Nadále potvrzovat vědeckou a revoluční hodnotu marxismu-leninismu

Nepřátelské a reakční síly využívají nového historického kontextu a současné průmyslové revoluce 4.0 a snaží se marxismus-leninismus zkreslit a tvrdí, že je „zastaralý“ a „již neaktuální“. Teorie i praxe však prokázaly, že vědecká a revoluční povaha marxismu-leninismu je objektivní otázkou a stále má hodnotu pro světové revoluční hnutí.

V lidských dějinách je marxismus-leninismus nejvlivnější doktrínou s trvalými a nepopiratelnými hodnotami. Tato hodnota je dána velkým přínosem marxismu-leninismu.

Zaprvé, materialistické pojetí dějin: C. Marx jako první objevil zákon lidského společenského vývoje, tedy: lidské společenské dějiny se pohybují na základě materiálních motivů, zejména ekonomických zájmů – což později V. Lenin poznamenal, že je to „největší výdobyt vědeckého myšlení“. Materialistické pojetí dějin zkoumá společnost komplexně a holisticky, na základě vzniku, vývoje a úpadku společensko-ekonomických forem. Ačkoli lidé nemohou svévolně měnit ani rušit zákony společnosti, mohou svou praktickou činností ovlivňovat, aby společenské zákony probíhaly rychleji nebo pomaleji. Obecně platí, že materialistické pojetí dějin je metodologickým základem, který pomáhá lidem správně vnímat společnost a praktikovat, a je platné dodnes a nemůže zastarat ani v podmínkách probíhající čtvrté průmyslové revoluce.

Za druhé, teorie socioekonomických forem. Z vědeckého hlediska socioekonomické formy objasňují zákon vývoje lidské společnosti. Marxismus-leninismus poukazuje na to, že zákon vývoje lidské společnosti není něco obtížně pochopitelného a složitého, ale že se jedná o nahrazení socioekonomických forem sociálními revolucemi. Každá socioekonomická forma je ucelenou sociální strukturou, která je v souladu mezi produktivními silami a výrobními vztahy, mezi infrastrukturou a nadstavbou. Dějiny lidské společnosti ukazují, že soulad mezi produktivními silami a výrobními vztahy, mezi infrastrukturou a nadstavbou bude existovat po určitou dlouhou dobu, dokud vztah mezi produktivními silami a výrobními vztahy nebude v souladu. Je to proto, že produktivní síly se vyvíjejí nepřetržitě, zatímco výrobní vztahy se vyvíjejí pomaleji, takže jsou pro produktivní síly stále více nevhodné. V té době společnost potřebuje nové výrobní vztahy vhodné pro produktivní síly a k uspokojení této vhodnosti jsou často nutné sociální revoluce. To je základ pro marxismus-leninismus, který poukazuje na rozpory a inherentní vady kapitalismu a zároveň poskytuje platný teoretický základ pro tvrzení: „Zhroucení buržoazie a vítězství proletariátu jsou stejně nevyhnutelné“ (1).

Vědeckou hodnotu marxismu-leninismu nelze popřít. (Foto: TL).

Za třetí, teorie nadhodnoty: Prostřednictvím hloubkové analýzy kapitalistického způsobu výroby C. Marx odhalil „závoj tajemství“ kapitalistického způsobu výroby, příčin a mechanismů fungování vykořisťování dělníků a zaměstnanců. Zejména nyní, rychlý rozvoj vědy a techniky , zejména čtvrtá průmyslová revoluce, neučinil teorii nadhodnoty a vlastnických vztahů zastaralou, ale naopak jasněji a konkrétněji prokázal správnost teorie nadhodnoty.

Výše uvedené základní otázky určily vědeckou a revoluční povahu marxismu-leninismu. Zároveň jsou základem pro vitalitu a silný rozvoj marxismu-leninismu. Současná vědeckotechnická revoluce 4. století přinesla rychlý rozvoj výrobních sil a pomohla lidem získat více rozvojových příležitostí, výhod a ušlechtilých, pozitivních hodnot; ale také přinesla mnoho výzev, negativity a mnoho tradičních hodnot bylo vyvráceno. Nepřátelské síly zneužívají tohoto kontextu a snaží se všemožně zneužít, sabotovat a zkreslit teorie marxismu-leninismu s argumentem, že marxismus-leninismus je „zastaralý“ a „již se nehodí“ pro 21. století. Mnoho názorů záměrně ztotožňuje marxismus-leninismus s kolapsem socialistického modelu v Sovětském svazu a východoevropských zemích, a tím tvrdí, že používání marxismu-leninismu naší stranou jako ideologického základu a vodítka pro jednání je „nesprávné“, „je třeba ho změnit“...

Ve skutečnosti však v některých zemích, jako je Čína a Vietnam, komunistické strany zůstávají věrné marxisticko-leninské teorii. Zejména ve Vietnamu byly marxismus-leninismus a Ho Čiminovo myšlení vždy považovány za ideologický základ a kompas pro jednání. A na tomto základě vedla Komunistická strana Vietnamu revoluci od jednoho vítězství k druhému a vyvedla naši zemi z chudoby a zaostalosti, aby se stala prestižní zemí na mezinárodní scéně. Zejména po téměř 40 letech obnovy „naše země nikdy neměla takový základ, potenciál, postavení a mezinárodní prestiž jako dnes“ (2). Vietnam se stal zemí směřující k rozvoji, se stabilní politikou a společností a cíl „bohatí lidé, silná země, demokracie, spravedlnost, civilizace“ se stále jasněji realizuje. Jakákoli doktrína má hodnotu pouze tehdy, když skutečně proniká do praxe, řídí praktické jednání mas a přispívá k reformní praxi. Proto jsou úspěchy revoluce, zejména výsledky obnovy za posledních 40 let, nejjasnějším důkazem trvalé hodnoty marxismu-leninismu a Ho Či Minova myšlení.

Ačkoli nepřátelské a reakční síly se vždy snažily zkreslovat a popírat revoluční a vědeckou povahu marxismu-leninismu, historická realita lidstva za posledních 170 let potvrdila, že marxismus-leninismus je skutečně progresivní, vědecká a revoluční sociální teorie. Prostřednictvím dialektické a historické materialismu marxismus-leninismus vědecky vysvětlil nejzákladnější otázky lidské společnosti, zejména pohyb, vývoj a nahrazování socioekonomických forem a nevyhnutelný zánik kapitalismu, stejně jako nevyhnutelný pokrok socialismu a komunismu lidské společnosti.

Marxismus-leninismus jako otevřená, revoluční, vědecká a neustále se vyvíjející doktrína je pro nás důležitým základem pro pěstování víry, aktivní boj proti zkreslování a popírání revoluční a vědecké povahy marxismu-leninismu a přispívání k ochraně ideologických základů strany v současné nové situaci.

Reference:

(1). C. Marx a F. Engels: Souhrnné spisy, Národní politické nakladatelství, Hanoj, 1999, svazek 4, s. 613.

(2). Komunistická strana Vietnamu, Dokumenty 13. národního sjezdu delegátů, svazek II, Národní politické nakladatelství, Hanoj ​​2021, s. 322.

Podle elektronických novin Komunistické strany Vietnamu

Zdroj: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html