Gedenktag des Königs Hung 2024: Lebhafte Sänftenprozession zum Hung-Tempel

Am 15. April fand im Zeremonienzentrum eine Sänftenprozession aus den Gemeinschaftshäusern und Tempeln von sieben Gemeinden und Städten rund um die historische Reliquienstätte des Hung-Tempels statt, bei der die Verdienste der Hung-Könige und Vorfahren, die das Land aufgebaut haben, gewürdigt wurden.

*Die Sänftenprozession der Gemeinden, Bezirke und Städte in den Vororten zur Nationalen Historischen Stätte des Hung-Königs-Tempels. (Foto: Ta Toan/VNA)*

Am 15. April (dem 7. Tag des 3. Mondmonats) organisierte das Organisationskomitee des Gedenkjubiläums der Hung-Könige 2024 an der historischen Stätte des Hung-Tempels in der Stadt Viet Tri in der Provinz Phu Tho eine Sänftenprozession zum Hung-Tempel, um den Hung-Königen und ihren Vorfahren, die das Land erbauten, Tribut zu zollen. Dies ist eine der Aktivitäten, um den Wert des Hung-Königs-Glaubens in Phu Tho zu würdigen, der von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt wurde. Gleichzeitig spiegelt es die traditionellen Rituale wider, die seit Jahrtausenden gepflegt und bewahrt werden. Am 15. April um genau 7:30 Uhr fand die Sänftenprozession von den Gemeindehäusern und Tempeln von 7 Gemeinden und Städten am Rande der Reliquienstätte zum Zeremonienzentrum an der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels statt, darunter Hung Lo, Kim Duc, Hy Cuong, Gemeinden Chu Hoa und Bezirk Van Phu (Stadt Viet Tri), Gemeinde Tien Kien, Stadt Hung Son (Bezirk Lam Thao). Die Sänftenprozession zum Hung-Tempel stellt die kulturellen und religiösen Aktivitäten der Menschen des angestammten Landes im Zusammenhang mit der Ahnenverehrung nach. Gleichzeitig bereichert und reizt das Ritual die volkskulturellen Aktivitäten anlässlich des Todestages der Ahnen; es weckt Stolz auf die nationale Geschichte und kulturelle Traditionen, schult Bewusstsein, den Geist großer Solidarität und die Moral: „Wenn du Wasser trinkst, denke an die Quelle“, „Wenn du Obst isst, denke an die Person, die den Baum gepflanzt hat“. Die Sänftenprozession läuft in folgender Reihenfolge ab: Angeführt wird der Weg von der Löwentanzgruppe, gefolgt von der Prozession der Nationalflagge und Festflaggen, der Prozession der kleinen Götterflaggen; jungen Mädchen, die Opfergaben, Weihrauch und Blumen tragen; der Prozession der Gongs, Trommeln, der Gruppe des Oktopus- und Sinh-Tien-Tanzes, der Prozession der acht Schätze, der Prozession der Regenschirme, der Sänftengruppe, dem Zelebranten und den Beamten … Die Anführer der Gemeinde, des Bezirks und der Stadt, die Ältesten in traditionellen Kostümen und mit Turbanen und die Menschen nehmen an der Sänftenprozession teil. Opfergaben umfassen Weihrauch, Blumen, Früchte, Banh Chung, Banh Giay und lokale Produkte … Zum hallenden Klang der Festtrommeln und dem anmutigen Klang der Senh-Tien-Musik ziehen junge Männer, Frauen, Älteste und Dorfbewohner in Ao Dai, Seidenhosen und Turbanen mit freudigen und eifrigen Gesichtern vorbei. Menschen und Touristen aus aller Welt verfolgten gespannt die Sänftenprozession, die eine geschäftige, fröhliche Atmosphäre schuf, die zugleich heilig und sehr vertraut und alltäglich war. Sie demonstrierte deutlich den gemeinschaftlichen Charakter des Glaubens und der Sänftenprozession der Gemeinden rund um den Hung-Tempel und hinterließ einen tiefen Eindruck in den Herzen der Touristen aus aller Welt./.

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