(GLO) – In der Vergangenheit pflegten ethnische Minderheiten im zentralen Hochland oft eine ganz besondere Art der Kindererziehung : Sie verließen sich auf die Gemeinschaft. Die Rolle der Gemeinschaft bei der Erziehung und Persönlichkeitsbildung der Kinder war so wichtig, dass ein Forscher sagte: „Es ist schwierig, klar zu unterscheiden, ob die Aufgabe der Kindererziehung der Familie oder der Gesellschaft zukommt.“
Die ethnischen Gruppen im Zentralen Hochland träumen stets von „vielen Kindern und Enkelkindern“. Das ist verständlich, denn in der Vergangenheit kam es in der Gesellschaft des Zentralen Hochlands häufig zu Konflikten zwischen den ethnischen Gruppen; die Produktion war gering und die medizinische Versorgung rudimentär, sodass die Situation, Kinder zu haben, aber nicht zu versorgen, immer wieder auftrat. Gleichzeitig galt die Prämisse „Ein großes Dorf ist stark, eine große Familie hat eine volle Kornkammer“ als wertvoller Vorteil.
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Die Familie ist der Ort, an dem die guten Werte des vietnamesischen Volkes weitergegeben werden. Foto: NVCC |
Neben der Einhaltung vieler Tabus und Rituale vor und nach der Geburt eines Kindes ist die Betreuung und Erziehung stets mit größter Sorgfalt verbunden. Es kommt nur sehr selten vor, dass Menschen, insbesondere Frauen, ihre Kinder mit der Peitsche schlagen oder sie brutal beschimpfen. Bei Kindern, die noch nicht bewusst sind, werden sie nur überredet und höchstens bedroht. Bei bewussten Kindern geben Eltern mit sanften Ratschlägen oder verhalten sich als Vorbild. Die erzieherische Rolle der Familie liegt in dieser Phase im Vordergrund, und die Rolle der Mutter ist oft wichtiger als die des Vaters, insbesondere bei Mädchen.
Im Alter von 6–7 Jahren ist die erzieherische Rolle der Familie jedoch fast vollständig der Gemeinschaft gewichen. Kinder, insbesondere Jungen, schämen sich, wenn sie in diesem Alter noch mit ihren Müttern zusammen sind. Mädchen folgen ihren Großmüttern und Schwestern, um nach und nach die Arbeit ihres Geschlechts zu erlernen. Jungen gehen ins Gemeindehaus, um bei den Dorfjungen zu schlafen und von ihren Ältesten und Dorfältesten bei allen Männerarbeiten Anleitung und Anleitung zu erhalten.
In jeder Gemeinde gibt es genügend „Lehrer“: von wichtigen Aufgaben wie Hausbau, Jagen, Gongspielen und Grabstatuenschnitzen bis hin zu kleinen Aufgaben wie Weben und der Herstellung von Haushaltsgegenständen. Jeden Abend stehen die „Lehrer“ unter dem Dach des Gemeindehauses bei flackerndem Kaminfeuer bereit, die junge Generation selbstlos zu unterrichten und zu unterweisen, ohne jemals eine materielle Gegenleistung zu verlangen.
Diese Gemeindelehrer vermitteln nicht nur die Fähigkeiten für die alltäglichen Aufgaben im Dorf, sondern spielen auch eine wichtige Rolle bei der Persönlichkeitsbildung der jungen Generation. Bei den nächtlichen Aktivitäten der Gemeinde bleiben diejenigen, die sich schlecht benehmen, nicht unbemerkt. Daher wird Reis auf den Hütten, Büffel und Kühe im Wald, Bienenstöcke in den Bäumen usw. von allen genutzt und geht nie verloren.
Manche glauben, dass die ethnischen Minderheiten im Zentralen Hochland früher keine schlechten Gewohnheiten wie Diebstahl und Betrug hatten, weil sie sehr streng bestraft wurden. Sie übersehen jedoch, dass dies zum großen Teil der erzieherischen Rolle der Gemeinschaft zu verdanken ist. Dies führt dazu, dass sich in jeder Gemeinschaft jeder bewusst ist, Schlechtes zu vermeiden und nach gemeinsamen Maßstäben zu leben. Das Erbe der vorherigen Generation wird wie ein ungebrochener Strom weitergegeben, ohne dass es zwangsläufig vom Vater an den Sohn weitergegeben werden muss.
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