Die Ästhetik der Gemeinschaft hat sich verändert

Es gibt Beschwerden, dass der ursprüngliche Wert des Gongs aus dem Zentralen Hochland durch äußere kulturelle Faktoren ernsthaft untergraben wird. Andere Meinungen zeigen sich erfreut über die Erweiterung des räumlichen Wirkungsbereichs, da der Gong aus dem Zentralen Hochland durch die Harmonie mit Musikinstrumenten außerhalb der indigenen Gemeinschaft des Zentralen Hochlandes die Resonanzoffenheit erhöht.

Nguyen Dinh Thinh, Dozent an der Kulturuniversität Ho Chi Minh Stadt, äußerte seine Besorgnis darüber, dass die Gongs des Zentralen Hochlands die „verbotene Zone“ der heiligen Stätten verlassen: „Die Gongs des Zentralen Hochlands sollten nur in heiligen Stätten – den Wäldern – aufgeführt werden, wo die indigene Gemeinschaft der Zentralen Hochlandbewohner Rituale des Lebenszyklus praktiziert: Menschenleben, Baumleben, Gongleben … Wenn sie die „verbotene Zone“ der heiligen Stätten verlassen, sind die Gongs des Zentralen Hochlands nicht länger die Gongs des Zentralen Hochlands.“ Nguyen Dinh Thinh fügte hinzu: „Wir dürfen die Gongs des Zentralen Hochlands nicht kommerzialisieren, sie nicht aus heiligen Stätten entfernen und wir dürfen sie nicht als rein künstlerische Instrumente verwenden. Wir müssen sie in ihrer ursprünglichen Form bewahren, wie die UNESCO bereits betont hat, nämlich als Aufführungsort, als heiliger Ort, der von musikalischen Effekten umgeben ist.“

Ein Forscher am Vietnamesischen Institut für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus stellte fest: „Verstimmte Gongs sind im nördlichen Zentralhochland ein Problem.“ Diesem Forscher zufolge sind die Gongs im Zentralhochland Instrumente zum Stimmen. Jeder Gong ist für eine Tonhöhe verantwortlich, und wenn er zusammen mit anderen Gongs im Gongsatz gespielt wird, erzeugt er eine eigene Harmonie. Mit anderen Worten: Jeder Gong im Gongsatz fungiert als Tonart, und jeder „Tonart“ ist eine Tonhöhe zugeordnet. Ist die Tonhöhe einer dieser „Tonarten“ falsch, wird der erzeugte Klang verzerrt und die Gongmusik ist ebenfalls verstimmt. Der Kunsthandwerker K'Ly in der Provinz Gia Lai gab zu: „Gelegentlich gibt es immer noch Gongs, die verstimmt sind. Im Zentralhochland mangelt es jedoch nicht an Kunsthandwerkern, die talentiert genug sind, die Klangreihenfolge verstimmter Gongs wiederherzustellen.“

Künstler K'Ly ist überzeugt, dass verstimmte Gongs kein Problem der Gongs im Zentralen Hochland sind, und dasselbe gilt auch für die sogenannten heiligen Orte! Heute sind die Gongs des Zentralen Hochlandes nicht mehr auf heilige Orte beschränkt. Sie sind als einzigartige Musikform der Ureinwohner des Zentralen Hochlandes international bekannt geworden. Ihr Auftritt auf der Bühne, bei Kunstdarbietungen, an Touristenattraktionen … hat ihren Einfluss auf die Gemeinschaft deutlich gezeigt. Auf diese Weise bringen auch die Ureinwohner des Zentralen Hochlandes – die Eigentümer des Gong-Kulturraums im Zentralen Hochland – die Gongs des Zentralen Hochlandes in das Gemeinschaftsleben ein.

Der Kunsthandwerker K'Brèm aus der Provinz Lam Dong äußerte sich wie folgt: „Die meisten Kritiker des Besitzers des Central Highlands Gong Cultural Space, der Gongs außerhalb des heiligen Raums aufführt, verfolgen ein starres Konzept der Erhaltung. Ihrer Ansicht nach ist es notwendig, die Gongs des Central Highlands im heiligen Raum zu „einfrieren“, um sowohl die ursprüngliche musikalische Wirkung als auch den heiligen Raum zu erhalten. In Wirklichkeit hat sich das Leben verändert, und die Gongs des Central Highlands müssen sich verändern, um eine neue Realität widerzuspiegeln – die neue Stimme der indigenen Gemeinschaft des Central Highlands. Das ästhetische Empfinden der Gemeinschaft hat sich verändert, und die Gongs des Central Highlands brauchen neue Kreationen, die die Tonhöhe erweitern, um die großen Musikwerke der Welt spielen zu können.“ Der Kunsthandwerker K'Brèm fügte hinzu: „Lassen Sie die Gongs des Central Highlands nicht wegen des Konzepts der Erhaltung der ursprünglichen Form „sterben“!“

Außerordentlicher Professor, Dr. Do Thi Thanh Thuy vom Vietnamesischen Institut für Kultur – Kunst – Sport und Tourismus, vertraute an: „Wir werden die oben genannten Meinungen sorgfältig prüfen, um das Ministerium für Kultur – Sport und Tourismus in der Frage der Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte der Gongs des zentralen Hochlandes zu beraten, damit sie dem heutigen Leben gerecht werden.“

Quelle: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html