„Ein Hoch auf die Soldaten von Dien Bien“

Mit der Perspektive und Verallgemeinerung der nationalen Geschichte aus der Tiefe des Geistes und der Gefühle eines erfahrenen Menschen, der die Strapazen, Opfer, Verluste und glorreichen Siege miterlebt hat, schrieb To Huu einst und lobte den kleinen Luom, der als Verbindungsmann arbeitete, die alten Damen, die Viet Bac-Mutter, das Bac-Giang -Mädchen, das die Mandarin-Straße zerstörte, den Soldaten am Nhe-Pass, den Soldaten, der in den Nordwesten zog ... Sie alle leisteten ihren Beitrag zum Widerstandskrieg gegen die französischen Kolonialisten. Doch erst als die Dien-Bien-Phu-Kampagne endete und unser Volk den Sieg errang, reichten die Emotionen des Dichters aus, um „Hurra für die Dien-Bien-Soldaten“ (Mai 1954) zu schreiben.

„Heil den Soldaten von Dien Bien“ ist ein starkes Gedicht, voller Vitalität mit heroischen, erfrischenden, proaktiven und ausladenden Tönen auf vielen Ebenen. Das Gedicht umfasst fast 100 Verse und ist relativ umfangreich. Im Allgemeinen besteht das Gedicht aus drei großen Teilen: Teil I (erste vier Absätze) beschreibt die allgemeine Freude und Gefühle beim Erhalt der Nachricht vom Sieg; Teil II (mittlere vier Absätze) beschreibt direkt den Feldzug; Teil III (letzte zwei Absätze) spricht über die Auswirkungen des Sieges. Das Gedicht enthält Passagen, die in relativ festen 4-, 5- und 7-silbigen Versen geschrieben sind, mit vertrauten glatten sechs- bis achtsaltigen Versen. Aber im Allgemeinen ist dies ein Gedicht in freien Versen, die kürzeste Zeile hat drei Silben und die längste Zeile bis zu 13 Silben, die Anzahl der Zeilen in jedem Absatz, in jedem Teil ändert sich je nach den Gedanken und Gefühlen des Autors.

Was die Leser überraschte, war, dass der Dichter To Huu mit dem Herzen schrieb und ein Gespür für die brisanten Ereignisse der Zeit hatte. Daher ist auch der Beginn des Gedichts „Hurra für die Dien-Bien-Soldaten“ sehr ungewöhnlich:

Mitternachtsnachrichten

Express, Express

Pferd fliegt bergauf

Fackellauf, um den Wald zu erleuchten.

Diese vier Gedichtzeilen sind sowohl bildlich als auch lautmalerisch. Der Autor verwendet nicht das Geräusch von Pferdehufen auf der Straße, sondern die Worte „Schnell, schnell“, um uns verständlicher zu machen: Das Pferd empfängt die Kraft der historischen Freude der Nation und „fliegt den Hang hinauf“. Doch die Kraft dieses fliegenden Pferdes, wenn „die Fackel den Wald erleuchtet“, die glücklichen Menschen, die die erste Siegesnachricht erhalten, sind die ethnischen Gruppen in Dien Bien, die den Soldaten wie ein Fisch im Wasser anhingen. Und die Nachricht vom Sieg von Dien Bien ist zu einem unsichtbaren Vogel geworden, der in alle Richtungen fliegt:

Heute Abend, Freunde nah und fern

Die Nachricht wird sicherlich allen Freude bereiten.

Das Gedicht „Hoan ho chien si Dien Bien“ ist in einem erzählenden Stil verfasst und beeindruckt den Leser nicht durch die poetische Musik oder die melodischen Worte, sondern durch die enorme Bedeutung des unmittelbaren Kampfes der Soldaten in den Schützengräben.

Der erbitterte und mühsame Kampf musste mit „Blut und Schlamm vermischt“ ausgefochten werden, doch dank ihrer absoluten Treue zum Vaterland besaßen die Soldaten „unerschütterlichen Mut/unerschütterlichen Willen“. Im Dien-Bien-Phu-Feldzug traten viele heldenhafte Beispiele hervor, die dem Land Ruhm brachten, wie Be Van Dan, Phan Dinh Giot, To Vinh Dien … Loblied auf die heldenhaften Dien-Bien-Soldaten, die sich durch ihre äußerst mutigen Taten bewiesen. Der Dichter bediente sich typischer Beispiele wie: Be Van Dan, To Vinh Dien, Phan Dinh Giot …, blieb aber nicht bei einem bestimmten Namen stehen. Der Dichter To Huu hielt ihre Namen in der poetischen Statue fest:

Kameraden begraben, während die Waffen aufsteigen

Verzierter Kopf

Überquerung des Stacheldrahtbergs

Stürmisch

Kameraden, die die Artillerie gerettet haben

Gebrochener Körper, aber immer noch mit geschlossenen Augen durchhalten

Die Hände spalteten den Berg und rollten Bomben

Geben Sie unserem Auto auf jeden Fall den Weg nach oben frei.

Verstärkungen auf dem Schlachtfeld

Die Helden opferten ihre Jugend für Vaterland und Volk, denn sie waren geprägt von einer tausendjährigen Tradition des Patriotismus. Die Dien-Bien-Soldaten waren Tausende von Soldaten und Nationalgardisten in der Festung Dien Bien Phu, die sich dem Feind entgegenstellten, entschlossen, für das Vaterland zu sterben. Die Dien-Bien-Soldaten waren die Arbeiter, die „die ganze Nacht arbeiteten, um zu transportieren“ … Sie hatten einen starken Glauben an „Die Hände, die Berge spalteten, Bomben rollten“, „Die unseren Fahrzeugen den Weg zum Schlachtfeld ebneten, um Verstärkung zu bringen“, an „Doc Pha Din, Frauen tragen und Männer tragen/ Deo Lung Lo, Männer singen und Frauen singen“. Das ganze Land marschierte in Lichtgeschwindigkeit nach Dien Bien, um die Soldaten an der Front kontinuierlich zu unterstützen, die unter „Bergen graben, in Tunneln schlafen, strömendem Regen und Reisbällchen“ litten. Ein beharrlicher Marsch über neun Jahre hinweg, mit der Militärstrategie „Widerstand des ganzen Volkes, totaler Widerstand“.

In seiner Beschreibung der Schlacht von Dien Bien Phu, die zugleich die historische „Endschlacht“ war, scheute To Huu die Verluste und Opfer nicht. Das war der Blutzoll, den wir für den Sieg zahlen mussten. In vielen Bildern: „Blut mit Schlamm vermischt; gebrochene Körper, geschlossene Augen; zerschmetterte Knochen und Fleisch...“ – alle Streitkräfte erlitten Verluste. Es stimmt, wir mussten das Feuer des Angriffskrieges mit unserem Blut löschen, es gab keinen anderen Weg. Und dann:

Hören Sie heute Nachmittag, 7. Mai

Über dem Kopf der Wasserfall des Hasses!

Schauen Sie: Auf allen vier Seiten sind die Wälle eingestürzt.

Der General ließ viele Kapitulationsflaggen hissen.

Aussehen: Unsere rote Flagge mit gelbem Stern

Der Himmel und die Erde von Dien Bien erstrahlen im Zeichen des vollständigen Sieges!

Ein Hoch auf die Soldaten von Dien Bien!

Mit sensibler und subtiler intuitiver Perspektive fängt der Dichter To Huu diesen besonderen historischen Moment wie ein Fotograf ein. Das Foto kontrastiert zwei unterschiedliche Farben: die Besiegten, die alle weiße Fahnen hissen, um sich zu ergeben; die Sieger, die die rote Fahne mit dem gelben Stern hochhalten. Der Dichter wählte geschickt das Wort „absurd“, um den Lesern die schmerzhafte und bittere Niederlage des Feindes verständlicher zu machen. Der Rhythmus des Gedichts ist schnell, kraftvoll und heroisch und beschreibt treffend den Siegesgeist der neun Jahre Dien Bien / Vom Werden zum roten Kranz, vom Werden zur goldenen Geschichte. Das gesamte Gedicht besteht aus drei Versen von „Hoan ho chien si Dien Bien“, die einen Refrain bilden, doch nur dieser Vers ist an der passendsten Stelle und mit höchstem Ausdruckswert platziert. Beim Lesen von To Huus Gedichten empfinden wir jedoch weder Traurigkeit noch Entsetzen. Der Autor beschreibt das Opfer, um den tapferen und unerschütterlichen Kampfgeist, den Mut zur Selbstaufopferung und die großen Opfer für den Sieg hervorzuheben. Dies ist auch eine Möglichkeit, sich an die Verdienste zu erinnern – auf ewig dankbar für die heldenhaften Märtyrer, die in Dien Bien Phu gefallen sind, damit: Muong Thanh, Hong Cum, Him Lam/ Aprikosenblüten wieder weiß und Orangengärten wieder gelb sind.

„Heil den Soldaten von Dien Bien“ ist in einfachen Versen geschrieben und schafft Nähe zum Leser. Wir glauben, dass sich To Huu mit den Soldaten „verwandelt“ hat, als er die poetische Flagge auf dem Dach des De-Castries-Bunkers hisste. Das Gedicht hat große ideologische Bedeutung, indem es sich von seiner eigenen Stimme löst und zur Stimme des Volkes, der Nation wird und der ganzen Welt beweist: Vietnam – ein kleines Land hat ein großes Reich besiegt.

Die Struktur des Gedichts ist nahtlos durch verschiedene Personen und Szenen verbunden, doch es ist eine triumphale Trompete, die allen unendliche Freude bereitet. In diesem Trompetenklang, der über die Berge und Flüsse hallte, machten das Bild von Onkel Ho, dem Vater der Nation, und das Bild von General Vo Nguyen Giap, dem talentierten Kommandanten mit der Militärstrategie „fest kämpfen, fest gewinnen“, den Feind unfähig zu reagieren. „Tag und Nacht schlug der Blitz in die Köpfe der französischen Invasoren ein“, was das ganze Land in Freude ausbrechen ließ:

Es gibt keine Nacht wie diese Nacht

Historische Nacht, Dien Bien erstrahlt hell

Auf dem Land, wie eine Medaille auf der Brust

Unser Volk, ein heldenhaftes Volk!

Charakteristisch für ein künstlerisches Bild sind Spezifität und Verallgemeinerung. Das poetische Bild im Gedicht „Ein Hoch auf die Dien-Bien-Soldaten“ tendiert eher zur Verallgemeinerung. Es ist eine Verallgemeinerung der Strapazen und Opfer, eine Verallgemeinerung des Patriotismus und der heroischen Eigenschaften der Dien-Bien-Soldaten, der ganzen Nation. Das Gedicht ist auch eine Verallgemeinerung der damaligen Zeit und der Verbreitung des Dien-Bien-Sieges: „Dien Bien ist gewaltig und immens / Doch die Herzen der vier Meere schlagen mit unseren Herzen …“

„Ein Hoch auf die Dien-Bien-Soldaten“ drückt ein tiefes Gefühl für das Land und das vietnamesische Volk im Krieg zur Landesverteidigung aus. Es ist das Gefühl eines erfahrenen Menschen, eines Insiders. Daher berühren To Huus viele Strophen, poetische Bilder und poetische Töne die Seele des Lesers. Die poetische Stimme, die Seelenstimme des Künstlers, trifft auf die „Melodie aller Menschen“ und erhebt sich zu einem gemeinsamen Lied, zu einer gemeinsamen Resonanz. To Huus politische Lyrik, kombiniert mit dem lyrischen Gesang der Bürger, trägt dazu bei, zu erklären, warum To Huus Poesie politische und soziale Inhalte in die sanfte und warme Stimme bürgerlicher Verantwortung zu übertragen vermag. In „Ein Hoch auf die Dien-Bien-Soldaten“ nehmen alle Bevölkerungsschichten an dem großen historischen Ereignis des Landes teil. Daher ist das kollektive Heldenepos in den sich überschneidenden Reihen des Volkes die unerschöpfliche Inspiration für To Huus poetische Inspiration, ein markantes Merkmal der epischen Tendenz im Gedicht „Ein Hoch auf die Dien-Bien-Soldaten“.

LE XUAN SOAN

Quelle