Hai Duong: Gemeinschaftshaus des Dorfes O Me – Hung Dao – Tu Ky

Das Gemeindehaus O Me befindet sich im Zentrum des Dorfes, nach Nordwesten ausgerichtet, auf einem erhöhten, offenen Grundstück. Hier wird der berühmte General Nguyen Cong Quang, auch bekannt als Tu Quang Dai Vuong, verehrt, der die Liang-Invasoren besiegte.

O Me (der gebräuchliche Name ist Mu-Dorf) ist ein Dorf der Kommune Hung Dao (Tu Ky). Im frühen 19. Jahrhundert war O Me eine Kommune der Kommune My Xa, Bezirk Tu Ky, Präfektur Ninh Giang, Stadt Hai Duong . Nach der Augustrevolution 1945 wurde die Kommune O Me in ein Dorf umgewandelt und mit den Dörfern Lac Duc und Xuan Neo zur Kommune Hung Dao zusammengelegt. Seit der Antike beherbergt dieses Land viele historische und kulturelle Relikte, aber im Laufe der Zeit und durch Krieg sind die meisten Bauwerke nicht mehr erhalten. Heute haben die Einheimischen viele wertvolle Relikte restauriert und verschönert, um sie als Orte der Anbetung von Thanh Hoang und der Ausübung religiöser Überzeugungen zu nutzen, darunter auch das Gemeindehaus von O Me. Das Gemeindehaus wurde 2011 als Provinzrelikt eingestuft.

Legende vom Dorfschutzgeist

Legenden und Überlieferungen zufolge lebte während der Vor-Ly-Dynastie (6. Jahrhundert) im Dorf An Vinh im Bezirk Binh Duong eine Adelsfamilie mit dem Nachnamen Nguyen, deren Vorname Thuc war, die eine einheimische Frau namens Tran Thi Lien heiratete. Das Paar war freundlich und half stets den Armen. Leider starb Lien Nuong früh im Alter von 36 Jahren. Thuc Cong war sehr traurig und reiste sofort um die Welt. Eines Tages kam Thuc Cong in das Dorf O Me und sah, dass die Dorfbewohner ehrlich und freundlich waren, also bat er darum, bleiben und ein Geschäft eröffnen zu dürfen. In dem Dorf lebte eine freundliche alte Dame, die Thuc Cong wie ihre eigene Tochter liebte. Sie hatte eine tugendhafte Tochter namens Mai Nuong. Thuc Cong verliebte sich in sie und heiratete sie. Das Paar war jedoch schon lange verheiratet, hatte aber keine Kinder und ging daher in einen heiligen Tempel, um für Kinder zu beten. Nach einiger Zeit wurde Mai Nuong schwanger und zur Stunde Maos, am 12. Februar, brachte sie einen hübschen Jungen zur Welt, den sie Cong Quang nannte. Mit 13 Jahren war Cong Quang ein begabter Mann in Kampfkunst und Literatur. Als zu dieser Zeit die Liang-Invasoren einmarschierten, rief der König begabte Leute zusammen, die die Armee in die Schlacht führen sollten. Cong Quang bat darum, die Armee in die Schlacht führen zu dürfen. Mit seinem tapferen Kampfstil, seiner Intelligenz und seinem Talent vollbrachte Cong Quang viele Heldentaten und wurde vom König mit einem Titel, 200 Quan Geld sowie Seide und Brokat ausgezeichnet. Cong Quang dankte ihm und bat den König, in seine Heimatstadt zurückzukehren und den Ahnentempel zu besuchen. Es war der 23. September und die Dorfbewohner und Ältesten kamen in großer Zahl, um ihn willkommen zu heißen. Quang Cong veranstaltete ein Bankett, um die Ältesten und die Dorfbewohner einzuladen und die Wohltaten zu genießen. Dann ging er zum Ahnentempel, um ihm seine Ehre zu erweisen. Da sah er eine schwarze Wolke am Himmel. Himmel und Erde verfinsterten sich plötzlich. Wind und Regen kamen heftig auf und fielen genau dort nieder, wo Cong Quang stand. Natürlich legte sich Cong Quang hin und starb an Ort und Stelle. Dieser Ort wurde allgemein Ma Lang genannt. Einen Augenblick später klarte der Himmel wieder auf, Wind und Regen hörten auf. Die Leute kamen heraus, um nachzusehen, und sahen nur Cong Quang dort liegen. Sein Hut und seine Kleidung waren ordentlich, sein Gesicht rot wie die Sonne. Die Leute waren überrascht und schickten eine Petition an den Hof. Der König war äußerst traurig und befahl seinen Höflingen sofort, die Trauerzeremonie durchzuführen.

In Anerkennung von Cong Quangs Verdiensten verlieh ihm der König einen Titel und erlaubte den Dorfbewohnern, ein Gemeinschaftshaus zu errichten, um ihn zu verehren. Das Dorf O Me wurde als wichtigster Ort anerkannt, an dem Cong Quang zu seinen Lebzeiten und nach seinem Tod aufwuchs, und er wurde zum Schutzgott des Dorfes ernannt. Der König schenkte den Menschen außerdem 500 Quan, befreite sie für sechs Jahre vom Militärdienst und verlieh ihnen den Titel „Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong“ – (Der große König der Mittelklasse ist gütig, ruhmreich, majestätisch, heilig und zeigt deutlich seine Hilfsbereitschaft).

Die Leute erinnern sich

Der Überlieferung zufolge wurde das Gemeindehaus O Me schon sehr früh erbaut und während der Nguyen-Dynastie großflächig restauriert. Es hat eine Dinh-(J)-förmige Architektur mit 7 Hauptanbetungsräumen und 3 hinteren Heiligtümern und ist aus robustem Eisenholz gebaut. Vor dem Gemeindehaus stehen zwei Altarreihen mit jeweils 5 Räumen und Altären für die Nachkommen, die zum Bau von Wohlfahrtsanlagen für das Dorf beigetragen haben. 1946 war das Gemeindehaus der Ort, um Delegierte für den Volksrat der Gemeinde und die ersteNationalversammlung zu wählen. 1949 war das Gemeindehaus der Veranstaltungsort für eine Kundgebung, die die gesamte Bevölkerung zum Aufstand gegen die französischen Kolonialisten aufrief. 1951 wurde das gesamte Gemeindehaus durch Bomben und Minen zerstört, als die französischen Kolonialisten in das Dorf einmarschierten. Im Jahr 2007 wurde das Gemeindehaus O Me gemäß den Wünschen der lokalen Regierung und der Bevölkerung auf dem alten Fundament wiederaufgebaut. Die Architektur in Dinh-Form (J) wurde hauptsächlich aus Stahlbeton hergestellt und erfüllte so die Anforderungen religiöser Aktivitäten.

Von außen ist das Gemeindehaus O Me recht beeindruckend. Das Hauptgebäude des Gotteshauses besteht aus fünf Räumen mit schrägen Dachziegeln, der hintere Palast aus einem Raum mit geschlossenem Giebel. Der Dachfirst ist mit dem Motiv zweier Drachen verziert, die der Sonne zugewandt sind. Der Drachenkopf ist grimmig, sein Bart streckt sich nach vorn. Die Hauptsparren sind im Stil überlappender Balken und Gongs gestaltet, die dekorativen Motive sind mit dem traditionellen Motiv sich drehender Blätter bemalt, die sich in Drachen verwandeln.

Trotz vieler historischer Ereignisse bewahrt das Gemeindehaus O Me noch heute zahlreiche wertvolle Artefakte. Die Legende von Thanh Hoang ist zum Stolz der Einheimischen geworden. Derzeit befinden sich im Gemeindehaus noch der Altar, Statuen von Thanh Hoangs Vater und Mutter, eine Sänfte, ein Drachenpavillon und Keramik-Räuchergefäße aus der Nguyen-Dynastie.

Um die Verdienste von Nguyen Cong Quang zu würdigen, wird jedes Jahr das Gemeindehausfest O Me feierlich abgehalten. Während der Feudalzeit gab es im Gemeindehaus zwei Hauptfeste: das Januarfest und das November-Segensfest (Mondkalender). Von diesen beiden Festen ist das Novemberfest größer und dauert fünf Tage, vom 8. bis zum 13. November. Es zieht eine große Anzahl von Menschen aus der Region an, um an feierlichen Opfer- und Prozessionsritualen teilzunehmen. Ab dem Morgen des 8. November bereiten die Dorfbewohner die Anbetungsgegenstände vor, reinigen sie und säubern die Dorfstraße vom Gemeindehaus zum Tempel, um sie hell und sauber zu halten. Anschließend wird eine Sänfte zum Haus des Dorfvorstehers gebracht, um die Trauerrede entgegenzunehmen. Am 9. November wird die Sänfte vom Gemeindehaus zum Tempel (wo Cong Quang verehrt wird) getragen, um die Zeremonie durchzuführen und anschließend zum Gemeindehaus zurückzukehren, um zu beten. Die Teilnehmer der Zeremonie müssen baden, saubere Kleidung tragen und vegetarisch essen. Zu den Opfergaben gehören Klebreis, Hühnchen, Schweinefleisch, Wein und Obst. Am 10. November tragen die Gruppen die Schweine zum Gemeindehaus, um den Schutzgeist des Dorfes zu verehren. Nach der Zeremonie beurteilt das Dorf die Schweine nach Augenmaß. Die Schweine sind ungefähr gleich schwer, es wird kein Unterschied zwischen besser und schlechter gemacht. Das Dorf muss eine Waage verwenden. Wenn sie über 100 Kilogramm wiegen, muss eine Flasche Wein mit der Aufschrift „Fuß“ auf das Gewicht gelegt werden, um den Standard zu bestimmen. Nach der Beurteilung verkündet der oberste Richter die Ergebnisse. Das Schwein, das den ersten Platz belegt, erhält vom Dorf einen Sao Reisfeld für den Bauern auf dem besten Feld. Anschließend tragen die Gruppen die Schweine bis zum Morgen des 11. November nach Hause, um sie zu schlachten. Am 11. November findet eine Zeremonie statt. Am 12. November findet eine Prozession vom Gemeindehaus zum Tempel statt. Am 13. November beendet eine Dankzeremonie das Fest.

Während der Festtage werden viele Volksspiele wie Ringen, Schach, Hahnenkämpfe und Tauziehen veranstaltet. Abends gibt es Cheo- und Tuong-Gesänge. Auch heute noch pflegen die Bewohner des Dorfes O Me bei traditionellen Festen den Brauch, ein Anbetungsschwein zu tragen. Dies ist eine schöne Besonderheit, die nicht in allen ländlichen Gegenden erhalten bleibt.

Das restaurierte Gemeindehaus O Me erfüllt die kulturellen und religiösen Bedürfnisse der Bevölkerung. Derzeit arbeitet das Volkskomitee der Gemeinde Hung Dao an einem Projekt zur Erschließung der Reliquie. Es geht um die Renovierung, Verschönerung und Erweiterung des Tempelgeländes, die Wiederherstellung des Ma Lang-Gebiets (wo Nguyen Cong Quang starb und begraben ist) und die schrittweise Wiederaufnahme des traditionellen Festes, um den Wert der Reliquie auch in Zukunft zu bewahren und zu fördern.