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Freisetzung sozialer Ressourcen zur Erhaltung und Förderung kultureller Werte

Báo Tổ quốcBáo Tổ quốc19/11/2024

(Vaterland) – Kulturelles Erbe ist ein wertvolles Gut jedes Landes und spiegelt die Geschichte, Identität und kulturelle Quintessenz der Nation wider. Der Schutz und die Förderung des kulturellen Erbes sind nicht nur staatliche Aufgabe, sondern erfordern die Beteiligung und den Beitrag der gesamten Gesellschaft. Dies wurde auf dem Seminar „Verbesserung von Mechanismen und Strategien zur Mobilisierung sozialer Ressourcen zum Schutz und zur Förderung des kulturellen Erbes“ bekräftigt, das kürzlich von der Zeitung „People's Representative“ organisiert wurde.


Laut dem Programm der 8. Sitzung der 15.Nationalversammlung wird der (geänderte) Gesetzesentwurf zum Kulturerbe voraussichtlich am 23. November von der Nationalversammlung geprüft und verabschiedet. Er soll die Mobilisierung sozialer Ressourcen zur Erhaltung und Förderung kultureller Werte ankurbeln.

Engpässe beseitigen

Der stellvertretende Direktor der Abteilung für kulturelles Erbe (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus), Tran Dinh Thanh, sagte, dass die Sozialisierungsaktivitäten im Bereich des Kulturerbes zwar gefördert und gleichmäßig weiterentwickelt worden seien, das Rechtssystem jedoch angesichts praktischer Schwierigkeiten und Hindernisse geändert, ergänzt und perfektioniert werden müsse.

Luật Di sản văn hóa (sửa đổi): Khơi thông nguồn lực xã hội trong bảo tồn, phát huy giá trị di sản - Ảnh 1.

Überblick über das Seminar

Das geltende Kulturerbegesetz sieht lediglich vor, dass der Staat „in- und ausländische Organisationen und Einzelpersonen ermutigt, zum Schutz und zur Förderung des kulturellen Erbes beizutragen und diese zu fördern“. Laut Tran Dinh Thanh sind weitere Anpassungen und Verbesserungen des Rechtsrahmens erforderlich, um soziale Ressourcen zu fördern und effektiv zu mobilisieren. „Kulturerbe ist ein hochwissenschaftliches Gebiet, daher legt das Kulturerbegesetz Grundsätze und Vorschriften fest, die bei der Beeinflussung des kulturellen Erbes die Berücksichtigung wissenschaftlicher Faktoren gewährleisten. Derzeit sind diese Grundsätze jedoch unklar, was die Sozialisierung behindert…“, so Tran Dinh Thanh.

Seit 1998 verfolgen Partei und Staat eine Sozialisierungspolitik, um gesellschaftliche Ressourcen zu mobilisieren, Reliquien zu nutzen, um Reliquien zu erhalten, Kultur zu nutzen, um Kultur zu fördern... Zahlreiche Richtlinien wurden erlassen, doch Dr. Bui Hoai Son, außerordentlicher Professor und ständiges Mitglied des Ausschusses für Kultur und Bildung der Nationalversammlung, wies offen darauf hin, dass die Engpässe noch nicht vollständig beseitigt seien. Daher wird erwartet, dass der (geänderte) Gesetzentwurf zum Kulturerbe einen wirksamen Rechtskorridor schafft.

„Der Höhepunkt des Gesetzesentwurfs ist die klare Regelung der Eigentumsrechte, einschließlich des Eigentums der gesamten Bevölkerung, des Gemeineigentums und des Privateigentums. Auf Grundlage dieser Eigentumsrechte werden die Voraussetzungen für weitere geschäftliche oder dienstleistungsbezogene Aktivitäten geschaffen. Darüber hinaus gibt es spezifische Regelungen, die Organisationen, Unternehmen und Einzelpersonen maximale Bedingungen für die Teilnahme an Aktivitäten zum Schutz und zur Förderung des Kulturerbes bieten. Wir erwarten die Schaffung eines synchronen und offenen Rechtsrahmens, der Aktivitäten zum Schutz und zur Förderung des Kulturerbes erleichtert“, kommentierte Professor Dr. Bui Hoai Son.

Eine der drei Maßnahmen dieses Gesetzes besteht darin, Inhalte, Mechanismen und Strategien zur Förderung der Sozialisierung zu stärken und die Effizienz der Mobilisierung von Ressourcen zum Schutz und zur Förderung des kulturellen Erbes zu steigern. Dies ist insbesondere im Kontext der Kulturentwicklungsstrategie bis 2030 von Bedeutung. Diese bekräftigt die Auffassung, dass der Aufbau und die Entwicklung von Kultur die Sache des gesamten Volkes ist. Sie schafft mehr Ressourcen zum Schutz und zur Förderung kultureller Werte und schafft eine treibende Kraft für die Entwicklung eines wohlhabenden und glücklichen Landes.

Der geänderte Gesetzentwurf zum Kulturerbe legt daher die Mechanismen und Richtlinien klarer fest und enthält einen separaten Artikel zur Sozialisierung beim Schutz und der Förderung des kulturellen Erbes. Gleichzeitig wird die öffentlich-private Zusammenarbeit im Bereich des kulturellen Erbes geregelt. Dies unterstreicht nicht nur das staatliche Interesse, Einzelpersonen und Organisationen zu ermutigen und ihnen die Voraussetzungen für den Schutz und die Förderung des kulturellen Erbes zu schaffen, sondern schafft auch Vertrauen und Motivation für die gesamte Gesellschaft, sich gemeinsam für die kulturelle Entwicklung einzusetzen. Dadurch werden nichtstaatliche Ressourcen zum Schutz und zur Förderung des kulturellen Erbes gemeinsam mit staatlichen Ressourcen mobilisiert und so zur sozioökonomischen Entwicklung der Region und des Landes insgesamt beigetragen.

Luật Di sản văn hóa (sửa đổi): Khơi thông nguồn lực xã hội trong bảo tồn, phát huy giá trị di sản - Ảnh 2.

Ninh Binh setzt das Dreiparteien-Kooperationsmodell (Bürger, Unternehmen und Staat) effektiv um – Illustrationsfoto

Mobilisierung sozialer Ressourcen zum Schutz und zur Förderung kultureller Werte

Ninh Binh gilt als eine Region, die soziale Ressourcen für den Schutz und die Förderung des kulturellen Erbes, insbesondere des Trang An Scenic Landscape Complex – Weltkulturerbe – mobilisiert hat. Bui Van Manh, Direktor der Tourismusbehörde von Ninh Binh, sagte: „Die Provinz ist entschlossen, beharrlich und konsequent in ihrer Ausrichtung auf die Entwicklung des Tourismus im Zusammenhang mit dem Denkmalschutz. Um dies zu erreichen, nutzt Ninh Binh die Investitionsmittel für die Infrastruktur optimal und mobilisiert sie, um Unternehmen und lokale Gemeinden für Investitionen in die Restaurierung und Förderung des kulturellen Erbes zu gewinnen und zu ermutigen.“

Nach der Anerkennung durch die UNESCO erließ Ninh Binh am 17. August 2016 die Resolution Nr. 02-NQ/TU zur Erhaltung und Förderung des Wertes des Weltkultur- und Naturerbes des Landschaftskomplexes Trang An in der Tourismusentwicklung im Zeitraum 2016 – 2020. Dementsprechend wurden die Verantwortlichkeiten von Abteilungen, Zweigen, Sektoren und Unternehmen klar definiert, um eine Grundlage für die Mobilisierung gesellschaftlicher Ressourcen zur Teilnahme an der Erhaltung der Relikte und Kulturdenkmäler zu schaffen, die unter Schutz gestellt wurden.

Ninh Binh erließ zudem Richtlinien zur Unterstützung der Reparatur von Häusern in Denkmalgebieten und des Neubaus traditioneller Architektur. Darüber hinaus setzt die Provinz auf ein gemeindebasiertes Modell als Grundlage für die Tourismusentwicklung. Derzeit sind rund 10.000 Menschen direkt vom Denkmalschutz betroffen. Dies ist der Hauptgrund, warum die UNESCO Trang An als Modell für eine harmonische Entwicklung zwischen Denkmalschutz und der Sicherung der Lebensgrundlagen der lokalen Bevölkerung bewertet. Die Provinz maximiert zudem die Zusammenarbeit und Unterstützung internationaler Organisationen bei der archäologischen Forschung, verbessert die gemeindebasierten Kapazitäten im Denkmalmanagement und fördert die Produktentwicklung in Denkmalgebieten usw.

Luật Di sản văn hóa (sửa đổi): Khơi thông nguồn lực xã hội trong bảo tồn, phát huy giá trị di sản - Ảnh 3.

Stellvertretender Direktor der Abteilung für kulturelles Erbe, Tran Dinh Thanh, spricht auf dem Seminar

„Die Erfahrungen des Landschaftskomplexes Trang An sind voller Erfolge, bringen aber aufgrund der Mechanismen und Richtlinien auch viele Schwierigkeiten mit sich. Wir haben es nie gewagt, das Konzept als öffentlich-private Partnerschaft zu akzeptieren. Wir definieren es lediglich als ein Kooperationsmodell zwischen drei Parteien – den Menschen – den Unternehmen und dem Staat – und fügen eine vierte Partei hinzu, die Wissenschaftler“, erklärte Herr Bui Van Manh.

Laut Herrn Tran Dinh Thanh wurden seit der Verkündung des Gesetzes zum kulturellen Erbe im Jahr 2001 landesweit Sozialisierungsaktivitäten im Bereich des kulturellen Erbes gefördert.

Herr Tran Dinh Thanh bekräftigte, dass in allen vier Bereichen des kulturellen Erbes – materielles und immaterielles Kulturerbe, Museen und dokumentarisches Erbe – soziale Ressourcen einen großen Beitrag zur Erhaltung, Bewahrung, zum Schutz und zur Förderung von Werten geleistet haben. Diese Ressourcen entsprechen den staatlichen Mitteln zum Schutz und zur Förderung des kulturellen Erbes.

Luật Di sản văn hóa (sửa đổi): Khơi thông nguồn lực xã hội trong bảo tồn, phát huy giá trị di sản - Ảnh 4.

Teilnehmer des Seminars

Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son ist davon überzeugt, dass soziale Ressourcen beim kulturellen Erbe stets eine wichtige Rolle gespielt haben, da kulturelles Erbe aus der Gemeinschaft heraus entsteht und deren Aktivitäten und Interessen dient. Daher ist die betroffene Gemeinschaft, die Menschen, stets eng und organisch mit dem kulturellen Erbe verbunden.

„Wenn wir die Rolle der Gemeinschaft ausklammern, wird das kulturelle Erbe auf erzwungene Weise weiterbestehen. Deshalb kann die Rolle des Staates, obwohl sie bis heute äußerst wichtig ist, nicht ohne die Rolle der Gemeinschaft oder anderer Interessengruppen auskommen“, betonte Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son.

Laut Dr. Bui Hoai Son, außerordentlichem Professor und ständigem Mitglied des Komitees für Kultur und Bildung, besteht der wichtigste Zweck der Änderung des Kulturerbegesetzes darin, gesellschaftliche Ressourcen freizusetzen und so die Werte des Kulturerbes besser zu schützen und zu fördern. Denn nur durch die Zusammenarbeit der gesamten Gesellschaft kann die Arbeit zum Schutz und zur Förderung der Werte des Kulturerbes nachhaltig sein.

Die Delegierten sind davon überzeugt, dass das (geänderte) Gesetz über das kulturelle Erbe nach seiner Verabschiedung durch die Nationalversammlung einen rechtlichen Anstoß für die Erhaltung und Förderung kultureller Erbewerte geben wird, der ihnen zu noch größerer Wirksamkeit verhelfen wird./.


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Quelle: https://toquoc.vn/luat-di-san-van-hoa-sua-doi-khoi-thong-nguon-luc-xa-hoi-trong-bao-ton-phat-huy-gia-tri-di-san-20241118233411999.htm

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