Řeky v nápisech Cham

Řeka Quang Nam. Foto: PHUONG THAO

Příběh řeky

Řeka, v sanskrtu nazývaná Nadī नदी, ve starověkém čamu Krauṅ /krɔ:ŋ/. Stopy po Campě (Čampě) zanechané v Quang Namu - Da Nangu s historií formování království trvající více než 1000 let nejsou jen chrámy. Mohutný zavlažovací systém s poli, kanály a přehradami byl vybudován již ve starověku. A příběh řeky stále pokračuje.

Velká řeka (mahānadī) je zmíněna ve třech nápisech v oblasti Quang Nam: C.72 v My Son, C.105 v Hon Cut, C.147 v Chiem Son.

Během dynastie Campapura (4.-7. století) byl nápis C.72 objevený poblíž chrámu A1, My Son, považován L. Finotem za první listinu v této oblasti.

Nápis z doby kolem roku 147 v Chiem Son navíc ukazuje, že na severu se nachází řeka Mahā (mahānadī). Dynastie Campapura zmiňuje pouze název Velké řeky, která patří k území My Son, nyní součásti řeky Thu Bon.

V pozdějších dynastiích, dynastii Indrapurů, která trvala od 8. do 10. století, byly zmíněny tři říční systémy. Mezi nimi bylo potvrzeno, že hranice chrámů sousedí s řekami Nayauna, Luvu a Bhauk Śirā, což odpovídá systémům řek Thu Bon a Ly Ly.

Nápis C. 106 byl objeven ve vesnici Ban Lanh (obec Dien Trung, město Dien Ban), asi 12 mil severně od nápisu C. 66 v Dong Duongu.

Dříve zde mudrc Šrí Kalpa postavil také chrám Šrí Rudramaddhyeśvara. Od pole Ṅauk Rayā k ústí řeky Nayauna, od ústí řeky k jižnímu břehu chrámu, se nachází více než 100 polí, vesnic, rybníků a jezer s místními názvy ve starověkém čamském jazyce. Všechna jsou pod vlivem zavlažovacího systému dvou severních ramen pramenících z řeky Thu Bon, které se od Starověké věže oddělují dvěma směry: severovýchodním a jihovýchodním.

Podle terénu vesnice Ban Lanh může být řeka Nayauna zmíněná v nápisu C.106 pouze dvěma rameny Velké řeky (mahānadī) tekoucími severovýchodním a jihovýchodním směrem.

Pozdější dynastie Indrapurů

Také v tomto období král Śrī Jaya Sinṅhavarmadeva postavil chrámy a rozdělil systém vesnic a polí v Cam Le (nyní město Da Nang ). Důkazem toho je dodnes nápis z roku 211. století v Khue Trung a z roku 142. století v Hoa Que. Z archeologického hlediska jsou ruiny Phong Le považovány za náboženské centrum této dynastie.

Úsek horního toku řeky Thu. Foto: VO THINH

Vedle toho se nachází nápisové místo z doby kolem 140. století v Huong Que v provincii Que Son, které směřuje na východ k řece Ly Ly - území pánů mohlo dosahovat k řece Thu Bon, Ba Ren, Truong Giang a dokonce i k vysočinám.

Za vlády Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandany na počátku 13. století byly v nápisu z roku 100. století zmíněny dvě řeky: řeka protékající hlavním městem Siṅhapura (Trà Kiêu) a řeka Yāṃ - dvě řeky patřící do říčního systému Thu Bồn (jižní rameno).

Nápis z doby kolem roku 100 byl objeven v chrámu G5, My Son - na řece Yāṃ východně od chrámu Guheśvara - chrámu zmíněného v nápisu z doby kolem roku 106 z dynastie Indrapura.

Dříve, v roce 1010 (1088) Śaka, za vlády krále Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrtiho, byl v chrámu D1 objeven nápis C. 89, v němž Můj Syn také uvedl pole, vesnice a řeky, které zde byly během obnovy země zničené válkou.

Vesnický festival proti proudu řeky Thu Bon. Foto: VO THINH

Nápis C.64 v Chiên Đàn uvádí, že na konci 11. století král Śrī Harivarmadeva dobyl celý jih od řeky Tam Kỳ po chrám Campeśvara v Trà Kiêu. Páni v této oblasti se podřídili a stali se jeho vazaly. Pole a jezera říčního systému Tam Kỳ jsou zmíněna také v nápisech C.227 v An Mỹ a C.63 v Khương Mỹ.

Quang Nam - Da Nang, kde starobylé hlavní město Campa existuje a roste již téměř 1000 let. Čas vybledl památky, ale názvy řek, potoků, jezer, polí, vesnic a lidí, to vše je stále tam. Tvar řeky se může lišit, ale ozvěny dynastií se stále vlní ve vlnách, včetně příběhů o životě řeky.

Zdroj: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html