Festival vesnice Xuan Pha

Vesnice Xuan Pha (nyní obec Xuan Truong, okres Tho Xuan) se nachází na pravém břehu řeky Chu a je „domoviskem“ slavného představení Xuan Pha. Návštěvníci, kteří do této starobylé země přijedou v prvních dnech února (lunárního kalendáře), se mohou ponořit do jedinečného a smysluplného prostoru festivalu Xuan Pha.

Festival vesnice Xuan Pha Lidé dychtivě sledují představení na tradičním festivalu.

Podle historických záznamů byla Xuan Pha, jedna z 12 starobylých vesnic kultury Lang ve starém okrese Loi Duong (dnešní Tho Xuan), v raných dobách výstavby vesnic známá jako Lang Trang. Kolem 15. století se Lang Trang přejmenoval na Xuan Pho (některé dokumenty uvádějí Xuan Pho) okres Loi Duong, později byl Xuan Pho přejmenován na Xuan Pha.

Lidé se usazují ve vesnici Xuan Pha již po tisíce let. Spolu s bojem a budováním života obyvatelé Xuan Pha neustále kultivovali a vytvářeli silné kulturní hodnoty. Nachází se zde První chrám uctívající Dai Hai Long Vuonga; Druhý chrám uctívající Cao Minh Linh Quanga; Pagoda Tau...

Zejména jako člověk z Xuan Pha, který „neví všechno nazpaměť“ a je hrdý na rčení: „Jíst koláč se šunkou není tak dobré jako sledovat hru ve vesnici Lang.“ Tam je hra ve vesnici Lang hrou Xuan Pha – jedním z unikátních nehmotných kulturních dědictví obyvatel Xuan Pha a země Thanh obecně.

Podle historického badatele Nguyen Ngoc Khieu v knize Festivaly země Thanh (svazek 1): „Kdy hra Xuan Pha vznikla, je odpověď stále otevřená. Neexistuje totiž žádný písemný pramen, který by plně zaznamenával její původ. Kulturní a umělečtí badatelé měli po dlouhou dobu dvě teorie o původu hry Xuan Pha: Jedna z nich říká, že hra Xuan Pha pochází z dynastie Dinh (10. století), druhá teorie říká, že hra Xuan Pha vznikla poté, co Le Loi porazil útočníky Ming a byla založena dynastie Le (15. století), a proto se věří, že herní systém Xuan Pha vznikl ze dvou tanců „Vazalové Chu přicházejí do dynastie“ a „Binh Ngo pha tran“. Obyvatelé vesnice Xuan Pha jsou na svůj herní systém velmi hrdí a považují ho za umělecké centrum vesnice, které vzniklo za vlády krále Dinha a poté se jejich předkové předávali z generace na generaci formou ústní tradice.“

Spolu s vírou, že hra Xuan Pha existuje od dynastie Dinh, si až do současnosti generace obyvatel Xuan Pha vyprávěly legendu. Za dynastie Dinh, když zemi napadli nepřátelé, král posílal všude posly, aby hledali talentované lidi, kteří by mu radili a pomáhali mu v boji proti nepříteli. Když posel dorazil k řece Chu v dnešní vesnici Xuan Pha, náhle se strhla bouře a právě se stmívalo, takže se musel ukrýt v malém chrámu u řeky. A té noci se poslem zdálo o bohu, který se nazýval strážným duchem vesnice a dával mu rady, jak bojovat proti nepříteli. Druhý den, když se posel probudil v domnění, že se jedná o boží zjevení, spěchal zpět do hlavního města, aby králi podal zprávu. Král se domníval, že plán je dobrý, a tak se jím řídil, a nepřítele skutečně porazil. V zemi se vrátil mír. V den svátku přišly sousední země, vazalové a kmeny poblahopřát Dai Co Vietovi. Přinesli s sebou své vlastní jedinečné tance a písně, jako například „Pocta Chiem Thanhovi“, „Pocta Ai Laoovi“...

„Z vděčnosti za velký přínos vesnického strážného ducha Xuan Pha pro zemi vydal král královský dekret, kterým tomuto strážnému duchu udělil titul ‚Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan‘ a nařídil obyvatelům Xuan Pha, aby postavili chrám k jeho uctívání. Zároveň odměnil vesničany nejlepšími a nejkrásnějšími tanci a písněmi, kterými bylo pět starobylých her Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang a Luc Hon Nhung (také známý jako Tu Huan)“ (kniha Tho Xuan Monuments and Famous Places).

A podle legendy král Dinh kromě toho, že dal vesnici Xuan Pha ty nejlepší tance a písně, také nařídil, aby se každý rok 10. února (lunárního kalendáře) konal festival – o kterém se věří, že je to den, kdy se ve snu zjevil ochránce vesnice. Od té doby se zrodil festival Xuan Pha, který pokračoval po generace vesničanů.

Festival vesnice Xuan Pha Vesnický festival Xuan Pha se svými jedinečnými představeními vytváří v životech lidí trvalou vitalitu.

Festival Xuan Pha se koná 9. a 10. února (podle lunárního kalendáře) a zahrnuje slavnostní a posvátný obřad. Obřad zahrnuje průvod s literaturou, královský dekret, hostinu a účinkující do společného domu a uctívání ochránce vesnice. Festival je živý a plný představení.

Podle starších obyvatel vesnice se v minulosti během vesnického festivalu Xuan Pha vystoupení „rozdělila rovnoměrně“ mezi osady, například osady Thuong, Trung a Truong předváděly představení Hoa Lang; osada Giua předváděla představení Luc Hon Nhung; osada Doai předváděla představení Chiem Thanh; osada Dong předváděla představení Ai Lao; osada Yen předváděla představení Ngo Quoc... A nyní se představení stále řídí starým zvykem, který dodržují obyvatelé vesnic (osad). Osada Thuong předváděla představení Hoa Lang; osada Trung předváděla představení Tu Huan; osada Doai a osada Lien Thanh předváděly představení Chiem Thanh; osada Dong předváděla představení Ngo Quoc; a osada Yen předváděla představení Ai Lao.

Přestože se představení „zakořenila“ v kulturním životě obyvatel Xuan Pha a stala se pravidelnou kulturní aktivitou, každý rok, když návštěvníci Xuan Pha přijedou brzy na jaře a navštíví vesnice, budou překvapeni rušnou atmosférou místních obyvatel před vesnickým festivalem. Pan Do Van Khuong, obyvatel vesnice Yen (85 let), hrdě řekl: „Festival Xuan Pha obsahuje posvátné prvky, krásnou kulturní víru, která prostupuje duchovním životem místních lidí. Aby se festival konal, každá vesnice, každý člověk, si je vědom své části zodpovědnosti. A na festivalu Xuan Pha je představení jako soutěž mezi týmy, tým, který předvede lepší a atraktivnější výkon, získá od vesničanů pochvalu a uznání. Proto čím blíže je den festivalu, tím více úsilí vesnice vynakládají na cvičení.“

Ačkoli všechna mají význam „blahopřeji“, každé vystoupení na festivalu ve vesnici Xuan Pha se odehrává ve veselé, živé „scéně“ s různými barvami, což vytváří kouzlo představení a festivalu ve vesnici Xuan Pha.

„Vysvětlení“ představení na festivalu ve vesnici Xuan Pha podle knihy Tho Xuan Relics a malebná místa: Hra Hoa Lang simuluje lid Hoa Lang (kmen v Koreji), který přichází vzdát hold králi Dai Viet; hra Ai Lao simuluje lid Ai Lao (Laos), který přichází vzdát hold; hra Champa (také známá jako Siam) simuluje lid Champa, který přichází vzdát hold, postavami Champa jsou pán, paní, fénix, voják v červených kostýmech; hra Tu Huan simuluje lid Tu Huan v severních horách, který přichází vzdát hold, ve srovnání s jinými hrami je hra Tu Huan rozšířenější... Tance ve hře Xuan Pha jsou radostné i silné, ale neméně půvabné a rytmické a vytvářejí pevné „vrstvy“, které přitahují diváky.

Během dlouhého období s mnoha změnami byly představení a festivaly Xuan Pha přerušovány a ztráceny. A na začátku roku 2000 se díky pozornosti všech úrovní, sektorů a obětavému úsilí místních obyvatel podařilo představení a festivaly Xuan Pha v průběhu let úspěšně obnovit. Pan Bui Van Hung, místopředseda Lidového výboru obce Xuan Truong, který je také řemeslníkem s mnoha příspěvky k obnově představení a festivalů Xuan Pha, řekl: „Vesnický festival Xuan Pha a jedinečná představení v rámci festivalu jsou jako tichý zdroj proudící v duchovním a kulturním životě místních lidí, i když existují klidná a přerušená období, neztrácejí se. Toto kulturní dědictví přispělo k zářivým barvám „obrazu“ kultury Thanh, vietnamské kultury... Zveme návštěvníky Xuan Pha na tradiční vesnický festival, aby lépe pochopili krásu kulturního dědictví našich předků.“

Khanh Lạc

Zdroj