felder.
Diese Leidenschaft entwickelte sich allmählich zu einem Lebensinhalt. Mit 14 wurde Lam Tan Binh zum ersten Mal ausgewählt, bei dem in Can Tho aufgeführten Stück „Kinh Chiem Thuong Doan Ket“ zu tanzen. Schon bald erkannte der verstorbene erfahrene Kunsthandwerker Dao Bo die besonderen künstlerischen Fähigkeiten des Jungen und brachte ihm die Techniken des Schlagens der Baranăng-Trommel und des Schlagens der Ginang-Trommel sowie jeden gefühlvollen Ariya-Gesang bei. Von den Vollmondnächten, in denen er heimlich den traurigen Gesängen des verstorbenen Kunsthandwerkers Lu Do lauschte, bis hin zu den Zeiten, in denen er seinem Vater zum Cham-Unterricht folgte … Lam Tan Binhs Seele war mit Stolz auf die Cham-Kultur erfüllt. Das war ein wertvolles Gut, sodass er später, als er erwachsen wurde, egal wo er stand – auf einer professionellen Bühne oder mitten im Hof eines Dorfhauses – seine Liebe zu seiner ethnischen Kultur voll und ganz ausleben konnte.
Verdienstvoller Künstler Lam Tan Binh
Künstler auf der Bühne
Mit über 50 Jahren Engagement für die Kultur und Kunst der Cham ist Lam Tan Binh nicht nur ein talentierter darstellender Künstler, sondern auch ein engagierter Lehrer, der den Samen des Kulturerbes für die jüngere Generation sät. Von seiner Position als Kapitän des Kunstteams der Gemeinde Phan Hiep in den 1980er Jahren etablierte er sich allmählich als „Führer“ kultureller und künstlerischer Bewegungen in der Region. Schritt für Schritt, vom Leiter der Bac Binh Cham Folk Art Group zum Direktor des Binh Thuan Cham Cultural Exhibition Center, wurde er zur Seele vieler Cham-Volkskunstprogramme auf Provinz- und Landesebene.
Lam Tan Binhs Name ist mit Tanzstücken verbunden, die vom Cham-Geist durchdrungen sind: „Dai hoa dang Bac“; „Vui hoi Ramưwan“; „Niem vui Rija Praong“. Die sanften, anmutigen Tanzbewegungen im traditionellen Rhythmus, bei denen der linke Fuß zuerst auftritt und der rechte dem Rhythmus folgt, haben der von ihm inszenierten Cham-Tanzkunst ein einzigartiges Merkmal verliehen. Insbesondere seine Kreativität im Musikarrangement, die Ginang-Saranai-Harmonie oder die Harmonisierung von Ariya-Volksliedern brachten ihm eine Reihe von Gold- und Silbermedaillen bei regionalen und nationalen Kunstfestivals und Aufführungen ein.
Doch der Bühnenruhm war nicht genug, um den Künstler am Leben zu erhalten. Als er in seine Heimatstadt Phan Hiep zurückkehrte, widmete er sich in jeder Unterrichtsstunde dem Unterrichten von Generationen von Schülern in Ginang-Trommeln, Saranai-Trompeten, Cham-Schrift und Ariya. Von 1995 bis heute sind Hunderte von Schülern - von jungen Künstlern und Schauspielern des Bien Xanh Theaters bis hin zu Cham-Kindern in Phan Hiep, Phan Hoa und Ham Tri - unter seiner Anleitung aufgewachsen. Der bekannteste unter ihnen ist der Schüler Cuu Dang Long An , Sohn des verstorbenen Künstlers Cuu Lac. Mit einer soliden Grundlage von seinem Vater und der engagierten Anleitung von Lehrer Binh setzte sich Long An bald durch und wurde Leiter der Bac Binh Cham Volkskunsttruppe, womit er den Weg der Bewahrung des Erbes seiner Vorfahren fortsetzt.
Der verdienstvolle Künstler Lam Tan Binh entwickelte außerdem eine Methode zur Notation der Ginang-Trommel und zur Systematisierung der Saranai-Trompete nach modernen Noten, die Schülern die Aufnahme erleichtert und die Lernzeit verkürzt. Er wandte die Methode des verstorbenen Künstlers Truong Ton an, um neun Originalmelodien nach sieben Noten zu systematisieren. Diese Innovationen tragen dazu bei, den Zugang der jungen Generation zu Cham-Musikinstrumenten zu erhalten und zu erleichtern.
Der verdienstvolle Kunsthandwerker Lam Tan Binh hat die Bewerbung um den Ehrentitel „Volkskunsthandwerker“ abgeschlossen und wurde vom Provinzrat zur Einreichung beim Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zugelassen. Die Verleihung dieses Titels wäre nicht nur eine würdige Anerkennung seines über ein halbes Jahrhundert währenden Engagements für die Cham-Kultur, sondern auch eine Quelle des Stolzes für die gesamte Cham-Gemeinde im weißen Sand von Binh Thuan.
Der stille Forscher
Der verdienstvolle Kunsthandwerker Lam Tan Binh ist nicht nur Künstler und Lehrer, sondern auch ein stiller Forscher, der jede Seite der Cham-Kulturgeschichte sorgfältig dokumentiert. Er leitete und arbeitete mit dem außerordentlichen Professor Dr. Thanh Phan zusammen, um zahlreiche wissenschaftliche Projekte auf Provinzebene durchzuführen, von der Erforschung der Cham-Brahman- und Bani-Rituale, des Ariya-Gesangs, des Hari-Raglai-Gesangs bis hin zur Schatzkammer der Cham-Volksmärchen. Das von ihm herausgegebene Buch „Relikte und Feste des Cham-Volkes in Binh Thuan“ ist eine wertvolle Dokumentenquelle und trägt dazu bei, das materielle und immaterielle Kulturerbe der Cham-Gemeinschaft zu bewahren und nationalen und internationalen Freunden näherzubringen.
Nach Jahrzehnten des Engagements bereitet ihm nicht nur der drohende Verlust des Erbes Sorgen, wenn viele alte Handwerker nach und nach sterben, während sich die junge Generation zunehmend von der traditionellen Kultur abwendet. Doch in den Augen und im Herzen dieses Handwerkers ist der Glaube noch immer da. Mit Blick auf die Wurzeln des Erbes – seine heutigen Schüler, die ihre künstlerische Reise fortsetzen – ist er überzeugt, dass die Cham-Kultur niemals verschwinden wird, solange jeder Cham-Mensch die Wurzeln zu bewahren weiß.
Quelle: https://baodantoc.vn/nghe-nhan-lam-tan-binh-danh-ca-cuoc-doi-cho-van-hoa-cham-1743762440600.htm
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