Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Độc lập - Tự do - Hạnh phúc

Civilizace navštěvování chrámů se pozitivně změnila, ale je uctívání a modlitba přehnaná?

Báo Tuổi TrẻBáo Tuổi Trẻ23/02/2024


Chùa Nôm (Hưng Yên) mùng 6 tháng giêng Giáp Thìn - Ảnh: C.K.

Pagoda Nom ( Hung Yen ) 6. den prvního lunárního měsíce roku Draka - Foto: CK

Ve srovnání s minulými lety se letos kultura návštěv chrámu pozitivně změnila.

To dokazuje, že úsilí kulturního sektoru a místních samospráv o nápravu kultury návštěv chrámů na začátku roku skutečně přineslo dobré výsledky.

Aktivity jako propaganda, zvyšování povědomí o významu a hodnotě festivalů, zdvořilost při účasti na festivalových aktivitách, při návštěvách památek, vydávání právních dokumentů či zavádění kritérií pro kulturní prostředí na festivalech, spolu s pravidelnými inspekcemi, zkoumáními a tresty, skutečně ovlivnily a změnily chování účastníků festivalů na začátku roku.

PGS.TS Bùi Hoài Sơn

Docent, Dr. Bui Hoai Son

Nicméně ne vždy všude vidíme takové pozitivní změny. Při návštěvách chrámu na začátku roku se stále vyskytují jevy chaosu, pověr, duchovního šlechticství a dalšího necivilizovaného chování.

Aby se tedy návštěva chrámu na začátku roku stala dobrým zvykem a civilizovaným činem, musíme se podle mého názoru zaměřit na lepší propagandu s bohatým obsahem a atraktivními formami v mnoha různých médiích, a to jak na památnících, tak online, aby lidé i turisté jasně chápali význam a hodnotu návštěvy chrámu a také to, jak praktikovat kulturní chování odpovídající danému prostoru víry a náboženství.

Je nutné dále specifikovat dokumenty státní správy tak, aby odpovídaly charakteristikám každého svátku a relikvie. Dekrety, oběžníky a oficiální depeše je třeba specifikovat do příslušných pravidel a předpisů.

A posílit inspekce, zkoumání a trestání porušení. To pomáhá zvýšit efektivitu řídících dokumentů a slouží jako příklad pro další lokality.

Je také nutné dále posílit roli komunit při organizování a řízení festivalů a relikvií, aby mohly lépe plnit své povinnosti jako kulturní subjekty.

Docent, Dr. Bui Hoai Son (stálý člen Výboru pro kulturu a vzdělávání Národního shromáždění)

Đền Quán Thánh sáng mùng 3 Tết Giáp Thìn - Ảnh: C.K.

Chrám Quan Thanh ráno 3. dne lunárního Nového roku - Foto: CK

S uctíváním a modlitbou se přehání.

V Buddhově učení je zcela jasně uvedeno, že život funguje podle zákona příčiny a následku. Konání dobra přinese dobré výsledky a konání zla přinese špatné výsledky. Nemůžete Buddhu žádat, aby vám cokoli dal.

Ale dlouholetým zvykem naší země je, že zemědělci jsou po celý rok zaneprázdněni na polích, jen při zvláštních příležitostech, zejména na Nový rok, se starší chodí modlit.

Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn

Výzkumník Tran Dinh Son

Běžná psychologie lidí, kteří si přejí šťastný nový rok, je, že se modlí k posvátným bytostem, včetně Buddhy, a posílají jim své modlitby jako dobré přání na začátku nového roku.

Na tom není nic špatného, ​​je to také kulturní krása. Ale v dnešní době je uctívání a modlení na mnoha místech přehnané a nabývá pověrčivého zabarvení, když se pálí příliš mnoho votivního papíru, strká se a válí se při modlitbě, což není v souladu s žádným náboženstvím.

Někteří hodnostáři v chrámu se naučili pravému učení a neoddávají se pověrám, ale jiní dělají věci, které Buddha neučil, což pověrčivé uctívání ještě více rozšiřuje.

Nejhorší na dnešním bohoslužbách je, že se modlit nechodí jen zemědělci a dělníci, ale i úředníci, studenti a žáci.

Je velmi důležité mít dobré vedení od školy přes rodinu až po společnost, aby lidé mohli správně praktikovat náboženství a víru.

Nadměrné pálení votivního papíru musí být řízeno vládou, nespoléhat se pouze na upomínky z kostelů a pagod.

Byla doba, kdy společnost opustila zvyk pálení votivního papíru, ale nyní se tento zvyk rozvíjí silněji než dříve, a to na celém Jihu i Severu. V posledních zhruba 30 letech se praktikování spiritistických médií, věštění, obětování a pálení votivního papíru... stalo stále vážnějším.

Výzkumník Tran Dinh Son

Jít do chrámu musí být ze srdce

S manželem jsme si už dlouho zvykli věnovat pozornost a navštěvovat chrám, ať už jedeme na prohlídku, kamkoli. Nedávno se nám naskytla příležitost se tam uchýlit. Kdykoli nás mniši z chrámu zavolají, vždycky si domluvíme práci, abychom pro chrám zpívali.

Văn minh đi chùa thay đổi tích cực nhưng việc lễ bái cầu xin bị quá đà?- Ảnh 5.

Často zpíváme zadarmo, nebo nám mnich dá, kolik chce, ale nikdy nic nežádáme na oplátku. Návštěva chrámu nám čistí a uklidňuje srdce. Zdá se, že se uvolňuje hněv a starosti v životě.

Vlastně o nic nežádám. Návštěva chrámu je ze srdce, poslouchám dobré přednášky, dobrou buddhistickou filozofii, abych se zdokonalil, abych žil ctnostnějším životem. Návštěva chrámu přináší klid mysli, což je v dnešním uspěchaném životě velmi dobrá věc, co jiného si mám přát?

Lidé říkají, že chrámy a mniši jsou nyní smíchaní se skutečnými a falešnými. Myslím, že musím pozorovat, učit se a uvědomovat si to sám. Respektuji dobré mnichy a ignoruji ty, kterým nedůvěřuji.

Umělecký pár Cai luong Le Tu - Ha Nhu

Đi chùa, lễ hội đừng nặng cầu xin Jdi do chrámu, na festival, nežádej příliš mnoho

Od kdy se naše kultura chození na pagody a festivaly stala tak chamtivou, že není v souladu s buddhismem, který učí lidi žít dobrý život, být soucitní, kultivovat se, zasévat dobré plody, aby sklízeli požehnání?



Zdroj

Komentář (0)

No data
No data

Ve stejném tématu

Ve stejné kategorii

Návštěvníci tahají sítě, šlapou v bahně, aby chytili mořské plody, a voňavě je grilují v brakické laguně středního Vietnamu.
Y Ty je brilantní se zlatou barvou zralého rýžového období
Stará ulice Hang Ma se „převléká“ na uvítanou Svátku středu podzimu
Fialový kopec Suoi Bon kvete mezi plovoucím mořem mraků v Son La

Od stejného autora

Dědictví

Postava

Obchod

No videos available

Zprávy

Politický systém

Místní

Produkt