Als religiöse Einrichtung und Gemeinschaftsvereinigung von Vietnamesen chinesischer Abstammung, die als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt ist, hat die Kien An Cung Pagode seit Jahresbeginn 7.000 Besucher angezogen, was einem Anstieg von 20 % im Vergleich zum gleichen Zeitraum des Vorjahres entspricht.
Einzigartige Architektur
Als er einen Reporter der Zeitung Giao Thong zur Kien An Cung-Pagode in der Phan Boi Chau-Straße in Sa Dec City ( Dong Thap ) mitnahm, sagte Herr Phan Thoai Trong, der Leiter dieser religiösen Einrichtung, dass mit dem Bau der Ong Quach-Pagode (Kien An Cung-Pagode) im Jahr 1924 begonnen und sie im Jahr 1927 fertiggestellt worden sei.
Die charakteristische Architektur von Kien An Cung ist das bootsförmige Dach mit zwei geschwungenen Dachkanten.
Kien An Cung wurde in Form des Buchstabens „Cong“ erbaut und umfasst drei Räume: den Ostflügel, den Westflügel und die Haupthalle. In der Mitte befindet sich ein ruhiger Innenhof. Das Gerüst des Tempels besteht nicht aus Sparren, sondern nur aus Zapfenbalken, die die Last tragen. Ein dreischichtiges Fachwerksystem, das an der Hauptsäule befestigt ist, ist recht stabil.
Eines der architektonischen Merkmale der chinesischen Versammlungshalle in Fujian ist das bootförmige Dach mit zwei gebogenen Enden, das eine Schönheit schafft, die sowohl antik als auch elegant ist.
Das Ziegeldach von Kien An Cung ist dreilagig gedeckt, wobei die oberste Ziegelschicht wellenförmig verläuft. Von der Spitze bis zum Dach verlaufen geschwungene Wellen, auf deren Spitze Miniaturmodelle mehrstöckiger Paläste sowie Keramikstatuen errichtet sind.
Der Bau der Kien An Cung Pagode begann 1924 und wurde 1927 fertiggestellt.
In der Mitte des Daches befinden sich Keramikarbeiten wie Drachen, die den Mond anbeten, Fische, die sich in Drachen verwandeln usw. sowie einige dekorative Muster, die durch die Technik der Anordnung von Porzellan- und Keramikstücken entlang der geschwungenen Kanten der Dachziegel entstehen. Am Ende des Daches befinden sich röhrenförmige Ziegel mit glasierten Ziegeln.
Das Rahmensystem ist mit Blumen, Blättern, Fasanen und doppelten Glückssymbolen verziert, die unter dem Dachbogen angebracht sind und mit den Wänden und Säulenköpfen verbunden sind. Auf jedem Säulenkopf befinden sich Skulpturen wie beispielsweise eine mit Chrysanthemen, Fasanen usw. verzierte Laterne.
Der Kien An Palast verfügt über zwei Haupt- und Nebeneingänge. Vor der Haupthalle steht ein majestätisches Paar blauer Steineinhörner auf einem kunstvoll geschnitzten Steinsockel.
Das Rahmensystem ist mit Blumen, Fasanen und doppelten Glückssymbolen verziert, die unter dem Dachbogen angebracht sind und eine Verbindung zu den Wänden und Säulenköpfen herstellen.
Der Haupteingang weist kein horizontales lackiertes Schild auf, wie man es oft in religiösen Einrichtungen sieht, sondern ein vertikales Schild, das wie das Modell einer Anbetungsglocke gestaltet und sehr fein geschnitzt ist. Auf jeder Seite befinden sich ein Paar geprägter Drachen und ein Blumentopf.
Darüber hinaus gibt es in diesem Bereich auch Gemälde im Tuschestil mit Blumenmotiven und Szenen aus dem Alltagsleben der alten chinesischen Mandarine, vielleicht um an die Heimat zu erinnern.
Die Chinesen glauben, dass Rot Wohlstand, Glück und Freude bringt, daher ist von innen heraus, von den Türrahmen über die parallelen Sätze bis hin zu den Holzpaneelen und dem Holzgitter im Hauptraum ... alles rot.
Die Kien An Cung-Pagode wurde 1990 als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt.
„Insbesondere unter der Hauptsäule ist an der Schnittstelle zwischen Säule und Hauptsäule eine geschnitzte Platte angebracht, die einen einzigartigen künstlerischen Randrahmen bildet.
„Mit seiner kühnen Architektur im chinesischen Stil und seiner einzigartigen traditionellen Kultur wurde der Kien An-Palast 1990 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt“, fügte Herr Trong hinzu.
Touristenziel
Im Gegensatz zu den Kantonesen, die Guan Yu oft verehren, verehrt die chinesische Gemeinde in Fujian Herrn Guo stärker. Da Herr Guo ursprünglich aus An Khe, Fujian, stammt, ist er ein typisches Beispiel für starken Willen und Toleranz …
Vor der Haupthalle der Kien An Cung-Pagode steht ein Paar majestätischer grüner Steineinhörner auf einem Steinsockel.
Herr Quach wurde vom chinesischen Feudalgericht mit dem Titel Ung Linh Uy Hau ausgezeichnet und ist ein Gott, der dem Thanh Hoang-Gott unseres Landes ähnelt und den Titel Bao An Quang Trach Ton Vuong trägt.
Das Besondere an diesem Tempel ist, dass sich die Anbetung ausschließlich auf die Götter der Provinz Fujian konzentriert. Konkret besteht die Haupthalle von Kien An Cung aus drei Bereichen mit drei großen Altären.
Der Hauptgott Quang Trach Ton Vuong wird im mittleren Raum verehrt. Die Anbetungsstatue steht in einem Gong, auf dem sich eine Plakette mit den Worten „Quang Trach Ton Vuong“ befindet. Der Gong ist kunstvoll gefertigt und besteht aus drei Schichten geschnitzter Schirme, zwei äußeren Säulen mit geprägten Drachen und ist vergoldet. Der obere Gong ist herzförmig gebogen und mit Blumen und Blättern verziert.
Ein Paar Kraniche davor und ein Spalier auf beiden Seiten ähneln vietnamesischen Tempeln.
Die Statue von Herrn Quach mit rotem Gesicht hält einen Jadegürtel in der Hand. Zu beiden Seiten sind Götter mit Schwertern und Siegeln zu sehen. Rechts steht der ebenso majestätische Altar von Kaiser Bao Sanh.
Bao Sanh Dai De (allgemein bekannt als Lao Yia) ist ein Gott aus dem Dorf Bach Hung, Long Hai, Phuc Kien. In vielen chinesischen Tempeln hat dieser Gott zwei Begleiter: Phuc Duc Chinh Than und Thien Hau Thanh Mau.
Links steht der Altar von Thanh Thuy Dai Su, einem Zauberer und Helden gegen die Yuan-Dynastie am Ende der Song-Dynastie namens Tran Chieu Ung, ebenfalls aus Fujian.
Vor dem Altar mit den drei Statuen steht der Altar von Huyen Thien Thuong De und Quan Thanh De Quan. Hier sind auch das zeremonielle Banner, ein Paar stehender Kraniche und auf beiden Seiten ein Spalier angeordnet, ähnlich wie in vietnamesischen Tempeln.
„Wegen dieser besonderen Dinge gehe ich jedes Mal, wenn ich die Gelegenheit habe, die Stadt Sa Dec in der Provinz Dong Thap zu besuchen, zur Kien An Cung-Pagode, um Räucherstäbchen anzuzünden und für Frieden und Gesundheit für meine Familie zu beten“, sagte Frau Huynh Thi Phuong (55 Jahre alt, wohnhaft in Ho-Chi-Minh-Stadt).
Die Kien An Cung Pagode ist ein Ziel für viele Touristen. Seit Jahresbeginn wurden dort 7.000 Besucher begrüßt, ein Anstieg von 20 % im Vergleich zum Vorjahreszeitraum.
Frau Vo Thi Binh, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Sa Dec (Dong Thap), teilte mit, dass die Kien An Cung-Pagode eines von zwei nationalen historischen und kulturellen Relikten sei und zu den berühmten religiösen architektonischen und künstlerischen Relikten gehöre, die in- und ausländische Touristen anziehen.
Seit ihrer Erbauung wurde die Pagode dreimal renoviert, zuletzt im Jahr 2022. Die Gesamtkosten beliefen sich auf über 8 Milliarden VND.
Um den historischen und kulturellen Wert der Kien An Cung Pagode weiterhin zu bewahren und zu fördern, hat das Volkskomitee der Stadt das Ministerium für Kultur und Information angewiesen, sich mit den entsprechenden Agenturen und Einheiten abzustimmen, um Propaganda zu betreiben, Bilder zu verbreiten und den Tourismus zu entwickeln, der mit dem Bild der Menschen und der Kultur von Dong Thap für Touristen verbunden ist.
„Darüber hinaus hat die Stadt Sa Dec die zuständigen Einheiten angewiesen, die Anwendung der Informationsdigitalisierung proaktiv zu erforschen und umzusetzen, das Datensystem des kulturellen Erbes typischer Gemeinschaftshäuser und alter Häuser mit Erklärungen, Geschichten … zu standardisieren, die von der traditionellen indigenen Kultur durchdrungen sind, und einzigartige Produkte für Touren und Routen zu schaffen, die zur Entwicklung des Tourismus beitragen“, sagte Frau Binh.
Jedes Jahr finden in der Kien An Cung Pagode zwei Feste statt: am 22. des 8. Mondmonats zur Feier der Erleuchtung von König Quach und am 22. des 2. Mondmonats zu seinem Todestag. An diesen Tagen kommen viele Besucher aus aller Welt zum Gottesdienst, egal ob Chinesen oder Vietnamesen.
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Quelle: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm
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