Výtvory prezidenta Ho Či Mina při aplikaci marxismu-leninismu

Vladimir Iljič Lenin – velký vůdce světového proletariátu, zakladatel Komunistické internacionály; zároveň vedl ruský lid k uskutečnění Říjnové revoluce, k založení prvního dělnicko-rolnického státu na světě vedeného Stranou proletariátu. Foto: Dokument zveřejněný VNA

Důležitý teoretický základ

Docent Dr. Nguyen An Ninh (Ho Či Minova národní akademie politiky ) uvedl, že volba „cesty následování leninismu“ vietnamskou revolucí k osvobození národa a rozvoji země byla největším teoretickým úspěchem prezidenta Ho Či Mina na jeho cestě k nalezení způsobu, jak zemi zachránit.

Z obecné teorie doktríny globální povahy je samozřejmě v praxi dané země vždy zapotřebí velké míry kreativity strany a jejího vůdce. Proto v současné praxi teoretického výzkumu mají všechny země rozvíjející se směrem k socialismu myslitele. Jsou to první země, které rozpoznávají, šíří a úspěšně aplikují marxismus-leninismus na revoluční proces v zemi. Ve Vietnamu je prezident Ho Či Min takovým případem.

Podle docenta Dr. Nguyen An Ninha považoval Lenin teorii „světově historického poslání dělnické třídy“ za „jádro a hlavní obsah marxistické doktríny“. Byl také velkým vůdcem proletariátu a Ruské komunistické strany, která úspěšně provedla Říjnovou revoluci v Rusku (1917). Stručně řečeno, ideologie osvobození dělnické třídy, osvobození společnosti a osvobození lidu je hlavní osou této doktríny.

Prezident Ho Či Min kreativně aplikoval doktrínu třídního osvobození jako teoretický základ pro proces národního osvobození. Předtím byli všichni vietnamští revolucionáři na „nacionalistickém“ postoji. Proto tehdy Phan Boi Chau zhodnotil, že „socialismus je tank, který zaútočil na citadelu nacionalismu“. Národní jednota na základě „dělníci a rolníci jsou kořenem revoluce“, „ostatní třídy jsou přáteli“ národní osvobozenecké revoluce a budování národa je velmi nová a velmi kreativní myšlenka prezidenta Ho Či Mina. Jak praxe potvrdila, je to velmi správná myšlenka, protože je vhodná pro vietnamské podmínky.

Za zmínku stojí zásadní inovace, že prezident Ho Či Min věnoval velkou pozornost odpovědnosti tehdejších komunistických stran za otázku koloniálního národního osvobození. Byl to Lenin, kdo se o této odpovědnosti poprvé zmínil v důležitém dokumentu Druhého kongresu Komunistické internacionály (červenec 1920). Na tomto kongresu V. Lenin představil „První návrh tezí o národních a koloniálních otázkách“ a byl podpořen celým kongresem. Revolucionář Nguyen Ai Quoc - Ho Či Min odtud zasadil proces národního osvobození do procesu proletářské revoluce a považoval „vietnamskou revoluci za součást světové revoluce“. Komunistická strana Vietnamu, kterou založil a vychoval, „je potomkem národa“, stranou dělnické třídy a zároveň „stranou vietnamského národa“. Národní osvobození s cílem vytvořit předpoklady pro osvobození utlačovaných a vykořisťovaných tříd je zcela novým přístupem prezidenta Ho Či Mina.

„Národní nezávislost spojená se socialismem“ je také typickým příkladem Ho Či Minova tvůrčího myšlení. U příležitosti prvního výročí úmrtí V. I. Lenina napsal Nguyen Ai Quoc článek „Lenin a koloniální národy“ v časopise Red (Sovětský svaz) č. 2 (1925). Potvrzoval Leninovy velké přínosy a napsal: „V dějinách utrpení a zbavení práv koloniálních národů je Lenin tvůrcem nového života, majákem, který ukazuje cestu k osvobození pro celé utlačované lidstvo.“ V tomto duchu prezident Ho Či Min vždy spojoval národní nezávislost se svobodou a štěstím lidu. Až země získá nezávislost, lidé se musí těšit z hodnot socialismu: „Každý má co jíst, co si může obléct; každý může studovat.“

Vhodné pro podmínky vietnamské revoluce

Docent, Dr. Le Thi Thanh Ha, zástupce ředitele Institutu sociologie a rozvoje (Ho Či Minova národní akademie politiky), při analýze proletářské revoluce a revoluce národně osvobozeneckého typu uvedl: C. Marx a F. Engels tvrdili, že proletářská revoluce vypukne současně v rozvinutých kapitalistických zemích, jako je Anglie, Francie a Spojené státy. Lenin udělal krok vpřed, když věřil, že proletářská revoluce může vypuknout v zemích s průměrným kapitalistickým rozvojem, jako je Rusko, a v koloniálních zemích může proletářská revoluce uspět pouze tehdy, když uspěje proletářská revoluce v mateřské zemi, a poté se vrátí k proletářské revoluci v mateřské zemi.

Prezident Ho Či Min a Komunistická strana Vietnamu kreativně aplikovali Leninův názor, když prohlásili: „Národně osvobozenecká revoluce v koloniích nemusí nutně záviset na proletářské revoluci v mateřské zemi, ale může proaktivně zvítězit před proletářskou revolucí v mateřské zemi.“ Toto je velmi nový a jedinečný pohled prezidenta Ho Či Mina a Komunistické strany Vietnamu. Právě kreativní aplikace této teorie marxismu-leninismu na vietnamskou revoluci vedla Vietnam k vítězství v roce 1945.

O třídním boji: V procesu hledání cesty k záchraně země, prostřednictvím praktických průzkumů v zemích na kontinentech Evropa, Afrika, Amerika a dokonce i ve Francii, revolucionář Ho Či Min dospěl k závěru, že: Kapitalismus a kolonialismus jsou zdrojem veškerého utrpení dělníků a rolníků jak v „domovské zemi“, tak v koloniích; francouzská buržoazní revoluce i americká buržoazní revoluce jsou neúplné revoluce; „K záchraně země a osvobození národa neexistuje jiná cesta než proletářská revoluční cesta“.

Ho Či Min však teorii marxismu-leninismu do Vietnamu „nepřenesl“, protože podle něj „Marx postavil svou doktrínu na určité filozofii dějin, ale na kterých dějinách? na evropských dějinách. A co je Evropa? Není to celé lidstvo“. Marxismus-leninismus proto věří, že třídní problém určuje národní problém: „Odstraňte situaci, kdy člověk vykořisťuje člověka, a bude odstraněna i situace, kdy jeden národ vykořisťuje druhý“. Ho Či Min však v komentáři ke specifičnosti třídního boje na Východě napsal: „Třídní boj neprobíhá jako na Západě, protože společnosti Indočíny, Indie nebo Číny se co do ekonomické struktury nepodobají společnostem středověku ani moderní doby a třídní boj tam není tak zuřivý jako tady“; „Když slyšíme lidi mluvit o třídním boji, také vznášíme hesla třídního boje, aniž bychom při tom zohlednili okolnosti naší země.“ Z toho Ho Či Min věřil, že ve Vietnamu musí být třídní boj z pohledu proletariátu úzce spjat s bojem za národní osvobození.

Ohledně revolučních sil: Podle marxismu-leninismu musí pro úspěch proletářské revoluce existovat spojenectví tříd: dělníků, rolníků a intelektuálů. Prezident Ho Či Min a Komunistická strana Vietnamu však prohlásili: Národně osvobozenecká revoluce „je společným dílem celého lidu, nikoli dílem jednoho nebo dvou lidí“; „učenci, farmáři, dělníci a obchodníci jsou sjednoceni v odporu proti tyranii“; „dělníci a rolníci jsou pány revoluce“, „dělníci a rolníci jsou kořeny revoluce“; „národní revoluce dosud nebyla rozdělena do tříd, což znamená, že učenci, farmáři, dělníci a obchodníci jsou sjednoceni v odporu proti tyranii“...

V současné situaci naše strana prohlašuje: „Velká národní jednota je strategickou linií vietnamské revoluce, velkou hnací silou a zdrojem pro budování a obranu vlasti.“ Velká národní jednota na základě spojenectví dělnické třídy s rolnictvem a inteligencí pod vedením strany je strategickou linií vietnamské revoluce; je zdrojem síly, hlavní hnací silou a rozhodujícím faktorem pro zajištění trvalého vítězství ve věci budování a obrany vlasti.

„V národní osvobozenecké revoluci a při budování socialismu prezident Ho Či Min a Komunistická strana Vietnamu vždy kreativně uplatňovali marxismus-leninismus, a to vedlo vietnamskou revoluci od jednoho vítězství k druhému,“ zdůraznil docent Dr. Le Thi Thanh Ha.

Vytvořte sílu celého národa

Docent Dr. Nguyen An Ninh se domnívá, že věrné a kreativní uplatňování marxismu-leninismu je velmi důležité na cestě k budování socialismu ve Vietnamu. V první řadě je to strategická orientační hodnota vietnamské revoluce. Od doby, kdy si zvolila „cestu následování leninismu“, vietnamská revoluce neustále dosahuje velkých vítězství a posouvá celý národ vpřed v přechodné éře k socialismu.

Marxismus-leninismus tvrdí, že socialismus musí být založen na materiálním základu průmyslových revolucí a rozvoji dělnické třídy; podpora industrializace a modernizace za účelem vybudování materiálního základu socialismu ve Vietnamu, „budování moderní a silné dělnické třídy“... jsou velmi základní řešení navrhovaná marxismem-leninismem.

Zejména kreativní aplikace marxismu-leninismu pomáhá neustále upevňovat a rozvíjet dominantní postavení dělnické třídy a lidu, které je dáno budováním socialismu. To je nejudržitelnější a nejzákladnější článek, který vytváří sílu celého národa při budování socialismu.

Docent Dr. Le Thi Thanh Ha se domnívá, že na cestě k budování socialismu ve Vietnamu byl marxismus-leninismus vždy ideologickým základem a kompasem pro všechny činy vietnamské revoluce. Marxismus-leninismus je totiž systém teoretických názorů a vědeckých metodologií, které jsou krystalizovány a představují vrchol lidských intelektuálních úspěchů, kulturní kvintesence, kterou lidstvo vytvořilo. Marxismus-leninismus je jediná doktrína, která si kdy stanovila cíl a jasně ukázala cestu k úplnému osvobození dělnické třídy, pracujících a utlačovaných národů světa od otroctví a vykořisťování, od chudoby a odcizení v mnoha ohledech, a k dosažení prosperujícího života, svobody a štěstí pro lidi.

Zdroj